قصيدة العشماوي = تعدٍ على السواد الاعظم من الامة المحمدية
 

دعتِ البلادَ الى السرور الأنجمُ

........... وُلدَ الهدى والحق وافى المُلْهمُ

في كل ناحية رأينا بهجةً

.............. كلٌ يلبي فالسواد الأعظمُ

ويخالف الاجماع عشماوِيْ أتى

.............. بالله ماذا خالفَ المتحَكِّمُ

يا ويحه يوم القيامة إذ دنا

............. منه جزاءٌ فالعذاب جهنمُ

اهل المغرب العربي يقيمون جلسات السماع الكريمة
واهل مصر يهرعون الى اقامة قراءات المولد والسعادة تحفهم

اهل العراق يلتفون في حضرات الذكر سرورا واكراما لصاحب الذكرى

وزارة الاوقاف الاماراتية اصدرت بيانات الدعم للمناسبة الجليلة وعنفت على المحرمين فعلهم

اهل الشام يجتمعون مئات الاف يصلون على النبي المختار صلى الله عليه وسلم

نحن حملة الدعوة الى الله وملايين المسلمين نحتفل بمولد النعمة المهداة نحن السواد الاعظم اذا والحمد لله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"فعليك بالسواد الاعظم من امتي".

وبعد كل هذا ياتي من يتعدى على ملايين المئات من المسلمين ,شرذمة صغيرة تخالف وتريد ان تتعدى على كل هؤلاء فتصفهم بالبعيدين عن الحق وبالمبتدعين ما هذا التعدي بالله ومن هم وماذا يريدون من مخالفة السواد الاعظم

مجرد رأي لي انا هذه المرة وشكرا للقبول سلفا

الموضوع اقوى من ان يرد عليه مخالف ارجو ان ينتهي هذا الامر من خيمتنا السلام عليكم

الأعزاء جميعاً ..

لقد خالفكم فيما ذهبتم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلَّم فلم يحتفل بهذا المولد ولا جعله مناسبةً للاحتفال وتبعه على ذلك الصحابة الكرام أجمعون ثم تابعهم على ذلك سلفنا الصالح فنهى عن هذه البدعة الأئمة الأربعة ..

لأن الأمر إن كان عبادة نتقرَّب بها إلى الله لا يجوز لأن العبادات توقيفية لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ..
والحديث كما جاء في البخاري هو :

" حدثنا يعقوب : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة رضي اللع عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلَّم : ( مَن أحدَثَ في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رَدٌّ ) ، رواه عبدالله بن جعفر المخرميُّ و عبدالواحد بن أبي عون ، عن سعد بن إبراهيم . [ 2697]

و كما رواه مسلم في صحيحه [ 1718 ] .


أما إن كان أمراً لا علاقة له بالعبادات فما أحرانا أن نتجنب الاختلاف حوله فلا تبقى سوى شبهة أننا نخشى أن يتحوَّل الأمر مع البعض إلى عبادة ..
أماالاستشهاد بأنه يقام في العديد من الأقطار الإسلامية فليس بحجَّة ولا بدليل على صحة الأمر .

ختاماً الأمر له أهله من العلماء القادرين على البحث فيه وأعتقد أن المكان الأفضل للمنقاشه قد يكون المنتديات الإسلامية ..

وللجميع التحية

الرسول صلى الله عليه وسلم قال عليكم بالسواد الاعظم

وها هو السواد الاعظم من امة النبي يحتفل بمولد النعمة المهداة فانتم من خالفتم الرسول بمخالفتكم للسواد الاعظم

فليس من الحجة ان الرسول لم يحتفل بالمولد فهو عليه الصلاة والسلام لم يبني المحاريب المجوفة في المساجد كما لم يضع النقط في المصاحف ومع ذلك فلا تستطيعون ان تنكروا على المسلمين بناءهم للمحاريب المجوفة في المساجد كما انكم لا تستطيعون الجهر بانكار نقط المصاحف الشريفة

وكل مخالفتكم هذه لانكم محرومون من حب النبي الهاشمي محمد عليه وعلى اخوانه النبيين الصلاة والسلام

انتهى

الأخ عمر الشادي
أبو بكر الصديق رضي الله عنه
وعمر بن الخطاب رضي الله عنه
عثمان بن عفان رضي الله عنه
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
والصحابة والتابعين رضي الله عنهم أجمعين
كل هؤلاء لم يحتفلوا بالمولد النبوي
أكل هؤلاء كانوا محرومين من حب النبي الهاشمي عليه أفضل الصلاة والسلام ؟؟؟؟؟
يارجل إتق الله ماذا تقول ؟؟
أما مسألة السواد فليست حجه
فالله يقول ((وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين))
لك التحية أخي .......وعليك بالحق والبخث عنه
فالحكمة ضالة المؤمن
والحق أحق أن يتبع
وقصيدة الشيخ الدكتور العشماوي حق ولو خالفت أهوائكم
وأما مسألة النقط والمحرايب ....فليتها كانت من غيرك !!!....فالنقط والمحاريب لايقصد بها عبادة في حد ذاتها أخي.....هي وسيلة لتسهيل العبادة
وهي قراءة القرآن ...والصلاة
فهل عرفت الفرق؟؟
للجميع التحية
والسلام

[ 08-06-2001: المشاركة عدلت بواسطة: عساف ]

عساف كلامك مردود حيث ان من المعلوم بالضرورة ان الصحابة لم يقوموا بكل المندوحات الشرعية لانهم كانوا منشغلين بالاولى من الامور كالجهاد ونشر اصول العقيدة الاسلامية في البقاع والامصار

ولك هذه الزيادة حيث ان خبيبا رضي الله عنه لما سن صلاة ركعتين قبل ان يقتله مشركو قريش لم يسأل النبي عن ذلك ولم يكن النبي قد فعل ذلك ولم يكن النبي قد اشار بذلك نصا صريحا فهل عمل خبيب هذا ليس عبادة بزعمك ايضا!!!

