(( رضي الله عنهم )) بدعة !!
 

رضي الله عنه بدعة !!
نعم ((رضي الله عنه)) بدعة ما انزل الله بها من سلطان 00 قد ابتدعت في القرون المتأخرة 00 والدليل أن الصحابة والتابعين وتابعي التابعين أنفسهم عندما يذكروا أحدا من الصحابة لا يقولون ((رضي الله عنه)) وهم الزم وأعلم , ولو كان ذلك أمرا مولويا من قبل الله تعالى أو رسوله لفعله الصحابة فهم خير القرون
ورب قائل يقول : الم يترضى عنهم القران الكريم 00 فكيف لا نترضى على أُناس قد ترضى عنهم القران الكريم ؟!
أقول : أن المَرضي عنهم هم الصحابة الذين بايعوا عند الشجرة وهم عددهم 1400 صحابيا فقط أي ليس كل الصحابة الذين عددهم 12000, فبعضهم لم يسلم إلا بعد البيعة , وبعضهم لم يكن حاضرا .. فكيف نترضى عن معاوية مثلا وهو ممن لم يترضى عنه القران 0أو نترضى عن أكثر من 10000 صحابيا لم يترضى عنهم القران الكريم0
ورب قائل آخر يقول : وما المانع ما دام الترضي دعاء خير للصالحين والدعاء عبادة لا بدعة؟!
أقول : أن قيام صلاة غير واجبة مستحبة كل حين , ولكن تعيين صلاة مستحبة في وقت معلوم أو بكيفية معينة أو بصفة محددة فهي عين البدعة لان ذلك إحداث وإدخال في الدين ما ليس في الدين 0
نحن كل يوم نقول ( السلام عليكم ) على كل احد نلاقيه وهذا جائز بل مستحب وسنة مؤكدة 00 فيجوز أن نقول جان جاك روسو ( عليه السلام ) ولكن تخصيص جان جاك روسو بـ ( عليه السلام ) يحتاج إلى مخصص ولا مخصص ولا دليل وان استعانوا بالجن0
فالترضي على الصحابة كل الصحابة يحتاج إلى دليل ولا دليل 0
فمثلا لفظ (( جل وعلا)) معناها رفع الشأن والمكانة فرغم أن رسول الله (ص) رفيع الشأن والمكانة والقدر والجلال ومع ذلك لا يجوز أن نقول محمد ( جلَّ وعلا) إذ أن ذلك اللفظ مقيد ومخصص لله تعالى 0
والغريب في الأمر الوهابيون ينكرون على من يقول (( رحمه الله ) أو
(( المغفور له )) للشخص الميت .. وحجتهم (( وما يدريك أن الله قد رحمه أو غفر له )) رغم أن العبارة المقصود منها الدعاء لا (( التقرير )) على الله 00 ومع ذلك كله هم يقررون على الله بالترضي عن كل الصحابة وفيهم الأفاقون وقاتلو النفس المحرمة وسفاكو الدماء وفيهم من يزني ببنات الناس وفيهم الحرامية وفيهم من يدخل النار0
بل وأكثر من ذلك أن الصلاة على النبي مأمورين بها , ومأمورين بكيفيتها وصيغتها , ولا يجوز تعديلها حسب المزاج والرغبة إلا أنهم يزيدون فيها ( والتابعين وتابعي التابعين بإحسان إلى يوم الدين ) وهذه عين البدعة 0

السلام عليكم

الاخ القحطاني عندي كم سؤال لو سمحت ..
هل قول " صدق الله العظيم " بدعة .. ؟
وهل استخدام مكبرات الصوت في الأذان بدعة؟
وهل استخدام المسبحة بدعة؟
وهل استخدام السجادة بدعة؟

تحياتي وأشكرك مقدماً

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ايها الرافضي المتقحطن ..أصبحت الان مفتي الخيمة العربية !!

لاألومك طالما أنهم لم يوقفوك عندما استهزئت بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ....

أما الصحابه فاننا نترضى عنهم جميعهم

ثم هل أحترمتم من ترضى عنهم رب العباد ممن بايعوا تحت الشجرة !!
هل أحترمتم أبابكر وعمر وعثمان !!!رضي الله عنهم وارضاهم

طبعاًلا !بل أنكم كفرتوهم

وهل أحترمتم زوجات نبينا صلى الله عليه وسلم !ومن سماهم الله سبحانه وتعالى
بإمهات المؤمنين !!

