أخطر مؤتمر نسائي (مؤمر المرأة عام 2000)
 

####### مــــــــــــــــــــــؤتــــــــــــــــــمــــــ ــــــــــــر الــــــــــــــــــــمـــــــــــــــــــرأة عــــــــــــــــــام 2000 #######

~~~~~~~ أو عــــــولــمــة الــنـمـــوذج الــغـــربــي الإبــــاحــــي فــــي الـــحــيــاة الاجــتـمــاعـيــــة ~~~~~~~

~~~~~~~~~~~~~ (الخلفيات - الأهداف - الموقف) ~~~~~~~~~~~~~


--------------------------------------------------------------------------------


--------------------------------------------------------------------------------


سينعقد مؤتمر دولي تحت رعاية الأمم المتحدة تحت شعار المرأة عام 2000 في نيويورك في الفترة من 3-7 ربيع أول الموافق 5-9يونيو.

و قد تضمنت وثـــيـــــقــــتــــــه الـــتـــحــــضـــيـــريـــــــة ما يلي:

1) الحرية الجنسية و الإباحية وجميع أنواع العلاقات الجنسية خارج إطار الأسرة وتهميش دور الزواج في بناء الأسرة.

2) - تكريس المفهوم الغربي للأسرة وهي أنها تتكون من شخصين يمكن أن يكونان من نوع واحد (رجل ورجل أو امرأة وامرأة).

3) - إباحة الشذوذ الجنسي بكل أنواعه.

4) - المطالبة بإلغاء التحفظات التي منحت لبعض الدول الإسلامية على وثيقة مؤتمر بكين.

5) - فرض مفهوم المساواة الشكلي المطلق و التماثل التام بين الرجل و المرأة في كل شيء بما في ذلك الواجبات كالعمل وخضانة الأطفال و في الحقوق كالميراث.

هذه أبرز محاور وثيقة هذا المؤتمر والتفاصيل كثيرة، و لمعرفة مدى أهمية ذلك المؤتمر و تعويل التيار النسوي العولمي عليه، فقد عقدت عدة

مؤتمرات إقليمية لمتابعة توصيات مؤتمر بكين و التمهيد لهذا المؤتمر المسمى ب(المؤتمر التنسيقي الدولي للنظر في نتائج و تطبيق قرارات المؤتمرات الأممية للمرأة و منها:

- اجتماع في نيويورك في شهر مارس 2000م تحت شعار بكين +5 (إشارة إلى السنوات الخمس التي مضت منذ الاجتماع الأول، جرت فيه محاولة لإدخال تعديلات على وثيقة مؤتمر بكين.

- مؤتمر المرأة الخليجية في البحرين في شهر مارس تحت شعار (الغرض والمعوقات و الأدوار المطلوبة) نظمته جمعية نهضة فتاة البحرين

شارك فيه عدد من الشخصيات النسائية و الرجالية من كل دول الخليج.

- مؤتمر تونس في نوفمبر 1999م لدول المغرب العربي.

- المؤتمر النسائي الأفريقي السادس في نوفمبر 1999م في أديس أبابا نظمه المركز الأفريقي التابع للجنة الأمم المتحدة الاقتصادية.

- مؤتمر شبيه لما سبق في عمان الأردن و في بيروت أواخر عام 99م نظمته اللجنة الاجتماعية و الاقتصادية لغرب آسيا
تاتابعة للأمم المتحدة

و لقاءات و اجتماعات أخرى عقدت في أكثر من بلد عربي و إسلامي للهدف نفسه.


--------------------------------------------------------------------------------


و لمعرفة خلفية هذه الفعاليات النسوية نُذكر بأهم مؤتمرات المرأة الأممية الخاصة السابقة و التي جاء هذا المؤتمر لمتابعة تنفيذ توصياتها،