لقد فهم اولئك الفضلاء حديث البخاري من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة لا ينقص من اجورهم شيء ومن سن في الاسلام سنة سيئة فله وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة لا ينقص من اوزارهم شيء

فاما فعلكم في تحريم المولد فهو انطلاق من قاعدة غير شرعية انما وضعها مشايخكم المنفردون عن السواد الاعظم اسال الله لكم الهداية والعودة الى حب النبي صلى الله عليه وسلم

العزيز / عمر ..

أولاً يا أخي كلنا مسلمون والحمدلله فلا داعي لأن تحتدَّ في حديثك ..

واسمح لي ببعض النقاط أبينها :

1- قولك أن أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يصنع المحراب ولا وضع النقاط في المصحف فأقول لك : أولاً لم يكن في عهد الرسول مصحفلإ مجموعٌ أصلاً .. وثانياً هذا ليس بالأمر العبُّدي أي لا يفعله أحدٌ تعبُّدا .. و ثالثاً أن البدعة هي ما لم يفعله الرسول أو أحد الصحابة ..

2- قولك : أن خبيباً سنَّ هاتين الركعتين ليس في لا يغنيك شيئاً .. فالسنة هي كل قولٍ أو عملٍ صدر عن السول أو وافق عليه الرسول مثلما أقرَّ عمرو بن العاص عندما تيمَّم من الجنابة ولم يغتسل ..

3- قولك أن الصحابة لم يقوموا بكل المندوحات الشرعية أمرٌ لم أسمعه من أحدٍ قبلك و لا أعلم أنهم تركوا أمراً فضيلاً لم يأتوه .

4- وختاماً المسلمون يقومون بكل عبادة استجابةً لأمرٍ من الله أو رسوله فأين دليلك على إقامة المولد من القرآن أو السنة أو الأثر الصحيح عن الصحابة ..

وغفر الله لنا ولك ..

[ 08-06-2001: المشاركة عدلت بواسطة: يتيم الشعر ]

1 - قولك ان البدعة ما لم يفعله الرسول ولا احد من الصحابة تحكم اي ادعاء بلا دليل فاين ورد هذا القول في القرءان او الحديث!!! بل كل المسلمون متفقون ان الاصل في الامور الاباحة وهذه هي القاعدة عندنا نحن اهل السنة

2 - ان اقرار النبي عليه الصلاة والسلام لفعل خبيب دليل عليك وليس لك فالرسول وافق لان خبيبا أتى بما يوافق الشرع ونحن عندما نحتفل بمولد النعمة المهداة نقرأ القرءان ونمدح الحبيب المصطفى فهل تحرم قراءة القرءان ام ماذا

3 - اما اذا لم تكن تعلم أن الصحابة لم يقوموا بكل المندوحات الشرعية فاقول لك ان الامر هذا متفق عليه واسال اهل الذكر ان كنت جاهلا به :)

4 - اما دليلي فهو حديث النبي الذي رواه البخاري وهو حديث صحيح وفيه:" من سنَّ في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها من بعده الى يوم القيامة" وهذا ما فهمه علماء اهل السنة ومنهم

أمير المؤمنين في علم الحديث شيخ الاسلام ابن حجر العسقلاني
الإمام المجتهد السيوطي
الحافظ العراقي
واللائحة طويلة في الحقيقة سنورد الاسماء كاملة ان اضطررنا

إخواني في الله
يتيم الشعر وعمر الشادي

أولا، أشكركما على تناقشكما في الأمر كإخوة دون اللجوء إلى التعصب أو إلى الحدة في الكلام.

ثانيا، أذكركما أن هذه خيمة أدبية، وأن موضوع المولد مطروح للحوار في منتديات كثيرة مخصصة لمثل هذه الأمور، فأرجو أن تجدا في تلك المنتديات المخصصة ضالتكما، وأن نترك هذه الخيمة للموضوعات الادبية.

ثالثا، هذا أمر مما يطول الكلام فيه، فلا أظن أنكما ستتوصلان إلى حل لهذه المشكلة.

شكرا لكما وأرجو أن يكون كلامي خفيفا.

هذا ما اردنا قوله لهم من البداية ولكنهم مع ذلك مصرون على ايلاج ما يعتبرونه ادلة وما الى ذلك للانتهاء من هذا الامر يكفينا ان نرفض التهجم والتعدي على مئات ملايين المسلمين المحتفلين بهذه الذكرى العطرة

شكرا اخي عمر وكلامك خفيف ;)