ايضاً لا!!بل حتى هولاء كفرتموهن وطعنتم بإعراضهن

أسال الله تعالى أن يعاملكم بما تستحقون

رضي الله تعالى عن الخلفاء الراشدين وعن معاوية وابيه واخته أم المؤمنين
وارضاهم


وهذا الرابط حتى تتعرفون على حقيقة هذا الرافضي

http://hewar.khayma.com/showthread.p...threadid=24910


----------
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

وعليكم السلام
 

الاخ القحطاني
ولكن ما المشكله اذا قلت لاي مسلم رضى الله عنك هل اخرج من المله ام هل ارتكبت احدى الموبقات :confused:
اعتقد ان هذه الكلمه عاديه وتقال لاى مسلم فهى ماخوذه من التمنى اى اننى اتمنى ان يرضى الله عن فلان ...والله اعلم
اللهم اهلك الظالمين بالظالمين واخرج اخواننا واخواتنا من بينهم سالمين غانمين

الاخ العزيز الغالي اليشمك : الوسائل ليست بدع 00 رعاك الله0

الاخت الفاضلة الغالية الدانة : انا لست شيعيا00 ومشكلة ابناء جلدتنا ان كل من ينتقد بدعا من البدع اتهم بالتشيع فقد اتهم بالتشيع ابن جرير الطبري واتهم بالتشيع النسائي واتهم بالتشيع ابن ابي الحديد واتهم بالتشيع الشهرستاني واتهم بالتشيع الحاكم النيسابوري واتهم بالتشيع الامام الاعظم ابي حنيفة واتهم بالتشيع المسعودي واتهم بالتشيع الامام العظيم الشافعي حتى قال بيته المشهور:
ان كان رفضا حب آل محمد 0000 فليشهد الثقلان باني رافضي
فانصحك بسماع شريط للشيخ الفاضل العلامة سلمان العودة ابي معاذ بعنوان ( التثبت والتبين )00 فكم تمنيت ان تناقشي الموضوع بدل من شخصنة الامور فشخصنة الامور ليس من دأب المحصلين0
فصدق الامام محمد عبده حين قال: من الكاذبين قوم ظنوا ان التزيد
في الاخبار.. يرفع من شان‏الدين، فهذروا بما شاؤوا.. ولن ينالهم
الا الوزر والعقاب. وهم الذين قال فيهم مسلم في‏صحيحه: ((ما
رايت الصالحين في شي‏ء اكذب منهم في الحديث)).

الاخ الحبيب الغالي تركي السالم :انا رديت على هذا السؤال فالجواب لا مشكلة بشكل عام ولكن المشكلة حين التخصيص 00 فانت ياتركي لو قلت سوف اصلي الان ركعتين كصلاة مستحبة فهذا الامر لا اشكال فيه 00 ولكن لو قررت ان تصليه بكيفية معينة او بوقت محدد فهذه هي البدعة كما يقول الاصوليون والفقهاء 00فراجع الكلام اعلاه سيتجلى لك الحقيقة ناصعة لكن الناس تأبى الا تقليد الاباء كما قال تعالى ( انا وجدنا اباءنا على امة وانا على اثارهم مقتدون) وفي اية مهتدون وقوله تعالى ( قالوا وجدنا آباءنا لها عابدين ) فلا ينبغي اخي تركي تقليد الاباء والسير على آثارهم00 فما يصح الا الصحيح 00 ولكن الناس لا يعلمون0

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وما رايك بمن يستهزء بحديث صحيح للمصطفى صلى الله عليه وسلم !!!!!

الرابط موجود ويستطيع الجميع قرأة مابه



--------
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

اخي القحطاني : هناك بدعه حسنه وهناك بدعه تؤدى الى الظلاله وبالنسبه لمثالك عن الصلاه فما الضير لو صليت ركعتين الساعه الواحده ظهرا او السابعه مساء او فى غير ذلك من الاوقات عدا المنهى عنها ماذا فى ذلك ؟؟
اليس لى اجر ان صليت لله ودعوته ؟؟؟
اليس الله سبحانه قد قال (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون)اليست هذه الركعات من العباده التى يؤجر عليها العبد من الله تبارك وتعالى؟؟
ولو ذهبت معك الى ما انت ذاهب اليه فان كل شئ تقريبا دخلت فيه البدع
هذا والله اعلا واعلم .
نسلم عليكم

طيب وقول "صدق الله العظيم " هل هو بدعة؟

تحياتي

أعزائي جميعاً

يؤسفني جداً جداً جداً

أن تكون هذه هي مواضيع حوارنا ونقاشنا في هذه الأيام العصيبة ..

بالتأكيد لن أتعب نفسي بقراءة هذه المواضيع أو التعليق عليها أو حذف شيء منها ..

لأنها ببساطة أدنى من يشغل المرء بها نفسه في ظروفٍ كهذه ..

لا أقول هذا الكلام بصفتي مشرفاً أبداً .. بل كعضوٍ مثلكم في الخيمة الإسلامية ..