و كذلك أهم الــــمـــؤتــــمـــــرات الأمــــمــــيـــة الـــخـاصــة بـالـمـســألـــة الاجـــتـمــاعــيـة خاصة ما كان منها في فترة التسعينات:-

~~~~(****)مؤتمرات أممية سابقة خاصة بالمرأة:-(****) ~~~~

و شعارها كلها "التنمية و المساواة و السلام" و يركزون أحياناً على قضايا تتبع لأحدها:

- المؤتمر العالمي الأول للمرأة الذي أنعقد في مكسيكوستي في المكسيك عام 1975م تحت شعار "رفع التميز ضد المرأة".

- المؤتمر الدولي الثاني للمرأة الذي انعقد في كوبنهاجن في الدنمارك عام 1980م.

- المؤتمر الدولي الثالث للمرأة الذي انعقد في نيروبي في كينيا عام 1985م.

- المؤتمر الدولي الرابع للمرأة الذي انعقد في بكين في الصين عام 1995م.

________ مؤتمرات أممية خاصة بالمسألة الاجتماعية بما فيها المرأة:- ________

1) - مؤتمر الطفل في نيويورك عام 1990م أكد على أهمية حضانة الطفل لتيسير عمل المرأة.

2) - مؤتمر البيئة و التنمية في ريودوجانيرو في البرازيل عام 1992م أكد على أهمية مساواة المرأة بالرجل.

3) - مؤتمر حقوق الإنسان في فيينا في النمسا عام 1993م أكد على حقوق النساء و الأطفال من البنات بالمفهوم الغربي .

4) - مؤتمر السكان و التنمية في القاهرة عام 1994م دعى إلى إباحة الجنس و الإجهاض و قد سبقت مؤتمرات بنفس الاسم و الموضوع عقداً في رومانيا و المكسيك.

5) - مؤتمر التنمية الاجتماعية في كونبهاجن عام 1995م و قد دعى إلى إقامة مجتمع مفتوح للجميع.

6) - مؤتمر المستوطنات البشرية في اسطنبول عام 1996م و قد سوق لنموذج القيم الغربية و قد جاء هذا المؤتمر بعد المؤتمر الرابع للمرأة

في الصين 1995م و الذي أكد على أهمية تنفيذ توصياته.


--------------------------------------------------------------------------------


~~~~~~~(****) و لمعرفة بعض جوانب الخطر في هذه المؤتمرات فنلحظ ما يلي:-(**** ~~~~~~~

1) - أن القاسم المشترك بينها هو المرأة و الجنس و الحرية المطلقة.

2) - إنها تستظل بمظلة الأمم المتحدة و تستثمر شعارات العولمة و أدبياتها.

3) - أنها توظف سلطان الدول الكبرى حضارياً و اقتصادياً لفرض تنفيذ توصياتها.

4) - أنها سلسلة متصلة و متواصلة من المؤتمرات الأممية و الاجتماعات الإقليمية.

5) - أن الهدف النهائي لها هو عولمة الحياة الاجتماعية بالمفهوم الغربي الإباحي.

6) - أن تقارير منظمات حقوق الإنسان حول اتهامات حقوق الإنسان في الدول الإسلامية توظف توظيفاً مباشراً لدعم التيار النسوي التغريبي

(انظر تقرير منظمة العفو الدولية حول السعودية).


--------------------------------------------------------------------------------


~~~~ و قد صاحب هذه المؤتمرات عدد من الظواهر المريبة في العالم العربي و الإسلامي منها:-~~~~

- تزايد نشاط التيار النسوي الوافد بما يحمله من فكر تغريبي و مثاله: الخطة الوطنية لإدماج المرأة في التنمية في الغرب، و ما قامت به الهيئات

المساندة لمشروع الخطة من تنظيم مسيرات تأييد من 8مارس-17أكتوبر2000م.

- تزايد التمويل الأجنبي المشبوه لمنظمات و هيئات نسوية أو معنية بشؤون المرأة و الأسرة.

- بداية اتجاه لإعادة النظر في قوانين الأسرة في العالم الإسلامي كما حصل في مصر.

- طرح مناقشات و برامج تجاه المرأة في المجتمعات المحافظة كما حصل في قطر و دول خليجية أخرى في الفترة الأخيرة.


--------------------------------------------------------------------------------


~~~~~~##### (****) ظـــــــــــــــــــــــــاهــــــــــــــــــرة وعــــــــــــــــــي :-(****) ####~~~~~~

## وجود بعض الفعاليات الإسلامية ضد التيار التغريبي مثل:-

1)- مؤتمر الاتحاد النسائي الإسلامي العالمي من 25-27فبراير 2000م و الاتحاد النسائي في الإسلامي هو مؤسسة دولية غير حكومية ذات

صبغة استشارية لدى المؤتمر الاقتصادي و الاجتماعي بالأمم المتحدة تأسس عام 1996م للدفاع عن الممارسات الظالمة ضد المرأة و التي

تخالف الدين و كرامة الإنسان و مقره الخرطوم و هذا الاتحاد و نشاطاته و إن اختلفنا معه في بعض الأمور لكننا نقدر الهدف الذي من أجله نشأ و أقام مؤتمره.

2) - ازدياد ظاهرة الوعي الإسلامي بهذه المؤتمرات المشبوهة و رصد المؤامرة و كشفها.

3) - قيام عدد من الهيئات الإسلامي باستنكار بعض ما ورد من وثائق لهذه المؤتمرات خاصة الأخيرة منها. و منها موقف هيئة كبار العلماء في السعودية ،

و موقف الأزهر في مصر حول وثيقتي مؤتمري السكان في القاهرة و المرأة في بكين.


