ليس كمثله شيء وهو السميع البصير * كذا تكتمل الآية
 

الله تعالي لا يوصف إلا بما وصف به نفسه أو صفه به نبيه محمد صلى الله عليه وسلم من غير تشبيه ولا تمثيل ولا تعطيل ولا تكييف سبحان الله

وكل صفة كمال فالله أولى بها وكل صفة نقص فهو منزه عنها

ليس كمثله شيء : رد على المشبه والممثلة
وهو السميع البصير : رد على المعطلة الذين عطلوا أسماء الله وصفاته

نعم" ليس كمثله شئ وهو السميع البصير" هذه الآية من الآيات المحكمة التي ترد اليها ءايات الصفات المتشابهة فالله سميع ولكن سمعه ليس كسمعنا فهو يسمع بدون ءالة و هو بصير و بصره ليس كبصرنا فهو يبصر بدون حدقة فتبارك الذي ليس كمثله شئ

الله سميع وليس كسمعنا بصير وليس كبصرنا

تنزه عز وجل عن مشابه الخلق

مرحبا بالشاعر الأخ الرذاذ
نعم والله كما قلت فإن الله يوصف بما وصف نفسه أو وصفه نبيه عليه الصلاة والسلام, وقد وصفه صلى الله عليه وسلم بأنه بلا مكان في حديث البخاري: كان الله ولم يكن شىء غيرُه.

فإن من لم يكن معه شىء, لا أرض ولا سماء ولا مكان ولا زمان, فهو بلا مكان ولا زمان ولا أرض ولا سماء, بدليل قوله صلى الله عليه وسلم: ولم يكن معه شىء غيره. فهو تعالى إذن موجود بلا مكان قبل خلق المكان وهو تعالى لا يتغير: ليس كمثله شىء.
لأن التغير من صفات المخلوقين فكل شىء في تغير أما الله تعالى فلا يتغير, لأن التغير إما أن يكون لأحسن أو لأسوأ, فإن كان لأحسن فهذا يعني أنه كان أنقص مما هو عليه الآن, وإن كان لأسوأ فهذا من الكفر الظاهر وأنت لا تقول لا بهذا ولا بهذا.

فلا بد من أن يكون الله الذي خلق المكان والزمان, بلا مكان ولا زمان أليس كذلك أخي الرذاذ؟

ولك تحياتي
الفاروق

أهلا بك أيها الفاروق

هذا الذي في بدء الخلق انظر سلمك الله إلى قوله تعالى

--------------------------------------------------------
وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ

لو سألت طفلا صغيراعمروه عشر سنوات تقريبا وقلت له أين الله ؟

ماذا سيقول لك حتما سيقول في السماء أو يشير إلى السماء
وأخذت طفلتك أو ابنك أو ابني أو أخاك الصغير أو اخي وقلت له الله فوق السماء ماذا سيقول لك ؟

فيا أخي القرآن واضح لا يحتاج أن نفسره بأذهان اختلطت فيها العلوم ودخلتها عبارت شتى إنها عقيدة الفطرة


وأرجو منك أن تجرب ويجرب من معك ويأخذ طفلا عمره سبع سنوات ويسأله أين الله؟

أرجو أن ندع الفطرة في قلوبنا وقلوب إخواننا وأطفالنا تجري دون أن تجبر وتسكب في موارد غير مواردها السليمة

القرآن يخاطب الفطرة

أخي الرذاذ
إنه واضح وضوحا لا شك فيه أن علم الدين لا يؤخذ من الأطفال وليست هذه الفطرة بل الفطرة هي أن الله تعالى بعدما أخذ العهد على البشر في ظهر سيدنا ءادم عليه الصلاة والسلام رضوا وهكذا فإن كل مولود يولد على الفطرة ولا يعني هذا بأنهم يعرفون الدين, ولما احتاج الأطفال إلى الذهاب إلى مجالس العلماء لتلقي العلوم وعلى رأسها العقيدة.

وها هم قوم سيدنا إبراهيم عليه السلام ولدوا منذ الصغر على عبادة الأصنام ويقولون بأنها الفطرة, ثم إن الولد تفكيره محدود وخصوصا من كان دون سن التمييز فهو يتخيل ويتخيل فلا يصح أن يكون سؤال الأطفال دليلا على من جاء بدليل شرعي صحيح فإن هذا أخي الرذاذ لا يرضاه أحد من المنصفين, فإن الأدلة معروفة القرءان والحديث الثابت والإجماع والقياس ولم يقل أحد: والأطفال

أما بالنسبة لابنتي فهي بحمد الله تقول بأن الله خلق السماء وكان قبل السماء بلا سماء وسبحان اللي بيغير وما بيتغير.

إبنتي تقول: الله موجود بلا مكان, قال صلى الله عليه وسلم: كان الله ولم يكن شىء غيره.

والسلطان المعظم صلاح الدين الأيوبي كان يأمر بتحفيظ هذه الأبيات في الكتاتيب:
وصانع العالم لا يحويه --- قطر تعالى الله عن تشبيه
قد كان موجودا ولا مكانا --- وحكمه الآن على ما كانا
سبحان جل عن المكان ---- وعز عن تغير الزمان
وأثبتوا لذاته التحيزا ---- قد ضل ذو التشبيه فيما جوزا

هذه هي العقيدة التي كان أطفال المسلمين يحفظونها ولكن ماذا نفعل إذا كانت الكثير من البلاد قد ابتليت بالتشبيه, إنا لله وإنا إليه راجعون

أما معنى الآية فإنها فوقية القهر وهذا واضح فإن الملائكة تنزل بالعذاب من فوق لأن الملائكة سكان السماء, تعالى ربنا عن مشابهة سكان السماء.

وقد قال صلى الله عليه وسلم: سبحانك أنت الظاهر فليس فوقك شىء وأنت الباطن فليس دونك شىء. رواه مسلم والبيهقي

فإذا كان لا شىء فوقه ولا شىء دونه - فهو بلا مكان لأن السماء فوقها العرش والسماء دونها الأرض.

وهذا نص من رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه صلى الله عليه وسلم يقول بنفي المكان عن الله, وحبذا لو نتوقف هنا أخي الرذاذ.
والحمد لله وصلى الله على سيدنا رسول الله

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

الاخ رذاذ..
وما رأيكم في هذه الاية الكريمة؟
((وهو الذى فى السماء إله وفي الارض إله وهو الحكيم العليم))
صدق الله العظيم. ولو قلتم بأن المعنى معبود في السماء ومعبود في الأرض فلماذا تصرفونها عن ظاهرها؟ أم ما يجوز لكم يحرم علينا؟

وهل يوجب علينا أن ننبه الاطفال حين يشيروا على الله الى السماء أن يشيروا الى الارض أيضا؟! وفق هذه الاية؟
هدانا الله جميعا واياكم الى صراطه المستقيم..آمين.

السلام عليكم..
أرجوا من الاخوة السلفيين أن يثبتوا نوع السماء فى حوارنا الموقر.. أهى سماء الدنيا..فاذا كانت تلك دعواهم فان سماء الدنيا تختلف حسب دوران الكرة الارضية حول نفسها ..كما وتختلف سماء القطب الجنوبى عن الشمالى(لو اخذنا أشارات الاطفال الى السماء فى تبيان الخالق عزوجل المنزه عن المكان والزمان).