فتوى الشيخ ابن عثيمين في العمليات الانتحارية سؤال : ما الحكم الشرعي فيمن يضع المتفجرات في جسده ، ويفجر نفسه بين جموع الكفار نكاية بهم ؟ وهل يصح الاستدلال بقصة الغلام الذي أمر الملك بقتله ؟ الجواب : الذي يجعل المتفجرات في جسمه من أجل أن يضع نفسه في مجتمع من مجتمعات العدو ؛ قاتل لنفسه ، وسيعذب بما قتل به نفسه في نار جهنم ، خالداً فيها مخلداً ، كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم فيمن قتل نفسه في شيء يعذب به في نار جهنم . وعجباً من هؤلاء الذين يقومون بمثل هذه العمليات ، وهم يقرؤون قول الله تعالى : ولا تقتلو أنفسكم إن الله كان بكم رحيما يفعلوا ذلك ، هل يحصدون شيئاً ؟ هل ينهزم العدو؟ أم يزداد العدو شدة على هؤلاء الذين يقومون بهذه التفجيرات ؛ كما هو مشاهد الآن في دولة اليهود ، حيث لم يزدادوا بمثل هذه الأفعال إلا تمسكاً بعنجهيتهم ، بل إنا نجد أن الدولة اليهودية في الاستفتاء الأخير نجح فيها ( اليمينيون) الذين يريدون القضاء على العرب . ولكن من فعل هذا مجتهداً ظاناً أنه قربة إلى الله عز وجل فنسأل الله تعالى ألا يؤاخذه؛ لأنه متأول جاهل . وأما الاستدلال بقصة الغلام ، فقصة الغلام حصل فيها دخول في الإسلام ، لا نكاية في العدو ، ولذلك لما جمع الملك الناس ؛ وأخذ سهماً من كنانة الغلام ؛ وقال : باسم الله رب الغلام ؛ صاح الناس كلهم ، الرب رب الغلام ، فحصل فيه إسلام أمة عظيمة ، فلو حصل مثل هذه القصة لقلنا إن هناك مجالاً للاستدلال ، وأن النبي- صلى الله عليه وسلم- قصها علينا لنعتبر بها ، لكن هؤلاء الذين يرون تفجير أنفسهم إذا قتلوا عشرة أو مائة من العدو، فإن العدو لا يزداد إلا حنقاً عليهم وتمسكاً بما هم عليه ...... التعليق رحم الله الشيخ محمد العثيمين وأسكنه فسيح جناته |
هناك اختلافات بين العلماء ليس جميعا يحرمونها ايها الاخ الكريم وانا مع من لا يحرمها للان هناك اختلافات مثل اي اختلاف مثلا عالم يقول الوجه حرام والثاني يقول غير حرام فهذه جميعا اختلافات . لكن لو سمحت قلت سابقا للاخت افتكار _____________________________________________ شكرا اخيتي العزيزة على مرورك فالرايشي اختي من الناحية الدينية الله اعلم بها لكن من الناحية البطولية فهي فدائية ____________________________________________ لا تظن انني علمانية عندما قمت بالرد هذا لا انا لست كذلك بل اقول الحق انا احترم الشيخ ابن عثيمين واحبة كثيرا رحمه الله . لا تظن عكس ذلك ____________________________________________ فانا الوم هذا المنهج التي تتاخده العربية وانا لا زلت صامدة في رايي ولا اغيره ابدا . فها خطا فادح جدا بتسمية هذه العمليات انتحارية بل استشهادية وفدائية رغم انف الجبناء . فالاستشهاد فضيلة عظيمة، والانتحار رذيلة وكبيرة عند الله وعند الناس. المنتحر نيته وإرادته الانتحار بقتل نفسه، والمستشهد نيته وإرادته انتصار الإسلام، وتحرير الأرض، ودفع الظلم، واستعادة الحرية والكرامة لأمته وشعبه وأجياله، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى))( قال الرسول صلى الله عليه وسلم:-من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله))( وجاء في صحيح مسلم عن أنس بن مالك: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أُفْرِدَ يومَ أُحدٍ في سبعة من الأنصار، ورجلين من قريش.فلما رَهِقُوه(رهقوه: بمعنى أحاطوا به وضيقوا عليه (أي: كفار قريش).)، قال: من يردهم عنا وله الجنة - أو هو رفيقي في الجنة؟ فتقدم رجل من الأنصار فقاتل حتى قتل، ثم رَهِقُوه أيضاً، فقال: من يردهم عنا، وله الجنة؟ فتقدم رجل من الأنصار فقاتل حتى قتل. فلم يزل كذلك حتى قتل السبعة....))( صحيح مسلم رقم (1789)، ج3/1415.). |
