أنا ضد المراه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
 

صفوني متحجر رجعي كل الاوصاف القبيحه في نضركم لكن لن أتغير في قناعاتي بل أدعو كل رجل يحب هذه الصفه التي ذكرت في القران أكثر من مره وكل وصف يثني على هذه الصفه( رجال)
1ضدها في مزحمتها لارجال في العمل.
2ضدها في أدخال نفسه في امور الرجال من بيع وشراء.
3ضدها في قيادة السياره .

السلام عليكم.
ممكن أعرف لماذا ؟؟؟

السلام عليكم.
بالمناسبة كم عدد النساء اللواتي يعملن ؟؟؟
قد اوافقك في بعض الذي ذهبت اليه... لكن ممكن أعرف عند مرض الزوجة أو الأخت أو الأم لا قدر الله .... أين يمكن أن أجد طبيبة...؟؟؟
أو ربما تقول لي يجوز للطبيب ما لا يجوز لغيره...
..
أين أنت أخي المعنى..؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي المعني الا تظن ان كتابة الموضوع بهذا الشكل بحد ذاته فيه بعض التجريح لمشاعر المراة فلنقل مثلا انك ضد عمل المراة او انك ضد خروجها للحياة العملية ولكن لااعتقد ابدا انك تستطيع ان تكون ضدها لان المراة امك واختك وزوجتك وابنتك على كل هذه وجهة نظرك ونحن نحترمها ...ولكنني اكرر سؤال السيد ابو الاطفال ماذا تفعل امراة وهي لا معيل لها ؟؟!! ستقول لي ان هذه اضطرارية ولكن الا يجب ان تكن قادرة على العمل حتى تعيل نفسها وعائلتها انا معك ان عمل الرجل شيء لربما اهم بكثير من عمل المراة ولكن في هذا العصر الا ترى ان عمل المراة مهم او اعتمادها على نفسها في التنقلات شيء ضروري بالنسبةللرجل ايضا لانه لن يضطر لايصالها من مكان لاخر وتعطيل اعماله انا ضد عمل المراة عندما يكون ذلك على حساب بيتها وتربية اطفالها فهذه المهمة الاساسية التي خلقها لها الله ولكن ان كان الزوج موافق وهي تستطيع ان تعمل وتعين زوجها وكان اولادها في سن يستطيعون ان يعتمدون على انفسهم في كثير من الامور فلم لا؟؟! كما ان عمل المراة مهم للغاية من سيدرس الفتيات ان لم يكن هناك مدرسات ومن سيعمل في مجال الطب النسائي لتعالج من لايرضون ان يذهبوا للطبيب ووو...
يا اخي كان باستطاعتك ان تقول انا مع المراة انا اريدها ان تكون معززة ببيتها وان تترك العمل للرجل وان ترتاح لياخذ الرجل عبا العمل عنها واريدها ان تكون اما تربي اجيالا ليصبحوا فجر المستقبل انت بكلامك هذا تثير عدوانه واحساسها ان الرجل ضدها ولهذا السبب لايريدها تعمل..وانا اشك ان يكون قصدك هذا ...مع التحية والاحترام

بعد التحية
سؤال بسيط ماهو الفرق بين الرجل والمرأة؟؟؟؟؟
الاجابة في نظري لا يوجد فرق بينهم فاقوى دليل على ذلك ان الله سبحانه وتعالى يحاسب المرأة والرجل يوم القيامة نفس الحساب ولماذا انت ضد المرأة ؟؟ يجب علنا ان لا نشغل بالنا بهذه القشور لان يوجد لدينا مشاكل اكبر من ذلك المجتمع بحاجة الى المرأة والرجل فهيا نسعى جميعا الى نهضتنا العربية وشكرا0

السلام عليكم... أما بعد فالمرأة لها حقوق أيضا الرجل له حقوق .
أود أن أسألك هل تحب أن تأتي المرأة وتحذف حقوقك ؟ طبعا لا!
فليس لك الحق أن تمنعهم من فعل شيء من حقهم . والمرأة هي من جزء سنة الحياة فإذا إنعدم هذا الجزء إنعدمت سنة الحياة .
وأرجو إعادة نظرك في هذا الأمر و شكرا.

الاخ العزيز الشيخ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
1.اعتذر اخي عن عدم سرعة الرد وذلك لضرف خاص
2.الاخ العزيز أنا وضحت الامور التي أكون فيها ضد المراه وفيما يخص العمل فأنا ضدها في الاعمال التي تكون خاصه بالرجال ولا أعتقد ان المعلمه والطبيبه والممرضه من هذا الصنف .
الاخت الكريمه عبير وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
1.أختي قد أضايقك بأن أقولك اني لا أرضى لأختي الكتابه والنقاش مع الرجال سوا"في الكومبيوتر اوغيره كما لاأرضاها لكي.
2.المراه التي لا معيل لها يكون معيلها بعد الله صالح المسلمين وولي الامر هذا الواجب وهذا ما أعتقده.
الاخ دلوعتي (حسب أسمه)بعد التحيه
1. لم أذكر بتاتا"اي أفضليه لرجل على المراه ولكن لكي تتضح وجهة نضري المراه أفضل من الرجل في التربيه وأعمال البيت.
2.أخي المراه يحاك بها السوء وانت تقول قشور ولا بارك الله في مجتمع لايقوم الا بخروج المراه من مملكتها.
الاخ القيصر وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
1.الحقوق المشتركه بين الطرفين لا أشك في هذا أبدا" ولم أقل أشنقوا المراه واعلم انها أمي وزوجتي وأبنتي وأختي ووالله أني لم أقل ما قلت الاخوفا"عليها من ذائب البشر و أعوانهم .
ختاما"كل ماذكرته هو قناعه أحببت ان ابوح بها فمن تقبله فهذا يسرني ومن رفضها فهي وجهة نضر أختلف فيهامعه .

