|
الشيخ العبيكان : إتـََقوا الله ولا تتعاطفوا مع الزرقاوي
اتقوا الله ولا تتعاطفوا مع الزرقاوي - عبد المحسن العبيكان لا شك أن مما يثلج صدر كل مؤمن غيور على دينه ، وحريص على سمعة أمته ، هو أن يسمع بانحسار فكر منحرف منسوب للإسلام ، وهو مشوه له في الحقيقة . فكر منحرف خارجي استباح دماء المسلمين ، أو المعصومين من غيرهم ، واستمرأ التكفير وأوغل في التدمير والتفجير ، ولطخ صورة الإسلام والمسلمين ، وتسبب في مفاسد كثيرة ، لا يحصرها عد ، ولا يحصيها فرد . مفاسد كثيرة تسبب بها هذا الفكر الخارجي ، منها حدوث هذه الهجمة الشرسة على المسلمين عموما من جهات كثيرة ؛ هجمات على مناهج التعليم في بلاد المسلمين ، وحصار للقرآن والسنة ، واحتلال لبعض بلدان المسلمين ، وأسر لبعض الأبرياء بمجرد الشبهة ، بسبب هذا الهرج والمرج ، وحدوث الحرب بين تنظيم القاعدة وبعض الدول في العالم . نعم ، إنَّ مما يثلج الصدر أن هذا الفكر بدأ يضمحل وتتهاوى رموزه ، وتتساقط قياداته ، وان مما نراه ، للأسف الشديد ، هو استمرار بعض المسلمين في التعاطف مع الزرقاوي ، أو مع من سيخلفه . هذا الزرقاوي الذي تبنى فكر القاعدة المنحرف ، وهو فكر خارجي تكفيري ، لم يجلب للمسلمين إلا كل شر . لقد تعامى هؤلاء المتعاطفون عن الأعمال الوحشية الإجرامية المخالفة للدين والعقل التي قام بها الزرقاوي وتنظيمه في العراق وخارج العراق أيضا ، وقد بان لكل ذي عينين ، أن أعمال الزرقاوي هذه لم تعد في العراق فقط ، بل امتدت إلى أماكن أخرى ، وطمع هذا الرجل بساحات متعددة ، وقد بيـّن أطماعه تلك بالقول والفعل ، ومنها التفجيرات التي حصلت في الأردن وأزهقت الأنفس المحرمة. إنَّ الإسلام بريء كل البراءة من هذه الأفكار والأعمال الضالة .. فالجهاد في سبيل الله له شروطه وضوابطه في نوعيه : قتال الدفع ، وقتال الطلب . ومن هذه الضوابط وجود الراية الصحيحة ، وتوفر قيادة الإمام المعتبر ، واجتماع كلمة المقاتلين على تلك القيادة . إنّ استغلال اسم الإسلام ومفهوم الجهاد لإشاعة الفوضى بين المسلمين واستباحة دمائهم وأموالهم وتفريق كلمتهم وتشتيت شملهم وإضعاف موقفهم ، وتسليط الأعداء عليهم ، وتشويه صورة الإسلام بأبشع الطرق ، ومن هذه الطرق ذبح البشر من الوريد إلى الوريد ، وعرض ذلك أمام ملايين المشاهدين في وسائل الإعلام ، مما دفع البعض إلى النفور من الإسلام ، وكره المسلمين ، بسبب فعل شواذ منهم ، لا يحسبون على الإسلام وأهله . اتقوا الله أيها المسلمون ، واعرفوا حقيقة دينكم الصافية ، وأحكام ملتكم الراشدة ، وسيرة نبيكم ، وسلفكم الصالح ، من أئمة الهدى ، وكونوا خلف العلماء الراسخين والفقهاء المبرزين في التعرف على أحكام دينكم ، بدل أن يكون البعض من المسلمين سائرين خلف أنصاف المتعلمين ، أو المتعالمين... الشيخ عبد المحسن العبيكان - السعودية ( الشرق الأوسط ) |
|
أحمـد ياسين ..