الأخت / memo2002 في هذا الموضوع لا تعني القنوات ولا غيرها فما كتبت لأجل ذلك ، وكان عليك قبل أن تدرجي أحاديث رسول الله عليه الصلاة والسلام أن تعلمي أين كان أولئك الذين إختارهم عليه الصلاة والسلام ، وبعد ذلك استشهدي بما تشائين وأما ما ذكرتيه عن النيات فلا علاقة لها بقتل النفس أبدا لأن الإنسان لا يملك نفسه من الأساس ليقتلها فلو نوى أحدهم أن يدخل الجنة ورمى بنفسه من فوق إحدى البنايات العالية لأنطبق عليه قولك بالنيات كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم واضح ولا لبس فيه، ولا مكان لتأويله فقد قال عليه الصلاة والسلام : ( من قتل نفسه بحديدة، فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن شرب سما فقتل نفسه، فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن تردى من جبل فقتل نفسه، فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا) [صحيح مسلم (1/103) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه] وقد أدرجت لك قول الشيخ العلامة محمد بن عثيمين عليه رحمة الله وهذه أيضا آراء بعض كبار مشائخ الأمة العمليات الإنتحارية محرمة و لا جهاد اليوم ( الألباني ) العمليات الإستشهادية ( عبد العزيز الراجحي ) وأتمنى أن لا نكتب آراءً كما نشاء ، ولكن يجب أن نبتعد عن الخوض في أمور الدين إلا إن كنا على علم تام بما نكتبه |
اخي فلسطين لا تملك سوى هذا الحل ؟؟؟
وهناك الكثير من العلماء اجازوه يا اخي والله اعلم لكنني لااحب تسميتها بالانتحارية احسها اذلال للشعب الفلسطيني :( |
سؤال يطرح نفسه هل الذي يذهب الى المعركة من اجل الاستشهاد هو قاتل لنفسه او منتحرا مادام انه يعرف انه سيموت في النهاية وهل من يدافعون عن اوطانهم هم في الحقيقة انتحاريون كفار يخلدون في النار |
إقتباس:
اختلاف كبير بين المقامة وجها لوجه وفي ساحة المعركة وبين لبس حزام ناسف وتفجيره بوسط تجمع.. ____________________________ شرف لاي منا ان يواجه عدوه وجها لوجه والقتال وهنا نقول القتال لحد الموت والشهادة او الانتصار، لاخيار اخر ولكن تفجير النفس كيف يعد مقاومة وهو اصلا لم يقاوم؟؟؟ ينتظر الشخص افضل فرصة لاكبر تجمع من القطيع ومن ثم تفجير النفس التي حرم الله الا بالحق.. واين هو الحق هنا؟؟؟ لو فكرت قليلا اخي احمد ياسين ستجد أنه لافائدة من العمليات الاستشهادية او الانتحارية والله اعلم، لانها قبل كل شيئ تزيد الوضع تأزما في المنطقة. |
ياافتكار موقفك معروف من المجاهدين ومن الشعب الفلسطيني لاداعي لمخادعة الناس لقد اوضحت اين تدرسين ومن هو معلمك ومعطيك الشهادة لاننتظر منك الخير والفكر الذي تريدين غرسه لاينطلي على الفطناء لاسلام مع اسرائيل الا بالخروج من الارض المباركة http://hewar.khayma.com/showthread.php?threadid=48505 http://hewar.khayma.com/showthread.php?threadid=48257