السلام عليكم

اما انا ضد الرجل ولا تقول ليش .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل أن أرد على الأخ صاحب المقالة … أعرفكم بنفسي …أنا أختكم في الله شجرة الدر من دولة الإمارات .
والآن لأعد إلى إشكالية موضوع المقال الذي طرحه الأخ وإن كنت لا أعتقد أنه يندرج تحت لواء المقال بسبب قصره أولا وثانيا لأنه لا يحمل مقومات المقالة ..وهناك سؤال ..ما دخل رأي صاحب المقال بموضوع السياسة !!!!… من أي ناحية يعتبر الأخ رأيه سياسيا !!! لست أدري
أذكر أنني ذات مرة زرت إحدى المنتديات الفكرية والتي ينتمي أصحابها إلى الرأي أو الفكر الحر .. والفكر الحر بنظر تلك الفئة هو أن تقول ما تريد دون أن يكون للدين أمر فيما تقول أو نهي ..باختصار أصف ذلك المنتدى بأنه وكر للشيوعية والعلمانية والمتحررين وسواهم … وكان أحدهم قد طرح موضوعا عن المرأة يصف فيه الاستعباد والقمع الذي تعانيه النساء العربيات عامة والخليجيات بصفة خاصة ..كالعادة كاتب المقال رجل …كما هو هنا ..كاتب رجل ..مع اختلاف الفكرة بالطبع ..والآن أسال أنا المرأة ..متى سيأتي اليوم الذي تبدين فيه رأيك ..وهل أطمع أنا في مجيء هذا اليوم ؟!!..يقول المفكر والكاتب السعودي الراحل في هذا العام الأستاذ حمد الجاسر رحمه الله ..وضع المرأة العربية اليوم أسوأ من وضعها في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم ..والعصور الإسلامية ..بل وحتى في الجاهلية .
فتعود ذاكرتي إلى الوراء لأتذكر بلقيس التي كانت تحكم قوما يعبدون الشمس والتي كانت تتخذ مبدأ الشورى مع وزرائها ..وهي القائلة بعد أن رد قومها أمر رسالة سليمان عليه السلام إليها بقولها ..إن الملوك إذا دخلوا قرية ..جعلوا أعزة أهلها أذلة ..أتذكر ذلك وأقول سبحان من منحها العقل والملك وكانت السبب في إيمان قومها بالله ..دون الدخول في حرب أو قتال …تطيش بي الذاكرة بعدها إلى الخنساء ..تلك الشاعرة العظيمة الذي ما زال شعرها خالدا في أسماع محبي الشعر ..المرأة التي لم يقطع والدها لسانها لقولها الشعر ولم يمنعها الرسول الكريم من قوله بعد إسلامها بحجة أنها (امرأة ).. أتذكر تلك الصحابية الجليلة التي أتت إلى الرسول الكريم تسأله أن يجعل للنساء يوما يفقههن في أمور الدين ..أتذكر عائشة رضي الله عنها وكيف كان يتجه كرام الصحابة إليها لسؤالها للتزود منها من علوم الدين التي وهبها الله إياها وأخذته هي من رسولنا الكريم .
أتذكر تلك التي جادلت عمر رضي الله عنه في مسألة تحديد المهور فغلب رأيها على رأيه وأقر لها رأيها … أتذكر شجرة الدر زوجة الملك الصالح أيوب التي أخفت موته عن الجميع بينما كان المسلمون على أبواب حرب مع المشركين ..ولم تعلن عن وفاته إلا بعد انتصار المسلمين كي لا يثير خبر موت الخليفة البلابل والفتن بين المسلمين ويكون ذلك سببا في هزيمة المسلمين ضد الكفار الذين كانوا ينتهزون مثل هذه الفرصة للقضاء على الإسلام ..أتذكر كل ذلك وأعود إلى صاحب (المقال) وأنا أقرأ له أنه لا يرضى لأخته( النقاش ) …أقرؤها بخيبة أمل كبيرة ترتسم على وجهي ..أنت إذن عندما تقرأ (النقاش ) تقرؤه وأنت تتخيل المرأة ..لا تقرأ النقاش من أجل النقاش ..من أجل التعلم والتعليم ..أمر عجيب!!! ..مع العلم أنك لا تدري عن صاحبة المقال شيئا ولا ترى لها صورة ..مع العلم أيضا أنها تكون هي محافظة على احترامها ونقاشها في حدود الأخذ والعطاء دون التعمق أو الدخول في مسائل ربما شخصية ..تقول أن كلامك نابع من خوفك على المرأة ..جميل منك هذا الشعور ..ولكن هل الخوف عليها يعطيك الحق من وأد أفكارها !!… تبيح لنفسك النقاش وتحرمه عليها ..ومع ذلك تقول الحقوق المشتركة بين الطرفين لا تنكرها ..ماذا بقي من حقوق إذن !!..ولتعلم أنه كما يوجد ذئاب من البشر الذكور ..يوجد مثلهن من الإناث أيضا ..تقول أن معيل المرأة بعد الله هو ولي الأمر ..وماذا عن المناطق التي تدور رحى الحرب فيها كالشيشان أو أفغانستان ..هل لك أن تخبرني في هذه الحالة أن معيلها هو ولي الأمر ..أم هيئة الصليب الأحمر التي تعمل تحت ستار حقوق الإنسان بينما يكون الأخ والابن والزوج غائبين ..من سيحميها في تلك الحالة إذا المرأة لم تعمل بالمثل القائل (إذا لم تكن ذئبا ..أكلتك الذئاب )
سؤالي الأخير ..إلى متى تظلون تقتلون الإنسان في المرأة ..إلى متى !!
أنتم بين متحررين تدعون إلى تجريدها من إنسانيتها ..أو متزمتون تدعون إلى خنق هذه الإنسانية ولكن لا أقول إلا (اللهم إني أِشكوا إليك ضعف قوتي …وقلة حيلتي …وهواني على الناس …وهواني على الناس …وهواني على الناس )
وفي النهاية أقول..ما قلته هو (قناعة ذاتية تعلمتها من الحياة ومن أسرتي الحبيبة التي أعتز بانتمائي إليها والتي منحتني كامل ثقتها وهي تعلم أي اتجاه أتجه ) ولك أن تتقبلها ولك أن ترفضها ..(وعن رأيك أقول أنت حر ..ما دمت لا تضر ).. …أختكم شجرة الدر ..أخشى أن يحيلني الأخ إلى (شجرة الضر) إن كان من تلك الفئة التي يستثير غضبها أدنى شيء .. وأنا أعلم أن هناك الكثير من هذه الفئة ..وأحسبه من طريقة كتابته كذلك ولكن أتمنى أن أكون مخطئة في فكرتي عنه ..ولنا وقفات أخرى إنشاء الله تعالى… تحياتي للجميع ..والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