لعـن الله كل قاتل وإرهابــي ، يسفـك دماء الأبرياء . ولكـن ماعلاقة هذا الفيلم المأساوي ، بالذي قاله الشيخ العبيكــان ؟ |
اللهم اجعلنا من المتقين
اللهم اغفر لنا دنوبنا و توفنا مسلمين طائعين غير مبدلين بعيدين عن قصور السلطان ....... هل من احد يذكرني من من الشيوخ اعطى موعدا لمناظرة ثم غاب عنها و لم يفسر؟؟؟علي البحث و التاكد اولا فالاسم اسم الشيخ العبيكان ورد ذكره في تلك المناظرة ان لم تخني الذاكرة |
من هو العبيكان ؟ |
إقتباس:
علاقته ( يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ ) |
نهر الحكمة.
ليتك تسير على عقيدة الشيخ العبيكان ..؟؟ |
لا نهر الحكمة انت والعبيكان واحد |
العبيكان *** مفتي للروافض والعلمانيين والامريكان
|
مسلم لاتتهم الرجل جهلا وبهتانا . انا ضده في كثير من ماقال ولكن ليس في هذه المره . وكثير من المفكرين والمثقفين والكتاب والعلماء العرب والمسلمين كتبو عن الزرقاوي ومن على شاكلته لم يرق لك الا ماكتب العبيكان ,,,,,,,,,,,,و او لانه سعودي وتريد البلبه في هذه البلاد. وعلى العموم هذا رئيه وهو حر فيه وانت لك رئيك وانا لي رئيي اقنعني او اقنعك .
|
يقول الحقيقه إقتباس:
صدقت اخي الحقيقه فان عقيدة العبيكان واضحه وضوح الشمس  |
إقتباس:
:New2: الم يفتي بجواز حكم بريمر للعراقيين ؟؟ الم يفتي بتحريم مقاومة الامريكان والشرطة والجيش؟؟ الم يكن له رأي مخالف لمقاطعة الدنمارك ؟؟ الم يحرم المظاهرات والتجمعات والاحتجاجات ؟؟ الم الم الم راجع حساباتك انا ما اتهمته على جهل ! |
الانفعال لا يؤدى الى شىء بل بالعكس ينسف كل شىء . مات الرجل وحكمه بين يدى خالقه ومن يرد أن يتآله على الله فهدا شأنه . والحكمة الان تقتضى ان يتوجه علماء المسلمين ويشحدوا الهمم نحو القمم لنصرة ابناء الرافدين اطفالهم تشردوا ينقصهم كل شىء نعم كل شىء فهلا شحد علماؤنا العزائم للتبرع لهم وجعل يوم يسمونه يوم اليتيم العراقى ويحتوا الحكومات على المشاركة وبدل المستطاع لتفعيل دلك ( البعض تبرع لضحايا اعصار كاترينا بمبلغ 500 مليون $ ) والله الدى لا اله الا هو اعصار ايتام العراق أشد منه ولكن من يسمع صراخهم .
|
لم يبقى الا الروافض ليعلمونا الجهاد وضوابطة الشرعية
لك الله يالعبيكان لك الله يالمدخلي كم تفرح فتواكم الطواغيت والروافض وحتى اليهود والنصارى اللهم ارحم الزرقاوي وتقبلة شهيدا |
 أذهب إلى جهنم وبئس المصير فكم من الأمهات بكين وقهرن والسبب هو انت فكم من الأمهات ماتوا من القهر على فراق أبنائهم بسببك أذهب فأنت في جهنم ستبقى خالداً فيها إلى أبد الآبديـــن |
إقتباس:
اللّهــمَّ آمييـــــــن الأخ الكريم .. عمر المختـار الذي أعرفه أنّ الشيخ العبيكــان ، هو من اقتـرح المناظـرة مع أحد شيوخ الإرهاب .. أظنـّه المدعو أبو بصيـر الطرطوســي ، المقيم في لنــدن ! .. وإن كان قد غاب أو اعتـذر .. فبالتأكيد له أسبابــه .. لماذا لا تسألــه .. وترتـاح ؟ كنت أتمنى أن تعلّق على ماكتبه الشيخ العبيكان .. وتكون مداخلتك في صلب الموضوع . تحياتي لك نهر الحكمـة |
إقتباس:
هو عبد من عباد الله الصالحيـن .. ومن أهل العلم الصادقين المخلصين .. ونسمة سعوديـة باردة في سماء صيف شديد الحرارة ... نسمة تُظهـِر سماحة الدين واتساع باب الاجتهاد .. و تعمل على التقارب ما بين أبناء الدين الواحد ، بلا بغض أو تكفير أو تحقير .. وتؤسـس للخلاص من السموم الفكرية التي ملأت الصدور والعقول . تحياتي لك ، أخي المصابر نهر الحكمـة |
اللهم مكن المجاهدين من رقبة هذا ×××××× العبيكان
|
إقتباس:
×××××× حشرك الله مع بوش و بلير قال تعالى : ( و لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون ) هنيئاً للشيخ المجاهد أبو مصعب الزرقاوي نيله ما كان يتمنى و العزاء للأمة الإسلامية بفقدها سيفاً من أسيافها سلطه الله على رقاب اليهود والنصارى و الروافض الخونة... |
قد ناديت لو اسمعت حيا ولكن لا حياة لمن تنادى
|
:New2: ... أريد فتوى العبيكاني في هذا ... :New2:  أرجوا من المشرف عدم حذف الصورة فهي منقولة للفائدة :New8: |
إقتباس:
العبيكان طال عمرك ..لك أن تعرفه من اسمه اوله العبي واخره كان.. العبي على كيفك ياأمريكا وكلابك الرافضة.لانه ....كان هناك علماء منصفون وانقضوا هذا التعريف الأول ,,,بلغة عربيه صحيحة أما باللغه العاميه ..عندنا نحن (اقصد اهل الجزيرة والبدو خاصة)لم يخلط شئ بشئ تصبح الدعوة عبيكة..والله اعلم أنه أخذ الوكالة كاملة .فصار العبيكان... ملاحظة للمشرفين .. ممنوع الحذف.. الا سوأل للنهر ..ما تعرف إي فتوى عن الرافضة والا أين هم ؟؟هل هم في سقر أم لظى أم نارا جهنم اشدا حرا..بما أن حكمتك موجهة للفتوى واراء أهل السنة..ينوبك ثواب |
هل من مجيب يشحد الهمم ويجيب على المشاركة رقم 13 ؟؟؟؟؟
|
هدا يو جمعة يوما من ايام الله العظام هلا احتسبتم واغتنمتم فية الاجر وتركتم النزاع والتشاحن ساعة لوجه الله الكريم والتفتم للمشاركة والعمل جميعا بما جاء فى نص المشاركة رقم 13 . وقولوا جميعا لله وحده لا للتشاحن والتباغض والفرقه انصروا اخوانكم فى ارض الرافدين اطفالهم فى خطر مادا سيقول كل منكم غدا بين يدى الله ادا انصرفتم للتشاحن والعنتريات وتركتم هدا الامر الجلل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
العراقيون بين وحشية الأميركان وفتاوى الشيخ العبيكان
تتزايد بوادر فشل الاحتلال الأميركي للعراق, سيما بعد الأكاذيب التي قامت عليها الحرب, وتصدع تحالفها, وانسحاب بعض أعضائه. ويوما بعد يوم يتكشف الوجه الحقيقي لما يسمى القوات متعددة الجنسيات كقوات احتلال همجي وغير أخلاقي, وتشتد ضراوة المقاومة الشعبية ضدها, ويتضاءل عدد أنصارها, وتسقط حججهم المتهافتة أصلا, فتجد الولايات المتحدة نفسها في حرب استنزاف طويلة, أو فيتنام أخرى مريرة. في مواجهة هذا المأزق جرت محاولات عديدة للإيقاع بين فئات الشعب العراقي, لكنها فشلت, وصمدت النجف الشيعية بعد صمود الفلوجة السنية. ثم ولدت فكرة إرسال قوات إسلامية إلى العراق, لكنها وئدت في مهدها, أو نتمنى ذلك. وكان لا بد من يد إنقاذ كيد من خلال الموج مدت لغريق, فكانت يد الإفتاء الذي يضفي الشرعية على الاحتلال, ويجرم مقاومته, ويرمي المقاومين بالعبثية والفوضى والانتحار.
