|
قم بتحليل الصــــــورة ...
هذه هي الصورة
 ولا تنسى ... سجّل ملاحظاتك إن وجدت شيئا :) تحياتي :) |
حصان ابيض وعليه سيد الصبر عائدا من احدى غزواته تحياتي |
لم تفلح في التحليل ;) ركز أكثر :D |
و حصان أحمر يحمل غنائم سيد الصبر العائد من غزواته :grin: |
لا تظهر عندي الصورة للأسف
التعليقات شكلها ساخنة >>>>>>>>>>>حابة تحللها بس كيييييييييييف؟؟؟؟ |
اولا نقدر نشبه الصوره بالاسلام الی هو للاسف منسی کما فی الصوره الی العنکبوت بانی علیها بیت. :SLEEP:
الفارس الی راکب حصان هم للاسف المسلمون الذین غرتهم اهوائهم واتبعوا کل شیطان مرید وصار کل همهم جمع الاموال واللهو. party: والموت بانتظارهم وهم یذهبون الیه بارجلهم دون اد یحسوا بذلک لان النهر الذی یمر هوعلامه علی مضی العمر.:scared: |
أيضا لم تصب الهدف أخي أسد حاول التركيز أكثر ..:) |
|
هناك العديد من الوجوه في الصوره ( تقريبا عشره ) :)
|
يا شباب ركزوا ركزوا الوافي ناويلكم على نية و يا ويل اللي ما يركز :cutelaugh |
أخي / الخيّال أصبت جانبا من الهدف .... :D كم أنت رائع بالفعل :) تحياتي :) |
حوالي 7 وجوه .
|
إقتباس:
لم أقل شيئا هنا ....;) ولكن التي قالت تتحمل المسئولية كاملة :madani: وسننتظر لنرى :D تحياتي :) |
فعلا كما قال غزال الجبال بان الاسمر يحمل اسلحة الفارس الممتطي الجواد الابيص مستر السيد الصبر ذو القبعة البيضاء والعينين تماما تشبه تماما عين سيد الصبر بل اجزم انه هو في وسط غابة صحراوية تتمثلها اكثر من 12 وجها على يمينه اثنان وثلاثه ينظرون اليه بحقد , وفي الواجهة ايضا والظاهر ان الاسد واحد منهم بل هناك اكثر من اسد , تحياتي |
إقتباس:
أخي الكريم / مساهم بالفعل هناك وجوه عديدة والمتأمل حتما سيجد أكثر من العدد الذي ذكرت ولكن البداية في حد ذاتها رائعه :) تحياتي :) |
إقتباس:
لم أفهم كيف تصبح غابة وصحراوية في نفس الوقت .؟ .. :rolleyes: ربما بذل جهد أكثر في التركيز يكون مفيدا حاول ... ولا تيأس .. :D تحياتي :) |
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،:) جميل أخي الوافي،موضوع فعلا جميل،جزاك الله خيرا،لكن لو سمحت لي بكلمة بسيطة،أظن والله أعلم،ليس المهم هو أن نستطيع ان نرى اللوحة او نفهمها بعين الرسام،طبعا جميل ان نستطيع فعله،لكن احتمال قوي ان نفشل في ذلك،لأن فن الرسم هو من الفنون العميقة و الصعبة التفسير،فالفنان حين رسم هذه اللوحة أكيد والله اعلم على كل حال،كان يعبر عن شيء يدور في عقله او في قلبه،وإذن لو أردنا أن نحلل الصورة كما كان هو يراها،فأظن والله أعلم أنه لن يتطلب منا فقط أن نكون على علم ببعض الأشياء المتعلقة بالفن،بل ويجب ان تكون لنا مهارة أيضا في معرفة تحليل شخصية او مشاعر الناس،هذا من جهة،اما من جهة اخرى،فشخصيا اظن والله أعلم على كل حال،أن فن الرسم،ليس فقط يوفر لك التمتع بالشيء الجميل،يعني بالنسبة لي،لا تعجبني اللوحة فقط لأنها جميلة،بل أيضا لأنها تعبر عن شيء في ذاخلك،يعني عندما تراها ترى فيها جزءا منك،فالرسم شيء جميل لكن أيضا شيء معبر،لذلك سترى دائما الناس يحللون اللوحة كل حسب كما هو يراها،وليس كما كان يراها الفنان والله اعلم،وهذا في حد ذاته فن أيضا،فكم من شخص يشتري ألواحا مرتفعة الثمن،وعندما تسأله ما سبب ذلك،يقول لك فقط: لأنها جميلة،نعم جيد جميلة،لكن أيعني تستحق ان تدفع كل ذلك الثمن لأنها فقط جميلة؟؟ لكن ماذا تعني لك؟؟ وطبعا لن اتكلم عن الأشخاص الذين يشترون الألواح رغم أنها غير جميلة أبدا أبدا ولا تعني شيئا فقط لأنها لرسام شهير،بخلاصة أخي الوافي،أظن والله أعلم،حسب وجهة نظري،أن المهم ليس هو ان تفلح في تحليل اللوحة على نظرة الرسام،نعم جميل أن تستطيع فعله،لكن أظن أن الأهم هو ان تستطيع ان تعطي للوحة تفسيرا ينبع منك انت،يعني تشخص اللوحة بمشاعرك انت،لأنك ستشتريها بمالك انت وليس بمال غيرك،ثم أنت من سينظر إليها في بيتك،فمن الأحسن أن تكون تعني لك شيئا انت وتعرف ذلك.أما فيما يخص اللوحة،فهذا هو تحليلي إن شاء الله:الغابة عادة منظر جميل ومريح،لأنها بعيدة عن الناس والحياة وكل ما حولها،لكن هذه الغابة لا تظهر عليها تلك الصفات،بل هي تجعلك تشعر بالخوف و عدم الراحة لكثرة الوجوه فيها،وهذا يدل على انك لا يمكنك الهروب من الناس ونظراتهم وحقدهم حتى في مكان للطبيعة،فالناس من حولنا أينما كنت،وذلك الرجل الذي فوق حصانه يمكن ان يكون اي شخص منا،يمر من تلك الغابة التي ممكن ان تكون بالنسبة له تمثل الحياة،جميلها هو كونها غابة،لكن كما ان الحياة ليست جميلة فقط،فلذلك تظهر تلك الوجوه لأن ما يجعل الحياة غير جميلة هو الناس القبيحون التي بها،لكنه مار بها وهذا يدل على شجاعته لمواجهة الناس والحياة الصعبة،فلو كان هناك رسم لشخص جالس وفقط،فهذا يدل على انه غير شجاع لأنه فقط يجعل الناس ينظرون إليه دون فعل شيء،لكن هذا الرجل الذي فوق حصانه يمر منها بكل شجاعة،والحصان الذي بجانبه،ممكن يكون يمثل له صديقه الحقيقي الذي لا يفارقه في الشدائد،ممكن فضل الرسام أن يرسمه على شكل حصان لأننا نقول عادة ان الصديق الوفي للرجل هو الحصان ولأنه قل في هذا الزمان العثور على صديق وفي بصحيح.هذا هو ما اظنه اخي الوافي،والله اعلم وأحكم،وأخيرا أقول لك إن شاء الله،اقبل رأيي البسيط يا اخي فهذا ما استطعنا فعله،والله أحق أن يقبل عباده. في أمان الله :) والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته :) |
السلام عليكم
اخوي الوافي تفقعت عيوني وانا اطالع بالصورة وعورني راسي :( انا ابتعدت من الشاشه مسافة متر وشوي ولاحظت احدى عشر وجه كبيره متوزعه في الصورة وأربعة وجوه صغيرة واحد منهم لابس عمامه اماراتيه :) تقع في أعلى يمين الصورة والفرس الصفراء( لان العرب يسمون الفرس التي لونها ابيض بالفرس الصفراء) والفارس والمهر والظاهر ان فيه كلمه بس ماقدرت اجمعها :( تحياتي لك والصورة قمة الروعه |
أنا بصراحة ما عرفت اش المطلوب ،،، غير الوجوه المنتشرة بالصورة ،،، لكن لاحظت انه في نهر بالصورة ... مدري يمكن يتهيء لي :) آخر الليل وفي نوم ،،، تصبحوا على خير :) |
قوموا بتحليل الصورة الآن
 هاهاها:grin: |
انا شفت 11وجه وحصان ابيض عليه فارس وجنبه شئ ماعرفت اميززززززه
بس ان شاء الله كلامي صح:rolleyes: شكرا على الموضوع الجميل تحيتي |
لحظة وفي شلال:D
تحيتي |
ماادري ايه السبب في اني اراجع مواضيع قديمة... شكله حنين لمواضيع قديمة رديت عليها.... او لاني حفتقد المنتدى مع بداية الدراسة.... المهم ... اخي الوافي مااعطيتنا النتيجة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:) |