الاخت شجرة الدر
وعليكم السلام
1.جدلية ان الذي كتبته مقال أو ليس بمقال وان المقال يجب أن يكون طويل أمر مضحك.
2.رايي سياسي لان المراه هي من أستدرجت الى السياسه في حقوقها المزعومه.
3.المفكر حمد الجاسر أعرف انه علامة أنساب ومحقق تاريخي ولم أسمع هذا الراي له ولكن جدلا"وانه قال هذا الكلام فهو حجه عليك
فأنا أتمنى أيكون وضع المراه اليوم كما هو في عهد سيد المرسلين
4.بلقيس تحكم قوم يعبدون الشمس !!!!!!!!!!!!!!!!!!
5.الخنساء بعد أسلامها لم تقل الشعر أبدا"
6.عائشه رضي الله عنها ام المومنين ولاننكر دورها في نشر العلم.
7.رواية عمر أخطاء وأصابت المراه روايه ضعيفه.
8.شجرة الدر لم توجه ولم تأمر فقط كتمت وفاته وتشكر على ذلك.
9.ألاخت لم أقل أنها تكلمت في مسائل شخصيه ولم أعهد منها الا الادب في الحوار ولكن والله أني لاأرضى لاختي أن تجادل الرجال الغير محرم لها.
10. الحقوق أختي التي أقصدها هي الحقوق التي صانها الشرع الحكيم (ولهن مثل الذي عليهن).
11.سبحان الله صونها وحفظها والخوف عليها قتل لهاّّّ!!!! (خنخنه أعرفها من أخزم)
12.(أبشر بطول سلامه يا مربع).
الرد أختي هذا على كل نقطه كتبتيها في مقالك الغير طويل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا أشكر الأخ المعنى بتفضله وتكرمه بقراءة مقالي (الغير طويل ) على حد تعبيره ..وها أنا أرد بمقال آخر (غير طويل ) كسابقه ..
ثانيا ..لست أدري لم استشعرت أنه أراد توجيه رسالة مفادها "يداك أوكتا وفوك نفخ "
وكأنه يريد مني أن أسلم بالأمر الواقع وأقول "على أهلها جنت براقش "
وكأنني في معركة كلامية بلا نتيجة .. ولست أدري أيضا سبب إصرار الأخ أن يعتبر رأيه سياسيا !! أم أن المسألة باتت مسألة تحد وعناد !!..مع أن النقاط التي تفضل بإيرادها لا تندرج تحت لواء السياسة بقدر ما تندرج تحت لواء قضية دينية تحتاج إلى فتوى ..وإلا فما دخل قيادة المرأة للسيارة ..واختلاطها بمجالات العمل وغيرها ..وأمور البيع والشراء بالسياسة ..لكن يبدوا أنني أنا من يرفض أن يستوعب الأمر أو أنني كامرأة ما أزال أرى أن المرأة لا شأن لها بالسياسة حتى لو اعتبر المقال سياسيا وحتى لو قيل لي إن برامج الطبخ التي تعرضها بعض القنوات قد يكون فيها خلطات سياسية !! من يدري ..كل شيء جائز في هذا الزمن المختلط .
لكن ليست هذه هي القضية ..بل هو مجرد تنويه بسيط من جانبي .. أخي الفاضل ..بالنسبة لمقولة العلامة حمد الجاسر وأنك لم تسمعه يقولها ..فأنت وشأنك ..وقولك أنه حجة علي وأنك تتمنى أن يكون وضع المرأة كما هو في عهد سيد المرسلين عليه الصلاة والتسليم ..أشاركك أخي الكريم هذه الأمنية لكن شرط أن يكون وضع ( الرجال) أيضا كذلك كما كان في عهد سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم . وإلا تكون أنت قد ناقضت نفسك.
- (بلقيس تحكم قوم يعبدون الشمس !!!!!!!!!!!!!!!!!! بدون تعليق)..ووراءها بضع علامات تعجب ..حاولت أن أفهم مغزاها ..ما سر علامات التعجب هذه ..ظللت أعدهم ولكني فشلت أكثر من مرة وأحسبها ثمانية عشر علامة ..خيل لي في النهاية أنهم يبدون كقوم بلقيس وهم ساجدون للشمس ..( هل أصبت ) ؟!
أليس غريبا أنك ركزت على هذه العبارة ولم تركز على ما بعدها !!..
مع أنني أساسا لم أوردها إلا لأقول أنها رغم كونها امرأة كانت السبب في إيمان قومها ..وهي النقطة التي ركزت عليها الإيمان بالله دون إكراه..أم أنك أنت نفسك لا تملك تعقيبا على ذلك سوى بضعة علامات تعجب لا محل لها من الإعراب .