هنا أطل الشيخ عبد المحسن العبيكان (قاض وإمام مسجد في السعودية) من خلال شاشة (mbc) ليدبج الفتوى إثر الفتوى في وجوب طاعة ولي الأمر العراقي( أفتى بذلك أيام كان بريمر هو الحاكم المطلق في العراق أو "الدكتاتور" بشهادة الأخضر الإبراهيمي مبعوث كوفي عنان إلى العراق). وقتها أكد العبيكان أن المقاومة العراقية ضرب من الفتنة وشق عصا الجماعة, لأن الإمام لم يستأذن في أمرها. ولم يكتف بذلك, بل أفتى أيضا بأن المقاومة الفلسطينية غير مشروعة للسبب نفسه: هناك إمام لم يستأذن في إعلان الجهاد (سنقول إنه يقصد عرفات لا شارون إحسانا للظن). وتوالت فتاوى الشيخ العبيكان, ففي الحادي والعشرين من شهر آب(أغسطس) 2004 ظهر على شاشة المحطة إياها, وقال إن الرضوخ للقوات الأميركية في العراق هو الحق, ذلك لأن القوم جاؤوا محررين لا غازين, فهم " لا يقتلون بلا سبب, ولا يسرقون مال أحد, ولا يجبرون مسلما على الكفر, ويسمحون بنقل خطب الجمعة..". وإذا كان الأمر كذلك فلا يجوز قتال القوم عقلا ولا شرعا. هذا الكلام يصطدم حتى بتقارير منظمات وجماعات حقوق الإنسان الغربية التي وثقت جرائم الاحتلال الأميركي للعراق من قتل عشوائي, ونهب, وسلب, واغتصاب, واختطاف. ثم ألا يكفي أن بلدا بأكمله قد سرق, واغتيل علماؤه وأدباؤه, ونهبت متاحفه وآثاره, وروع أهله, وسجن الآلاف من رجاله ونسائه, وسحقت كرامتهم وإنسانيتهم أمام سمع العالم وبصره, وسلبت خزائنه, ورهن مستقبله لشركات (إعادة الإعمار), وتحول إلى محضن لأكبر سفارة أميركية في العالم, سفارة خارقة للمألوف, يعمل فيها ما لا يقل عن 3000 موظف؟ يمضي العبيكان قائلا إن " جهاد الدفع لا يجوز إلا بإذن الإمام, فكيف يكون الجهاد جهادا بالخروج على الإمام (العراقي) الذي يظل إماما بغض النظر عمن ولاه" . ويؤكد العبيكان شرعية تولية جورج بوش الثاني حكام العراق الجدد, مقارنا ذلك بتعيين ملك مصر يوسف (عليه السلام) وزيرا للمال. ويصف العبيكان المقاومة في العراق بأنها "افتئات على الإمام", ويضيف أن " الذي يجلس في بيته لا يتعرض له الأميركان, والجهاد لا يصلح لنا ونحن ضعفاء, والناس في العراق ضعفاء, وما عندهم شيء". في يوم الجمعة السابع والعشرين من الشهر نفسه وفي القناة نفسها كرر العبيكان آراءه ذاتها, ولم يأت بجديد سوى أن شيخا عراقيا اسمه أبو المنار العلمي اتصل به وهو في الطريق بين بغداد والموصل, وعبر عن إعجابه بفتاواه. كما وعد المشاهدين بلقاء آخر مساء الغد(السبت) يقدم فيه أدلة تعضد مزاعمه. في يوم السبت كرر العبيكان آراءه ومعلوماته السابقة كلها تقريبا, بما في ذلك اتصال أبي المنار العلمي به(أشار بأنه من كبار علماء السنة في العراق), والمقارنة بين قصة يوسف(عليه السلام) وقصة إياد علاوي الذي قال لجورج بوش: اجعلني على خزائن العراق إني حفيظ عليم. كما هاجم الزعيم الشيعي مقتدى الصدر قائلا: " ماذا نتج عن فعل مقتدى الصدر ومن معه في النجف؟ كنا نحذر من هذا. في أول الأمر عارضوا وعاندوا وقاوموا, وبعد سقوط المئات من القتلى والجرحى, وهدم البيوت, وتدمير بعض المنشآت, استسلموا. لماذا لم يكن الاستسلام في أول الأمر حتى نحقن الدماء..؟". |
يأتي هذا الكلام في وقت تتصاعد فيه الهجمة على المسلمين في فلسطين والعراق, وتدمر مدن وقرى وبلدات بأكملها في غزة ونابلس وطولكرم وجنين وغيرها, وتهدم مئات البيوت على رؤوس ساكنيها في رفح, وتمطر الفلوجة بالقنابل, ويقتل العشرات في النجف والكوفة (في يوم السبت الذي شهد آخر لقاء مع العبيكان أمطرت قوات الاحتلال الأميركي الفلوجة بقصف همجي خلف عددا من القتلى والجرحى, وفي يوم الخميس الذي تلاه تجدد القصف وقتل 16 من المواطنين, وجرح آخرون). لا شك أن هذا الخطاب المتخاذل يسهم في تقوية شوكة العدو, وتشجيعه على المضي في بغيه وإرهابه, كما أنه يثبط همم المقاومين, ويفت في عضدهم. ولعل العبيكان لم يقرأ قول الرسول (صلى الله عليه وسلم) : " ما من امريء يخذل مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه, وينتهك فيه من حرمته, إلا خذله الله تعالى في موطن يحب فيه نصرته".