--------------------------------------------------------------------------------


--------------------------------------------------------------------------------


و في ما يخص هـذا الـمــؤتــمـر الـمـشـبـوه الذي ينعقد الآن في نيويورك يشار إلى الجهد من قبل:-

1) - اللجنة الإسلامية العالمية للمرأة و الطفل ممثلة رابطة العالم الإسلامي في تقريرها المعنون (بالتقرير البديل) و المقدم إلى لجنة مركز المرأة،

بوصفها اللجنة التحضيرية للدورة الاستثنائية للجمعية العامة المعنونة "المرأة عام 2000م (تحت شعار مساواة النوع الاجتماعي و التنمية

السلام في القرن الحادي و العشرون).

2) - الندوة العالمية للشباب الإسلامي من خلال المؤتمر الصحفي الذي عقده أمينها العام د. مانع الجهني في 20صفر 1421هـ لكشف أبعاد

ما في وثيقة هذا المؤتمر من مخططات إفسادية.

3) - موقع البلاغ على الإنترنت (www.albalagh.net) ) و الذي يتابع هذا المؤتمر أولاً بأول.
و هذه الجهود ضئيلة

جداً لا تتناسب حجم الهجمة التغريبية و إن كانت تشير إلى بروز ظاهرة وعي في الأمة يتوقع لها أن تنمو بسرعة أمام التحديات المتسارعة.


--------------------------------------------------------------------------------


_______ الموقف من هذا المؤتمر و أمثاله من المؤتمرات الأخرى:________

إن الوعي بأهداف هذه المؤتمرات و معرفة من يقف وراءها يجعلنا نتخذ الموقف الأصوب تجاهها و هذا الموقف عندنا ذو اتجاهين نظري معرفي و عملي.

________ فــــالاتـــجــــاه الــــنـــظـــــري الــــمـــعـــرفـــــي يقوم على ما يلي:________

1) - كشف سوءاتها و عوارها للجمهور الإسلامي و بيان مراميها و إنها أحد ذرعة العولمة المعاصرة. و ذلك من خلال وسائل الإعلام المختلفة،

و الندوات و المحاضرات و ذلك من قبل الدعاة و طلاب العلم و المثقفين الإسلاميين.

2) - أن تقوم الهيئات و المؤسسات الإسلامية و الرسمية و غير الرسمية بإصدار البيانات المستنكرة لأهداف هذه المؤتمرات مثل رابطة العالم الإسلامي،

و هيئة كبار العلماء في السعودية و الأزهر في مصر و تغطية هذه البيانات تغطية إعلامية واسعة حتى يتمكن الجمهور الإسلامي من الإطلاع عليها.

3) - أن تقوم المؤسسات الرسمية ذات الصلة بهذه المؤتمرات كوزارة الشؤون الاجتماعية ببيان الموقف الاجتماعي الصحيح من وجهة النظر الإسلامية.

4) - كشف زيغ التيار النسوي التغريبي في العالم الإسلامي و العربي و أنه جزء من تيار الزندقة المعاصر و المدعوم من هيئات مشبوهة خارجية.

_______ أمـا الــــمــوقــف الــــعـــمــــلــي فيقوم على ما يلي:-_______

1)- المشاركة الفعالة في هذه المؤتمرات و طرح البديل الإسلامي في المسألة الاجتماعية و كشف عوار الحياة الغربية الاجتماعية كلما أمكن،

و حجة القول بهذا الرأي هو أن الضعيف إذا قاطع مثل هذه المؤتمرات لا تؤثر مقاطعته و بذلك تسود وجهة نظر القوي بينما إذا قاطع القوي

فإن مقاطعته ستؤثر و كنموذج لذلك مقاطعة أمريكا لمنظمة اليونسكو فإنها أضعفتها كثيراً. و المسلمون ضعفاء أمام أصحاب وجهة النظر الأخرى

فمقاطعتهم لا تؤثر بخلاف لو حضروا وطرحوا ما عندهم بقوة و أبدوا ما لديهم من تحفظات فإن هذا يقطع الطريق على تفرد وجهة النظر الغربية

في هذه المؤتمرات و يعلم البشر أنه يوجد وجهة نظر أخرى في المسألة الاجتماعية.

2) - تأسيس مراكز متخصصة لمتابعة النشاط النسوي التغريبي العالمي و الإقليمي و تقديم الأبحاث و الرؤية و الرأي لأصحاب الشأن العلمي ،

و الاجتماعي و الشرعي لاعانتهم على تشكيل الموقف الصحيح عند الحاجة، و كذلك كشف الوجه الآخر البشع للحياة الاجتماعية الغربية و تقديم،

الإحصاءات ورصد الظواهر في تلك المجتمعات حتى يتبين لهم أنه الحق.

هذه الماده منقولة من موقع المرأةwww.lahaa.com

وهناك ساحة حوار خاصة بالمؤتمر فبادر برأيك .