عائشة رضي الله عنها ..لا ننكر دورها في نشر العلم ..ترى لو وجدت في هذا الزمن سيدة فاضلة كعائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ..هل كنتم ستقبلون بأخذ العلم منها ؟!!..أم أنك ستقول إن ذلك لا يمكن أن يحصل ..مع ذلك لم يقل أحد أنها كلمت الرجال الغير محارم ولو من وراء حجاب ..مع أن ذلك كان يتم مباشرة وليس من خلال مرسال ..ولو قسنا على ذلك الجدال والحوارات التي تحصل في بعض المنتديات على أساس أنه من غير اللائق أن تكلم المرأة أحدا من غير محارمها … وإن كان النقاش لا يتم بصورة مباشرة ..وإن كان النقاش لمجرد التعلم والتزود بأمور العلم ولكن مع اختلاف الطرق المتتبعة من زمن إلى زمن ..لبدا الأمر منافيا للمنطق .ألا تتعامل المرأة مع الخياط ومع البائع في أمور سخيفة مع أنهما من غير المحارم !!..أم أن من الأفضل ترك أمور شراء الأغراض المنزلية وتفصيل الملابس النسائية وما إلى ذلك مهمة رجالية !!
لم يقل أحد عن الباحثة والكاتبة عائشة عبد الرحمن رحمها الله ونفع بعلمها الأجيال القادمة .. لم يقل أحد أنها جادلت الرجال من غير محارمها وهي التي تخرج على يديها آلاف من طلاب العلم نهلوا من علومها التي ستظل منارة لكل طالب علم .
الخنساء لم تقل الشعر بعد إسلامها ( يبدوا أن ذاكرتي قد علاها الصدأ ..أشكرك جزيل الشكر على تذكيري بهذه النقطة ) ولكن هب يا أخي الكريم أنها قالته ..هل تعتقد أن الرسول الكريم كان ليمنعها عن قوله ؟!
الله أعلم .
شجرة الدر لم توجه ، ولم تأمر ( وقد كتمت وفاته )اقرأ هذه الفقرة من كتاب مقدمة ابن خلدون " ولما كان كان ما قدمناه من وفاة الملك الصالح بالمنصورة ..ومحاصرة الإفرنج بدمياط ،سنة سبع وأربعين وستمائة ..وكتمانهم موته ( ورجوعهم في تدبير أمورهم إلى شجرة الدر )زوجة الملك الصالح وأم ولده خليل "…لو فكرت معي قليلا كيف كان بإمكانها أن تكتم وفاته دون أن توجه أو تأمر باسم السلطان خاصة إذا رجع الرعية بشؤون الحكم إلى السلطان لأخذ رأيه ..يكفيها شرفا كتمانها موته مخافة على المسلمين من الإفرنج الذين كانوا يتربصون في تلك الفترة ببيت المقدس ..ولكن الله رد كيدهم إلى نحورهم على يد امرأة ..وها نحن اليوم نرى أن القدس التي سلمت من الإفرنج في عهد شجرة الدر التي حمكت مصر مدة ثمانية أشهر وهي أقصر مدة تحكم فيها امرأة دولة إسلامية ..نرى القدس اليوم قد ضيعها رجال ينتسبون إلى الإسلام .
ولولا دورها الكبير في تلك الفترة لماذا ذكرت في عدة كتب في التاريخ أورد على سبيل المثال الحصر كتاب النجوم الزاهرة لابن تغري بردي ..المختصر في أخبار البشر لأبي الفداء ..المواعظ والاعتبار للمقريزي .
أنا لم أقل أنني أوردت مسائل شخصية ..بالطبع لم أفعل ..ولكن أنا أوردت سبب عدم رضاك من مجادلة الرجال ..وذكرت أنه الفتاة تفعل ذلك ضمن حدود ولم أقولك ما لم تقله .
أخي الفاضل تقول سبحان الله ..صونها وحفظها والخوف عليها قتل ..لا والله ليس قتلا ..بل شرف لها أن يعمل أخوها المسلم على ذلك ..ولكن هل وضعها في قمقم المارد وتركها جاهلة بأمور الدين والدنيا رغم تيسر السبل خوف عليها !!..الخوف لا يجب أن يكون على المرأة وحسب بل على الرجل أيضا ..فكلاهما غير معصوم عن الخطأ ..أخي الفاضل معذرة على الإطالة والإطناب واللذان ربما لا داعي لهما ..وأنا أعترف ..بالفعل لم أرغب أن أخوض غمار هذا النقاش الذي ربما لا طائل من ورائه بسبب اختلاف وجهات النظر ..وثق أنني أحترم وجهة نظرك لأنني أعلم علم اليقين أنك لا تهدف من ورائها إلا الحفاظ على كرامة وكيان المرأة المسلمة ..حتى وإن اختلفت معك تظل أنت أرحم من كلاب العلمانية والشيوعية الذين بدأت أعدادهم في تزايد مثل مرض الطاعون أخزاهم الله..وأنا أعتذر إن كنت أخطأت في حقك ..حفظ الله المسلمين والمسلمات من كل سوء ورد كيد الخائنين إلى نحورهم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