يحذر العبيكان من مقاومة الاحتلال زاعما أن الواجب في الحالة العراقية هو السعي إلى "الاستقرار". والاستقرار يتطلب "الهدوء" كما قال, ومن ثم التسليم بالواقع الذي يريد الأميركيون فرضه على الشعب العراقي. ويجتهد العبيكان في تسويق فكرته بالحديث عن عدالة المحتل وإنسانيته وسعيه لتثبيت الأمن, وتعيينه حكومة عراقية, مشيرا إلى وجود خطة أميركية لإجراء انتخابات سياسية حرة. ولا أدري هل هذا الكلام (فتوى) دينية أم مجرد رأي سياسي يمكن أن أحكم عليه هنا بأنه قاصر ومتهافت وصادر عن ضيق أفق وضحالة في المعلومات؟ الحقيقة أن الاحتلال الأميركي لن يجد أفضل من هذا (الإعلان) لترميم صورته الذهنية المدمرة لدى كل عربي أصيل ومسلم حقيقي, بل لدى كل شريف حر في هذا الكون. وللمرء أن يتساءل: ما الفرق بين احتلال بغداد واحتلال الرياض أو القاهرة أو دمشق؟ وهل سيفتي العبيكان وقتها بأن العملاء الذين سينصبونهم في هذه العواصم شرعيون, و طاعتهم واجبة, واستئذانهم في مقاومة المحتل حق من حقوق الإمام على رعيته؟ هل سيردد مزاعمه أن شرعيتهم مستمدة من (تغلبهم) بالقوة, وانتزاعهم الحكم بالسيف, ومن صحة تولية الكافر المستصعب لهم؟ وماذا لو احتل العدو أرض المسلمين كلها الواحدة تلو الأخرى بهذه الطريقة, ونصب دمى له هنا وهناك؟ يقارن العبيكان بين ولاية يوسف(عليه السلام) وولاية الحاكم العراقي, ولا يستويان. لقد رشح يوسف نفسه لوزارة المال, وقبل ملك مصر هذا الترشيح, فولاه الأمر بعد أن عرف من كفاءته وصدقه ما يؤهله لهذا المنصب. لقد علم يوسف أنه سيصلح في الأرض, ويحسن سياسة جمع الغلات وتوزيعها, وينشر الدين الصحيح من خلال وزارته, وهو ما حدث فعلا, وأسلم الملك, الريان بن الوليد, على يدي يوسف. كيف يقارن صنيع بوش بصنيع ملك مصر؟ هل قام هذا الملك بغزو بلاد كنعان (التي فيها يعقوب وأولاده) فقتل العباد, وأظهر الفساد, ثم نصب يوسف حاكما بأمره, يفرض على الناس قيمه ورؤاه, ويمنع أن يتضمن دستور كنعان الجديد أي إشارة إلى وجوب تحكيم دينها وأخلاقها؟ يحذر العبيكان خلال لقاءاته المتكررة في (mbc) من المقاومة, بل يجرمها, وكأنها الإثم الأعظم الذي جر الويلات على المسلمين. ربما كان ابن حزم الأندلسي يرد على هذا الكلام حين قال: "لا إثم بعد الكفر أعظم من نهي عن جهاد الكفار, وأمر بإسلام حريم المسلمين إليهم" (المحلى : 7). وأقوال العلماء في تعين الجهاد إذا غزا العدو أرض المسلمين أشهر من أن تذكر. ينقل القرطبي عن ابن عطية قوله إن "الذي استقر عليه الإجماع أن الجهاد على كل أمة محمد صلى الله عليه وسلم فرض كفاية, فإذا قام به من قام من المسلمين سقط عن الباقين, إلا أن ينزل العدو بساحة الإسلام فهو حينئذ فرض عين" (تفسير القرطبي :3). ويقول ابن حزم: "إن نزل العدو بأرض المسلمين ففرض على كل من يمكنه إعانتهم أن يقصد مغيثا لهم" (المحلى : 7). كما ينقل إجماع العلماء على أن " دفاع المشركين وأهل الكفر عن بيضة أهل الإسلام وقراهم وحصونهم وحريمهم إذا نزلوا على المسلمين فرض على الأحرار البالغين المطيقين" (مراتب الإجماع). ويتحدث ابن تيمية عن قتال الدفع, فيصفه بأنه " واجب إجماعا, فالعدو الصائل الذي يفسد الدين