في الاخير ياافتكار بدل من ان تروجي لفكرة الاستشهاد بالانتحار اسالي عن عمليات الاغتيال التي تقوم بها اسرئيل وامريكا وما مقتل احمد ياسين رحمه الله عنا ببعيد وهو المقعد على كرسي متحرك واغتيال الحريري رحمه الله بسيارات ناسفة من طرف اسرائيل وعملائها [] |
كم هو جميل ردك المعتاد احمد ياسين
فلليوم لاتأتي برد جديد كالعادة طبعا الاغتيالات في فلسطين من ينفذها؟؟؟ اسرائيل؟؟؟ صح اسرائيل ولكن.. ولكن كيف استدلت اسرائيل على مكان الشخص المطلوب؟؟؟ كيف؟؟ عن طريق عملائها المخلصين يا احمد ومن هم عملائها؟؟ هم أصحاب البلد الفعلية الذين باعو أرضهم وضميرهم وشرفهم بأبخس الاثمان فإذن للقضاء او التخلص من عمليات الاغتيالات الجبانة لابد من التخلص من العملاء أولا وقبل كل شيئ عشان ربنا ينصرنا لازم ننضف أنفسنا بالاول ولو انت بتفهم شوي الكلام لاكتشفت من الروابط الي انت مستشهد فيها اني بعمل ماستر علوم سياسية وهيدا بيعني اني خلصت الليسانس زمان وطبعا مثلي مثل اي طالب عربي ابحث عن الافضل في العلوم...وكلنا نسافر لاوروبا من أجل العلم واشياء اخرى..وانا من أجل العلم فقط انا عشت بغزة سنتين وبعرف الوضع كيف بفلسطين وخصوصا بغزة.. ولكن الصراحة تغضب الكثيرين..وانت بالذات تعتبر من لايتفق معك بالرأي انه انسان منحل لانك بكل بساطة لاتملك اي نوع من الحضارة الفكرية والتعامل مع الاخرين ناسيا تماما ان اختلاف الرأي لايفسد للود قضية اللهم لاتحاسبنا على ما فعل السفهاء منا سلام |
بواسطة افتكاروانت بالذات تعتبر من لايتفق معك بالرأي انه انسان منحل لانك بكل بساطة لاتملك اي نوع من الحضارة الفكرية [line] الجواب اعف عمن ظلمك ولاتخن من خانك فهل هذه نوع من الحضارة عندك ياافتكار :grin: :grin: :grin: :grin: :grin: |
(الرد عمومي وليس لإخواننا الفلسطينيين)
رجعنا على العمليات الإنتحاشهادية ! قلنا لكم ألف مره ان العلماء الراسخين المعروفين بعلمهم ما اباحوها وقالو انها قتل للنفس وهي إنتحار صاحبة في النار بيقول واحد علماء عملاء اترك العلماء وفتاويهم فكر بمخك وإذا ما عندك مخ فكر برجلك ! وين راح حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "الحلال بين و الحرام بين, وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس, فمن أتقى الشبهات فقد إستبرأ لدينه ومن وقع في الشبهات كالراعي حول الحمى يوشك ان يواقعه". اول نقطة: الإنتحار حرااااااااام ومعروف انه حرام ..... حفظ الضرورات الخمس. ثاني نقطة: الإنتحار معلوم تحريمه ولا يوجد أي دليل على إباحه قتل النفس إطلاقاً ...... (بيجينا مريض ويقول: البراء ابن العازب) البراء ابن العازب ما مسك سيفه وغزه في صدره ,وولا خذ النبل و فقأ قلبه شي ثاني,,,,,, فيه أحد الحين يقارن نفسه بالبراء ابن العازب؟ .................. يخسى و يعقب,,ما يجي شعره من البراء ابن العازب ثالث نقطة: الإنتحار ليس شبهه ولا مشبهه.......... محرم من أصله بس مر الزمن وخلو المحرم شبهه.......... الآن الكل يعترف بأن الإنتحار شبهه طيب ابعدو عنه إتتباعاً للحديث---------------وين العقول يا نااااااااس. اتأمل فيكم الحياة مانيب قايل : "لقد أسمعت لو ناديت حياً" ابو سعود |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.