كل ما استطيع قوله اختي الحبيبة شجرة الدر لا فض فوك وجزاك الله عنا كل الخير لتلك الكلمات الجميلة التي قلتيها لن اوجه كلاما الى الاخ المعني مع الاحترام ولكنه من طلب وانا احترم رغبته ولكنني احب ان اخبره انني فوجئت بما كتب بصراحة وانه لم يكتب ردودا مقنهة مع تقديري لردودهووجهات نظره ولكنه رد ردودا قد تكون عقيمة نوعا ما امام الذي كتبته الاخت شجرة الدر هذا ليس تحيزا ولكنها وجهة نظر ليس الا..وانك لن تخاف علي كوالدي امي تتابع كتاباتي في هذه الخيمة وكذا ابي ولا اعتقد انهما اذا راوا اي خطا مني او تخطي للحدود الادبية والشرعية التي لا يجب ان اتخطاها انهما قد يمتنعا عن النصح لي ..مع الشكر والاحترام ..

الاخت شجرة الدر وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
1.الاخت الكريمه الجدال الذي ليس وراه طائل هدر للوقت والقدرات
2.الاخت الكريمه أشكرك على شجاعتك وأعترافك ببعض الاخطاء في مقالك السابق وأحسبك أنشاء الله من(من يقفون عند الحق).
3.أرجع للمره الاخيره وأبين لكي لماذا هو مقال سياسي وليكن بمثال على ذلك تقرير منظمة حقوق الانسان(حسب مايزعمون)و أمنستي
وهي منظمتان تتبجح بحقوق المراه ويدعمها في ذلك الدول الغربيه بزعامة أمريكا ودعمها اللوجستي لهذه المنظمه والاخذ بعين الاعتبار لمقررتها.(ومع ذلك أنا مع نقل النقاش الى أي خيمه أخرى).
4.رجاء أن توضحي الجاسر علامه في ماذا(حسب علمي لقب العلامه لايطلق الى على من جمع العلوم).
5.كأنت ملكه على قوم يعبدون الشمس فأي علم عندهم عندما يولون أمرهم لمراه وعلامات التعجب أقصد بها أن هولاء لايعرفون ربهم فكيف
يعتد بهم.
6.نعم هناك من النساء من يوجد بها من العلم والورع واتقى ما يجعلها تقف في مصاف العلماء لكن هل النقاش مع العلم(بتسكين العين) مثل النقاش مع شخص لا يعرف مبتغاه .
7.تعامل المراه مع غير ذي المحرم يجب أن يكون بأدب وحشمه وبحضور المحرم المثال الذي ذكرتيه من خياط وبائع ما الذي يمنع وجود المحرم معها او أن المحرم يخرب المقاس او يفسد الاغراض المنزليه.
8.عذرا"عن جهلي بالكاتبه التي ذكرتيها ولكن لا أشك في ثنائك عليهاأنشاء الله .
9.شكرا"لك على المراجع التي ذكرتها عن شجرة الدر ولكن فلسطين لم يضعها الرجال بل الامه كامله رجالها ونسائهاكما أن شجرة الدر لم تعدها بل أعادها صلاح الدين ورجاله(والملك الصالح أحد أحفاد صلاح الدين)
10.أشكر لك توضيح ألبس الذي حدث .
11.من قال أن المراه يجب أن توضع في قمقم ومن قال أن البيت قمقم أنه المملكه التي تدير بها شئون الرجل بل وتتدخل في أعطائه المشوره الخاصه بعمله وخير مثال على ذلك موقف أم سلمه مع سيد الانبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم في بيعة الرضوان والتي لا أظنك تجهلينها .
12.هل النقاش في هذا الموضوع ورائه طائل؟ يحتمل الامرين.
13.لاأدري ما هو تصنيفك لي ولكن أقول لك اني أحب الصالحين ولست منهم .....وختاما"لم أخطي أنشاالله في حقك ولم تخطي في حقي والمقال كان طويل.
اللهم من أراد نسائنا وبناتنا بسوء فأشغله بنفسه وأجعل كيده في نحره ....اّمين اّّّمين.
الاخت عبير
أحسنت واجدت وبارك الله فيك أما ان كان الرد مقنع أوغير مقنع فهذا شانك.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي شجرة الدر صح لسانك وأنا فخوره بك وبافكارك النيرة وتقدمي بخطاك الى الأفضل لأن الابداع والرأي السوي لا يتأثر بكونك امراه أو رجل والمجتمع يحتاج الا كل من الرجل والمرأة على السواء فلا تبخلي عليه وربي اطفالك على أفكارك انت ولا تتأثري ببعض الأفكار وفقك الله وسدد خطاك
أختك dalo3aty

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته:لماذا كل هذا النقاش والاختلاف الا ترون الشمس امامكم والحل امامك:.بسم الله الرحمن الرحيم:قل للمؤمنين يغضوا من أبصرهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم أن الله خبير بما يصنعون(30) وقل للمؤمنت يغضضن من أبصرهن ويحفظن فروجهم ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منهاوليضربن بخمرهن علي جيوبهن ولا يبدين زينتهن الأ لبعولتهن أو أبائهن أو أباء بعولتهن أو أبنائهن أوابناء بعولتهن أو أخونهن أو بني أخونهن أو بني أخوتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمنهن أو التبعين غير أولي الاربة من الرجال أو الطفل ألذين لم يظهروا علي عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا الي الله جميعا ايه المؤمنين لعلكم تفلحون(31) صدق الله العظيم *** الا يكفي هذا يا ايها الناس لمعرفه هل يجوز او لا يجوز ؟ اسال الله ان يهدينا وايكم الي طريق الصواب اخوكم جراح من الكويت

الاخ الكريم جراح أحسنت واصبت ولكن أن من يدعوهم الى تطبيق هذه الايه الكريمه فهو رجعي ومتحجر ضد حقوق المره.
كفى بالقران حكما.