والدنيا لاشيء أوجب بعد الإيمان من دفعه, فلا يشترط له شرط, بل يدفع بحسب الإمكان, وقد نص على ذلك العلماء, أصحابنا وغيرهم" (الفتاوى المصرية : 4). ويفصل ابن قيم الجوزية الحديث عن جهاد الدفع, فيذكر أنه " أوسع من قتال الطلب, وأعم وجوبا, ولهذا يتعين على كل أحد أن يقوم ويجاهد فيه, فالعبد بإذن سيده وبدون إذنه, والولد بدون إذن أبويه, والغريم بدون إذن غريمه.." (الفروسية). ويقول الماوردي: " فرض الجهاد على الكفاية يتولاه الإمام ما لم يتعين" (الإقناع). هكذا يتضح أنه لا دليل شرعيا ولا عقليا يسند دعوى الشيخ العبيكان باستئذان الإمام في قتال الدفع, سيما إذا كان هذا الإمام تابعا للغزاة المعتدين, وقد صنعوه على أعينهم, وخدم استخباراتهم, وكان عميلا مخلصا لهم عبر السنين( اعترف رئيس الوزراء العراقي بعيد تعيينه أنه تقلب بين استخبارات دول أجنبية كثيرة). أي إمام يتحدث العبيكان عن استئذانه في قتال اضطرار لا يستأذن فيه خليفة يحكم بشرع الله, ويقيم علم الجهاد؟ هل يعتبر العبيكان إياد علاوي والمجموعة المنضوية تحت لوائه أئمة يهدون إلى الحق وإلى طريق مستقيم؟ ينتقد عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب هذا النهج الاستسلامي التخاذلي قائلا: " بأي كتاب أم بأي حجة أن الجهاد لا يجب إلا مع إمام متبع؟ هذا من الفرية في الدين, والعدول عن سبيل المؤمنين, والأدلة على بطلان هذا القول أشهر من أن تذكر, من ذلك عموم الأمر بالجهاد والترغيب فيه والوعيد في تركه", ويضيف: " كل من قام بالجهاد في سبيل الله فقد أطاع الله, وأدى ما فرضه الله, ولا يكون الإمام إلا بالجهاد, لا أنه لا يكون الجهاد إلا بالإمام" (الدرر السنية). يقول العبيكان إن المسلمين ضعفاء, ولا يصلح الجهاد ونحن ضعفاء, وهذا تبرير باطل, فلا مجال للانبطاح أمام العدو الغازي الذي يحرق الأخضر واليابس, ويبيد الزرع والضرع, بدعوى ضعف العدة, أو قلة العدد. إن جهاد الدفع أصلا جهاد اضطرار لا اختيار, فلا يشترط له شرط, بل يدفع بحسب الإمكان كما ذكر ابن تيمية الذي يقول أيضا: " فأما إن هجم العدو فلا يبقى للخلاف وجه, فإن دفع ضررهم عن الدين والنفس والحرمة واجب إجماعا". ويؤكد ابن القيم أنه لا يشترط في جهاد الدفع أن لا يتجاوز عدد الأعداء ضعفي المسلمين قائلا: " لا يشترط في هذا النوع من الجهاد أن يكون العدو ضعفي المسلمين فما دون, فإنهم كانوا يوم أحد والخندق أضعاف المسلمين, فكان الجهاد واجبا عليهم لأنه حينئذ جهاد ضرورة ودفع, لا جهاد اختيار... وجهاد الدفع يقصده كل أحد, ولا يرغب عنه إلا الجبان المذموم شرعا وعقلا" (الفروسية). |
لقد كان طرح العبيكان متخاذلا إلى حد بعيد, بل إنه ذهب إلى تحريم العمليات الاستشهادية البطولية في فلسطين, واستشهد في هذا السياق بقوله تعالى: "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة", وهو جزء من الآية الكريمة من سورة البقرة: " وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين" (195). وهكذا وردت الآية في سياق الإنفاق, وقد ذكر المفسرون أن معنى التهلكة هنا هو ترك الإنفاق في سبيل الله, لا ما قد يتبادر إلى الذهن من أنه التهور واقتحام المخاطر. وقد