النتيجه ....:confused: النتيجة .... :SLEEP: الآن تذكرت هل هناك من لايزال يستطيع العد ...؟؟ :D :D :D سننتظر لنرى :cool: |
أخي الكريم .. سامحك الله فعيناي اصابهما الاعياء :eek: :eek: لكـــــــن بعد جهد جهيد توصلت الى ما يقارب الـ 20 وجه ولا أعلم :confused: فيما لو وجد أكثر أو كان الوجوه أقل أعذب تحية .. :) |
شو حلوووووووو
أخي الوافي شكرا على الصورة هي أكثر من رائعة فهي تبرز كل متناقضات الدنيا الحب الكره الخوف الصدق الخيال الامان الوعي اللاوعي.... هناك 3 وجوه بالصخور كل يعبر بطريقة معينة عن القسوة والطغيان. والاعين المطلة في أعلى البحيرة هي أشبه بعيون قاتلة من خلال البراءة تحكي قصة غير مفهومة..بين تشابك الاغصان هناك وجهان أو خيالان بالمعنى الادق يعبران عن الخوف والشيئ الغير حقيقي بمكان ووضع حقيقي تماما لاشك فيه. البراءة في الحصان الجميل الابيض متناقض مع راكبه المجهول الهوية وتلفت وجه الخيل يدل على خوفه من شيئ ما.. وهناك وجه بأول الصورة من الاسفل يعبر عن القسوة والحقد والحزم والكراهية فتعابير وجهه قاسية تماما. الالوان الباهتة تماما توحي على أن الصورة من الميتافيزيقا..فهذا مجرد وهم واخفاء للحقيقة. والحصان الثاني وواضح من أرجله هو خفي المعالم ربما وهم ليس الا ولاوجود له.. وشباك العنكبوت لمكان مهجور لاحياة فيه.. واو صورة رهيبة ورائعة عزيزي الوافي أعتذر عن الاطالة والشرح لم يكتمل بعد :D |
بالنسبة للتحليل فقد قامت الاخت إفتكارم بتقديم تحليل ولا أروع :) وبالنسبة لعدد الوجوة فهذا ما قدرت ان اجده  مع قليلا من المزايدة العدد = 22 وجها تحيّّاتي الخيال |
الفن هو ترويقة الحياة والموسيقى غذاء الروح..هيدا بالنسبة لي طبعا
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة al-5ayal بالنسبة للتحليل فقد قامت الاخت إفتكارم بتقديم تحليل ولا أروع :) وبالنسبة لعدد الوجوة فهذا ما قدرت ان اجده ________ عزيزي تحليلي للصورة جاء من ناحية فنية أدبية لاعلاقة لها بأحجية أو فزورة كما نقول بالعامية.. ولوحة فنية مثل هذه تحتاج الى مجلدات ولن ينتهي الكلام حولها شكرا أخي العزيز الوافي سلام |
Re: الفن هو ترويقة الحياة والموسيقى غذاء الروح..هيدا بالنسبة لي طبعا
إقتباس:
جميل جداً وبرافو كما يقولون بالعامية :) ... وإلى الأمام ... مره واحد قال لشخص : إجلس ّ!! فلما جلس الشخص ... قال له مرة أخرى : إقعد !! سبحان الله .. تحيّاتي الخيال |
جهد رائع من الجميع مع أن كل ما ذكر في هذا الموضوع لم أتأكد منه :) لأنني ببساطة متناهية ... ( لا أعرف ) فهل يستطيع أحدٌ أن يعرّفني ..:cool: تحليل الأخت إفتكار يحتاج إلى ( سنه ) لتحليله ودوائر الأخ ( الخيال ) تحتاج إلى ( تحليل ) دقيق والأمر لا يزال على بساط البحث و ( التحليل ) فربما تكون الأسباب من ( أنفلونزا ) الطيور لأنني لم أجد ( طيرا ) واحدا في الصورة أليس كذلك .؟؟؟ :D |
لكل رؤيته الخاصة من ناحية الفن
أنت مجحف بحقي سنة قليلة جدا قل سنتين اربع... :D |
سامحك الله أختي / إفتكار لستُ من الغباء بمكان ليأخذ التحليل معي أكثر من ( سنه ) :p وبإذن الله في يوم 18/11/2006م ستجدين ما وعدتك به :cool: فقد ذكريني حينها .. لأنني ( سأنسى ) بالتأكيد :D :D تحياتي :) |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.