السلام عليكم ولرحمه الله وبركاته: أخي العزيز المعني شكرا لك ألا تري أن بعض الناس يحاول أن يحجب ضوء الشمس بغربال لقد صدقت عندما قلت انت انهم يوصفوننا بالمتحجرين .هل صحيح اننا متحجرين؟ لاننا نبين لهم طريق الصواب ! عش رجبا ترا عجبا والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوي المعنى المسالة مش مسألة رجعيه أو تحجر أنا مع تطبيق الاية ولكن بمفهومها الصحيح وشكرا

السلام عليكم .
ماذا لو جئتنا بتفسير الآيات الكريمة السابقة أخي جراح...نحن في الانتظار

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته:شيخنا العزيز ليس هناك ما هو غامض اولا اعلموا أن الله أحل للرجال ما لم يحلله للنساء ليس تصغير من شأن ألمراة أنماحكمة و رافة ورحمة من عند الله عز وجل. أولا لا تسافر المراة الي حج أو عمرة الا مع محرم, فان كان لحج الفريضة جاز لها أ، تسافر مع الرفقة المامونة.لماذا ؟؟سيكون ردكم علي هذا السؤال تفسيرا للاية الكريمة السابقة.1أنتم تريدون ألمساواة بين الرجل والمراة؟ _هل تستطيع المراة أن تتزوج بغير ولي؟؟ الرجل يقدر. هل تستطيع ألمراة أن تصبح أمام يصلي خلفه الرجال؟؟هل تستطيع ألمراة أن تطلق الرجل وأيهم بيده ألا مر؟؟ هناك الكثير والكثير أنتم أعلم وأدري به.لقد جعل الله تعالي لكل منهم دور في الحياة وأعطي لكل منهم دوره فلا تقلبوا الادوار وتنادوا بالمساواة التي تزعمون أنما المساواة هي التي امرنا بها الله عز وجل ليس الا .تفسير الايه يا شيخنا الكبير أن المراة لا تختلي برجل أو تتكلم مع الرجال وتجلس في مجالسهم .لقد بينت تلك الايه الكريمه من هم المذكورين .والسلام ختام اخوك جراح

السلام عليكم.
أخي رحال السنين ...ما دخل تلك المقدمة الطويلة بسؤالي ...السؤال واضح اردت معرفة تفسير الآيات المذكورة...لربطها بأصل الموضوع... ولنا عودة ان شاء الله

.?
الأخ مثقف سياسي كل الأراءالمحترمة محترمة عندنا ولو اختلفنا معها...
الشيخ أبو الأطفال

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته: كيف حال الشيخ أنشاء الله بخير ...ألايات الكريمة تفسيرها واضح ولاأجد ماهوغامض شيخناأنما الحكمة من تلك الايات أن المراة ليست كالرجل فالمراة لها مكانها الذي وضعه الله عز وجل لها..أنما في ذلك حكمه وقد وصي الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم بمنع الاختلاط بين النساء والرجال.لماذا لا تصلي المراة مع الرجال في المسجد اي في الصفوف الاماميه او الوسطيه؟؟؟هذا أكبر دليل علي منع الاختلاط... الله عز وجل لم يسمح للمراة أن تصلي بين الرجال لاسباب نحن نعرفها. بعض المجتمعات العربية تنادي بالمساواة بين الرجل والمراة والجلوس علي كرسي واحد ياللعجب!والله سبحانه وتعالي يأمر المراة بعدم الصلاة أمام او وسط الرجال والصلاة أطهر واعلي شأن من كراسيهم البرلمانيه...أتقوا الله فيما تقولون ولقد سبق وأن قلت بأن لا مانع لدي بعدم عمل المراة أذا كان العمل لايوجد به رجال رجال رجال ..والسلام عليكم ورحمته الله وبركاته أخوكم جراح

الاخ أبوالاطفال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ العزيز لقد تم حذف مشاركة الاخ السياسي ولا أعلم اخي ان مشاركته فيها اي أمر يدعو الى حذف المشاركه الا انها خالفتك
الراي .
الاخ جراح ليس ملزم بتفسير الايه فالقران نزل بلسان عربي مبين
وهذا لاينكر الحاجه لتفسير ولكن المعنى وضح وبا أمكانك اخي الرجوع الى التفسير الذي لاتخلو منه اي مكتبه اسلاميه.
أّمل اخي تقبل هذه الملوحظه بصدر رحب.

السلام عليكم .
أخي المعني والله ليس من عادتي أن أحذف رأي من يخالفني أبدا أبدا...الا اذا كان فيه سب أو شتمأو تجاوز لحدود الأدب او المتفق عليه ...وتذكر في أول مشاركتي عندما طلب من أن اقبل صفة المراقب قلت.../ قد اخالفك الرأي لكن سأكون أول من يدافع عنك اذا منعت .../ مقولة للكاتب الفرنسي فولتير.../شكرا أخي مطر/...و بالنسبة لرد أخي مثقف سياسي والذي حذفته..فقد كانت هناك كلمات بالعامية منها ان لم تخني الذاكرة.-..اتفه عليج..- والتي حسبتها تعني -ابصق عليك - ربما أسأت الفهم ممكن جدا لهذا طلبت من مثقف سياسي أن يصوبني إن أخطأت في حقه انظر http://www.khayma.net/hewar/Forum5/HTML/000545.html
...وارجو منك أخي المعنى و أيضا أخي مثقف سياسي تصويبي... لا أنفي عن نفسي الخطأ...و مستعد لرد رد أخي مثقف سياسي كما كان ...
بارك الله فيك أخي المعني على الملحوظة ...و الله من وراء القصد
----
وبالنسبة لطلب التفسير..لأتأكد هل الاستدلال في محله ...واظنك معي أخي المعني أن التفسير له أهله ليس كل من عرف العربية لغة أمكنه التفسير...دع الاختصاص لأهل الاختصاص هذه نظرتي للأمور...ولنا عودة ان شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة:الي الاخ العزيز الشيخ ابو الاطفال.لا أدري أن كانت تلك الايات تحتاج الي تفسير؟أنها أمر من الله عز وجل للمراة لتطبيق تلك ألايات...ليس الا..الله عز وجل بين للمراة بغض النظر وعدم الظهور للاجانب وكشفها لنفسها لهم...أنها أيات رحمة لتلك النساء وحفظ لهن من دروب الفتنة لان النساء ليست كالرجال..بسم الله الرحمن الرحيم:الرجال قومون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض...صدق الله العظيم أعلم اخي الشيخ أن الله عز وجل فضل للمراة أن تكون في البيت مع الرجل عونا وسند له لا ان تذهب للعمل وتترك البيت للرجل يكنس وينظف بينما هي التي تعمل.لقد فضل الله للمراة أن تحمل وتلد انها رساله ومكانه عظيمة لها وفضل للرجل أن يقوم برعاية تلك الاسرة لقد سبق وان قلنا ان لكل منهم دور في هذه الحياة ....المراة تعرف مكانها والرجل يعرف مكانه..والسلام ختام