روى البخاري عن حذيفة أن الآية نزلت في النفقة. وروى ابن أبي حاتم مثله, وقال: وروي عن ابن عباس ومجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير وعطاء والضحاك والحسن وقتادة والسدي ومقاتل بن حيان نحو ذلك. روى أبو داود عن أسلم بن عمران قوله إن رجلا من المسلمين حمل على الروم في القسطنطينية حتى دخل فيهم, ثم خرج, فصاح الناس: ألقى بيده إلى التهلكة, فقال أبو أيوب الأنصاري: إنكم لتتأولون هذه الآية على غير التأويل, وإنما نزلت فينا معشر الأنصار,إنا لما أعز الله دينه, وكثر ناصروه, قلنا فيما بيننا: لو أقبلنا على أموالنا فأصلحناها, فأنزل الله هذه الآية. قال عطاء عن ابن عباس عن تفسير الآية: ليس ذلك في القتال, إنما هو في النفقة, أن تمسك بيدك عن النفقة في سبيل الله. ومضمون الآية – كما يقول ابن كثير – هو الأمر بالإنفاق في سبيل الله, في سائر وجوه القربات والطاعات, خاصة صرف الأموال في قتال الأعداء, وبذله فيما يقوى به المسلمون على عدوهم, والإخبار عن ترك فعل ذلك بأنه هلاك ودمار لمن لزمه واعتاده (تفسير ابن كثير).
الحديث عن العمليات الاستشهادية في فلسطين لا يمكن فصله عن ما يجري من مقاومة مشروعة في العراق, فالمستهدف في الحالين هو وجود الأمة واستقلالها وكرامتها. وقد تحدث علماء فلسطين والعراق عن مشروعية المقاومة في البلدين وضرورتها, وأصدرت هيئة علماء المسلمين في العراق بيانات عديدة تمجد المقاومة العراقية, وتحث على دعمها واستمرارها حتى جلاء آخر أميركي غاصب عن أرض الرافدين (هناك عمليات قتل واختطاف مشبوهة لا تتم لمقاومة المحتل بصلة, وربما كانت وراءها الأصابع نفسها التي تغتال علماء العراق وأدباءه وشعراءه بشكل يومي تقريبا). أما المقاومة في فلسطين فمشروعيتها لا تحتاج إلى بيان, ومتى كان النهار يحتاج إلى دليل؟ إن الخطاب الاستسلامي التبريري الانبطاحي يسيء إلى هذه الأمة المجاهدة بأسرها, ويشجع المتطرفين في البيت الأبيض والبنتاغون على المزيد من المغامرات في بلداننا تحت لافتات التحرير والإصلاح والدمقرطة وحقوق المرأة وغير ذلك من مفردات القائمة التي تغذيها العنصرية وروح التعصب الديني. وفتاوى الشيخ عبد المحسن العبيكان تصب في هذا التوجه, بل إنها في دلالاتها وسياقها تسهم في تلميع الاحتلال, وتسويغ وحشيته, وتجريم مقاوميه وتثبيط هممهم. لقد كانت المقاومة تتلقى رصاصات عدد من البنادق المستأجرة التي لا ترى لأمتنا سبيلا للتحرر والحداثة إلا من خلال الانسحاق على عتبات الأميركيين والصهاينة,, فإذا بها تفاجأ برصاصات من حيث لا تحتسب, من شيوخ يتصدرون الفضائيات ويفتون للناس. لكن المقاومة لن تضيرها ألاعيب ومخططات الاستخبارات الأجنبية الهادفة إلى تشويهها وجرها إلى معارك خاسرة, كما لن تضيرها فتاوى هزيلة معزولة متكلفة ومصادمة للنقل والعقل معا. |
اذن اكيد هو الشيخ العبيكان الذي فر من مناظرة مخالفه بعد موعد سابحث و ارى ان شاء الله
|
إقتباس:
لاتعليــــق !! :New6: |
إقتباس:
جزاك الله خيـراً .. يعني هل أفهم من قولك ، أنـّك تسيـر على عقيدة الشيخ العبيكان حفظه الله .. أم أنّ لك عقيدة أخـرى .. ؟ تحياتي لك .. ومازالت التعليقات تسبح خارج الموضوع ! نهر الحكمـة |