السلام عليكم.
كيف الحال أخي جراح ان شاء الله بخير...
فقط من هذا الذي قال بالاختلاط يا أخي...؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: الحمدلله انا بخير..كيف الحال ياشيخ ابو الاطفال اأنشاء الله بخير..الموضوع المطروح هو عن المراة ليس الا او ماذا؟

حبيبي...
هل أستفقت فوجدت نفسك في القرن العشرين...ولا تعرف ما حصل في الدني
هناك ما هو أبعد من أنفك يا صديقي...
اذا كان ما قلتة مصدرة من منطلق ديني فلا يو جد في الشرع ما يوافق ما تذهب الية
و اذا كان منطلقة شخصي فأنت حر في ذلك و يجب أن نحترم رأيك..
مع التحفظ علية في ثلاجة درجة حرارتها 2000 سنة تحت الصفر حسب التقويم الميلادي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:العزيز صعلوك لا أدري أن أنت استفقت ونظرت حولك فوجدت نفسك في العصور الجاهليه تبيح ما حرم الله الي بالدليل مع الاحتفاظ بوجة نظرك في مكتبة كتب عصور الجاهلية والسلام ختام

السلام عليكم:أولا يا أستاذ صعلوك أنا لم أضف شيْء من عندي وهذا ليس كلامي أنما كلام الله عز وجل وأمره .وأن كنت أنت ترى وتفسر كلام الله من جهة أخري فهذا شأنك أبح لنفسك بما شأت وأتركنانطبق كلام الله دون الحاجة الي رأيك المتحضر وعقليتك المتفلسفةبعام 2001 اللهم لا تدخل علينا من يضلنا عن طريقك والسلام ختام

عزيزي..
لم أدع علم الفقة و التفسير فأناأبعد ما أكون عن ذّلك و لكن ما يعرفة القاصي و الداني ان الشرع لم يحرم عمل المرأة وقيادتها السيارة و خلافة و اذا كنتم تريدون حشر النساء في الزوايا بحث أنكم لا ترون الا أنفسكم فهذا شأنكم و أظن بأن طاحونة الحضارة قد طحنت من أمثالكم ملايين و ما زالت اسنانه حادة فالدور قد أتى عليكم

السلام عليكم:أتمني أن ترد علي سؤالي:1_ أسمعت عن أمرأة تقود الدابه في عهد المصطفي صلي الله عليه وسلم وتسافر لوحدها وتخرج لوحدها تتمطي الدابه بحثا عن عمل؟؟؟لم يحصل هذا في عهد الرسول الكريم .لقد أحل أمثلك ما حرم الله ودعا الي ما دعا بدون علم هدأك الله .اللهم احفظ نساؤنامن الضلال والسعي وراء الحرام أمين.وأذهب أنت الي حيث ذهبت والسلام ختام

بعد التحيه
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ان من يطلب مساواة الرجل بالمراة في بلاد الاسلام فهو يطلب لهاالنقص والرذيله .والشاهد على ذلك الوضع القائم في بلاد العالم الاول والتى فيها حق المساواة ،والنساء التى يرغين بكلاما منمق هن يسعين لطلب الرذيله وذلك باسلوب مؤدب وحسب التعبير الشائع بين هؤلاء الفئه (حضاري).
ولنكن صرحيين ان المراة اذا لازمت بيتها وقامت بتربية ابنائها التربيه الاسلاميه الصحيحه والعادات الجميله فان المجتمع ينجح والامة تتقدم.
ومن يتكبر على كلام الله فقد كفر لان اهل العلم يقولون ان اصل المعصيه هو التكبر فابليس ابى ان يسجد لآدام فكفر.

\\|(O)|//

الحمدلله الناس بخير
اكثر الشباب من مؤيدين وجهة نضري

هل قرأت أو سمعت عن رجل في عهد الرسول الكريم يركب الطائرة أو المركبة الفضائية...حسنا للماذا يركبونها الآن...و اذا كنت تجد غضاضة في وقوف المرأة على قدم المساواة معك فهذة مشكلتك وحدك ولا تتكل على الدين لتفسر وجهات نظرك...و حتى تكون (حضاري)يجب عليك تجاوز ما أنت فية...
أما الأخ بدوي نت ايك أن تستشهد بالوضع القائم في بلاد العالم الأول فيلزمنا سنين ضوئية كثيرة لنصل الى ما وصلوا الية ولا تنسى بأنهم أخواننا الذين نعقد معهم المعاهدات لنحمي أنفسنا...مو صحيح عمو...
الأخ المعني....لا أظن بأن الأكثرية معك....لماذا
كلما مررت بهذا الموقع أشا هد عنوانك الاستفزازي...فأتجاوزة بسرعة لأنني لا أريد أعود و أتاقش المسلمات..و لكن الكيل قد طفح..
و لم أستطع تمالك نفسي من الرد...
و أعتقد بأن الأخرين لم يردوا لأن في الصمت حيال هكذا مواضيع حكمة

السلام عليكم
أخي جراح بعد طول انتظار رأيت أن انقل هذا التفسير...
تلك الآيات الكريمة تدعو المرأة المسلمة الى ستر عورتها والبعد عن التبرج والاستهتار . والتمسك بالحشمة والوقار وكتمان الزينة الا ما جرى العرف الاسلامي باظهاره دون أي سوء من ورائه وقد قرر الفقهاء أن المرأة لا يجوز لها ان تكشف من جسمها الا عن وجهها وكفيها وزاد بعض الفقهاء قدميها والواجب على المرأة المسلمة ان تستجيب لربها ورسولها فتتأدب باداب الاسلام...
فهل كانت في محلها للاستدلال على صحة ما ذهب اليه أخي المعني ومؤيدوه...الله اعلم.
أخي من وظيفة المرأة في المجتمع أنها تقوم بادارة البيت وتربية الأولاد ومعاونة الرجال في شؤون الحياة وليس هناك ما يمنع المرأة شرعا من العمل اذا كانت محتاجة اليه وليس فيه ما يسئء الى خلقها او عفتها ... بل قال الفقهاء ان المرأة يجب عليها العمل اذا احتاجت الأمة الى عمل من اختصاصها لا يحسن غيرها القيام به ان المرأة تستطيع أن تساهم اسهاما ايجابيا في المجتمع و أن تقوم بأعمال كبيرة وجليلة لأبنائه دون أن يكون ذلك متعارضا مع دينها وعفتها....من كتاب يسألونك في الدين والحياة
والله من وراء القصد .. وهي اخر مداخلة لي في الموضوع
ان أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان وان أصبت فمنه تعالى

السلام عليكم
أخي جراح بعد طول انتظار رأيت أن انقل هذا التفسير...
تلك الآيات الكريمة تدعو المرأة المسلمة الى ستر عورتها والبعد عن التبرج والاستهتار . والتمسك بالحشمة والوقار وكتمان الزينة الا ما جرى العرف الاسلامي باظهاره دون أي سوء من ورائه وقد قرر الفقهاء أن المرأة لا يجوز لها ان تكشف من جسمها الا عن وجهها وكفيها وزاد بعض الفقهاء قدميها والواجب على المرأة المسلمة ان تستجيب لربها ورسولها فتتأدب باداب الاسلام...
فهل كانت في محلها للاستدلال على صحة ما ذهب اليه أخي المعني ومؤيدوه...الله اعلم.
أخي من وظيفة المرأة في المجتمع أنها تقوم بادارة البيت وتربية الأولاد ومعاونة الرجال في شؤون الحياة وليس هناك ما يمنع المرأة شرعا من العمل اذا كانت محتاجة اليه وليس فيه ما يسئء الى خلقها او عفتها ... بل قال الفقهاء ان المرأة يجب عليها العمل اذا احتاجت الأمة الى عمل من اختصاصها لا يحسن غيرها القيام به ان المرأة تستطيع أن تساهم اسهاما ايجابيا في المجتمع و أن تقوم بأعمال كبيرة وجليلة لأبنائه دون أن يكون ذلك متعارضا مع دينها وعفتها....من كتاب يسألونك في الدين والحياة
والله من وراء القصد .. وهي اخر مداخلة لي في الموضوع
ان أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان وان أصبت فمنه تعالى

السلام عليكم
أخي جراح بعد طول انتظار رأيت أن انقل هذا التفسير...
تلك الآيات الكريمة تدعو المرأة المسلمة الى ستر عورتها والبعد عن التبرج والاستهتار . والتمسك بالحشمة والوقار وكتمان الزينة الا ما جرى العرف الاسلامي باظهاره دون أي سوء من ورائه وقد قرر الفقهاء أن المرأة لا يجوز لها ان تكشف من جسمها الا عن وجهها وكفيها وزاد بعض الفقهاء قدميها والواجب على المرأة المسلمة ان تستجيب لربها ورسولها فتتأدب باداب الاسلام...
فهل كانت في محلها للاستدلال على صحة ما ذهب اليه أخي المعني ومؤيدوه...الله اعلم.
أخي من وظيفة المرأة في المجتمع أنها تقوم بادارة البيت وتربية الأولاد ومعاونة الرجال في شؤون الحياة وليس هناك ما يمنع المرأة شرعا من العمل اذا كانت محتاجة اليه وليس فيه ما يسئء الى خلقها او عفتها ... بل قال الفقهاء ان المرأة يجب عليها العمل اذا احتاجت الأمة الى عمل من اختصاصها لا يحسن غيرها القيام به ان المرأة تستطيع أن تساهم اسهاما ايجابيا في المجتمع و أن تقوم بأعمال كبيرة وجليلة لأبنائه دون أن يكون ذلك متعارضا مع دينها وعفتها....من كتاب يسألونك في الدين والحياة
والله من وراء القصد .. وهي اخر مداخلة لي في الموضوع
ان أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان وان أصبت فمنه تعالى

السلام عليكم: الاخ الشيخ ابو الاطفال أنا معك يجوز عمل المراة في الاماكن التي لا يتواجد فيها الرجل مثل رياض الاطفال أو مدارس الاطفال أو بعض الاختصاصات الطبية الخاصه بالنساء أو اي عمل أخر يليق بما أمر به الشرع .والا يجوز للمراة العمل مع الرجال والاختلاط بهم .زشكرا أخي الشيخ والسلام ختام