إقتباس:
شرف أزعم أنني لاأستحقـه .. فأين الثرى من الثريا ؟ أدعو الله أن يحفظ الشيخ العبيكان ، ويمـنّ عليه بالصحة والعافية .. ويجعلنا من المستفدين من علمه ، وحلمه ، وحكمته ، وشجاعتـه .. ألا يوجد تعقيب على مقال الشيخ الجليـل .. ؟ نهر الحكمـة |
إقتباس:
صدق الذي قال .. خذوا ( الحكمة ) من أفواه المجانيـن ! كان الله في عونك ياشيخي الجليل .. فقد إخترتَ طريقا وعرًا .. ملؤه النقد الجارح والطعن الشخصي والسباب المتهور .. ولكنك تعلم ، دون شك ، أنّ هذا هو حال أهل العلم الصادقين المخلصين . ومازال الموضوع في وادٍ ، والتعليقات في وادٍ آخــر ! نهر الحكمـة |
إقتباس:
أخي الكريم .. ولد بو متعب هل الشق الثاني من ردك .. أنا المقصود به ، أم الأخ مسلـم .. ؟ لك كل التقدير والإحترام نهر الحكمـة |
يقول نهر العلقمي : شرف أزعم أنني لاأستحقـه .. فأين الثرى من الثريا ؟ بالعكس مبروك عليك ولا ثرى ولا ثريا انتم في الهوى سوا ويجعلنا من المستفدين من علمه :New2: وحلمه :New2: وحكمته :New2: وشجاعتـه :New2: ألا يوجد تعقيب على مقال الشيخ الجليـل .. ؟ نعم يوجد الله مولانا ولا مولى لكم
[center][IMG]اللهم عليك بائمة الضلال الضالين المضلين |
إقتباس:
لعنة الله عليك أيها الرافضي النجس ، والذي رفع السموات بغير عمد ما كنت اتجرأ على مشاهدة قطع رؤوس الروافض ابناء المتعه الخونه احفاد العلقمي ، اما الآن واقسم بالله ان قطعي لرأسك من جسدك كزواجك بالمتعه يا ابن المتعه ، وأسال الله ان يبعث لك مجاهدا وستجد منه ما يشفي صدور قوم مؤمنين ـــــــــــــــــــــــــــــ |
كل يوم يخرج علينا هذا الرجل بفتوى أقصد بكارثة أكبر من أختها فنسأل الله أن يهدية أو يأخذة أخذ عزيز مقتدر ويريح المسلمين من شرورة.
|
وما دخل العبيكان بالجهاد
نطلب منه ان يدعي لفرق كره القدم المشاركه بكاس العالم والله كذلك لا اعرف لم لا يلتفت خطيب الحرم لذلك اتركوا كلام الجهاد ووجع الراس فبلادكم ترفل بالخير و النعمه و ليذهب المسلمين الى الجحيم رحمك الله يا عمر حين تقول لو عثر حمار بارض السواد لسؤلت عنه يوم القيامه حسبنا الله بعلماء ستار اكادمي و علماء الفتوى بشيك حسبنا الله عليكم يا علماء السوء و الضلال |
إقتباس:
بايعهـا بحوريـة .. والمعرّفات الأخرى : الوعول البائسة لا تجد محيصاً وموئلاً من الضياع والهزيمة حينما تناطح جبال المروءة ..! والتسقيط مازال مستمـراً .. وينسى البعض أنّ الشامخين ، يزدادون شموخـاً ، بتسقيط الساقطين والمنبوذين لهم . تحياتي للشامخين نهر الحكمـة |
إقتباس:
كـلام سليم .. جزاك الله خيراً ، أخي الكريم نهر الحكمـة |
العبيكان كان مقريء وقد أنبه ( بتشديد النون ) الشيخ عبدالعزيز بن باز غفر الله له لانه ليس اهلا للفتوى وبعد
موت الشيخ ابن باز رحمه الله خرج لنا العبيكان وفجأة صار هذا المقريء عالم ويفتي باشياء غريبة حتى انه قال ان بريمر ولي امر ولايجوز الخروج عليه سبحان الله اللهم انصر اخواننا المجاهدين في بلاد الرافدين وفي كل مكان اللهم تقبل الشيخ ابو مصعب في الشهداء يارب العالمين |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.