|
(;
قيل لأحد الصالحين : إني أشكو من مرض البعد عن الله ، فما العلاج ؟ فقال العبد الصالح للسائل : ياهذا .. عليك بعروق الإخلاص و ورق الصبر و عصير التواضع ضع هذا في إناء التقوى و أوقد عليه بنار الحزن و صفّه بمصفاة المراقبة و تناوله بكف الصدق و اشربه من كأس الاستغفار و تمضمض بالورع و أبعد نفسك عن الحرص و الطمع تشفى من مرضك إن شاء الله :(< :(< :(< :(< ;) جاء رجل إلى الحسن البصري رحمه الله ، فقال : ما سر زهدك في الدنيا يا إمام ؟ فقال : أربعة أشياء .. علمت أن رزقي لا يقوم به غيري .. فاشتغلت به وحدي ، و علمت أن عملي لا يقوم به أحد غيري.. فاشتغلت به وحدي ، و علمت أن الله مطلع علي .. فاستحييت أن يراني على معصية ، و علمت أن الموت ينتظرني .. فأعددت الزاد للقاء ربي . :(< :(< :(< :(< و دمتم .. |: |: |: |: |
إني مسرف على نفسي
أتى رجل إبراهيم بن أدهم رحمه الله فقال: يا أبا إسحاق! إني مسرف على نفسي، فاعرض عليّ ما يكون لها زاجراً ومستنقذاً!.
فقال إبراهيم: إن قبلت خمس خصال، وقدرت عليها لم تضرك المعصية. قال: هات يا أبا إسحاق! قال: أما الأولى: فإذا أردت أن تعصي الله تعالى، فلا تأكل رزقه!. قال: فمن أين آكل؟! وكل ما في الأرض رزقه؟! قال: يا هذا! أفيحسن بك أن تأكل من رزقه وتعصيه؟! قال: لا، هات الثانية! قال: وإذا أردت أن تعصيه فلا تسكن في شيئاً من بلاده! قال: هذا أعظم! فأين أسكن؟! قال: يا هذا! أفيحسن بك أن تأكل رزقه، وتسكن في بلاده، وتعصيه؟ قال: لا، هات الثالثة! قال: وإذا أردت أن تعصيه، وأنت تأكل من رزقه، وتسكن بلاده، فانظر موضعاً لا يراك فيه فاعصه فيه! قال: يا إبراهيم! ما هذا؟ وهو يطلع على ما في السرائر؟! قال: يا هذا! أفيحسن بك أن تأكل رزقه، وتسكن بلاده، وتعصيه وهو يراك ويعلم ما تجاهر به؟! قال: لا، هات الرابعة! قال: فإذا جاءك ملك الموت ليقبض روحك، فقل له: أخرني حتى أتوب توبة نصوحاً وأعمل لله صالحاً! قال: لا يقبل مني! قال: يا هذا! فأنت إذا لم تقدر أن تدفع عنك الموت لتتوب، وتعلم أنه إذا جاءك لم يكن له تأخير، فكيف ترجو وجه الخلاص؟! قال: هات الخامسة! قال: إذا جاءك الزبانية يوم القيامة، ليأخذوك إلى النار، فلا تذهب معهم؟! قال: إنهم لا يدعوني، ولا يقبلون مني! قال: فكيف ترجو النجاة إذن؟! قال: إبراهيم! حسبي، حسبي! أنا أستغفر الله وأتوب إليه. فكان لتوبته وفياً، فلزم العبادة، واجتنب المعاصي حتى فارق الحياة. |
.نصائح هندية
1-الله معلوم كل شي عن نفر .... بس انتا مافي معلوم كل شي عن نفر !! 2- لو انتا يمشي في ليل يطلع عليك قطو اسود بعدين كلام مياااااوو .... وانتا خوف ... كلام بسم الله الرحمن الرحيم .. بعدين خوف يروح !! 3- الله يعطي انتا فلوس كثير .. لازم شكر الله ... انتا مافي شكر الله .. بعدين انتا ينام يقوم مافي حصل فلوس !! 4- انتا يبي ياكل تفاح !! لازم ياكل يد يمين !! 5- أي نفر يشوف ناس من طرف خشم مال هوا ... ربي يعاقب هوا ... علشان كلو بني ااادم من تراب 6- انتا انسان في مخ لازم يعبد الله ... مخ خراب خلي ولي... يعبد بقرة !! 7- حرمه مخ خراب ... دايم يمسك تلفون قرقر قرقر مع صديقه هوا .. مافي ينتبه بيت ... مافي ينتبه أولاد ... رجال مال هوا ... طلاق زواج حرمه ثاني اهسن من هيا !! 8- علم سوي نور كويس .... جهل خلي انتا مافي شوف شي كلو اسود !! 9- مافي خلي كلو شغل بكره ... لازم خلص شغل اليوم علشان انتا يرتاح .. 10- لو انتا ياكل شي طعم هوا مو زين ... مافي كلام وعععععع .... هذا نعمه بعدين ربي يعاقب انتا ! 11- كلو بني ادم سوي غلط ... بس نفر كويس مافي سوي هذا غلط مره ثانيه 12- انتا مسلم .... انتا نفر ميه ميه .... بس لازم اسلام انتا يكون ميه ميه ...!! 13- انتا يلبس شرابات لازم غير شرابات علشان ريحه مو زين ( لست من كتب هذه النصائح ) أخوكم في الله .. :) :) :) :) |
الإسلام دين يقوم على البذل و الإنفاق ، و يضيع بالشح و الإمساك .....
حبب إلى بنيه النفس السخية ، و الكف الندية ..... فسارعوا إلى دواعي الإحســــــــــــــــــــان و وجوه البر ، لا ينفكون عن ذلك ليل نهار ..... ومن الواجب على المسلم أن يقتصد في مطالب نفسه ؛ لكي يفضل من ماله ما يشرك به غيره ..... فيسعف المنكوبين ، و يريح المتعبين ..... قال صلى الله عليه و سلم : " يا ابن آدم . . . . . إن تبذل الفضل خير لك ، و إن تمسكه شر لك ،و لا تلام على الكفاف ، و ابدأ بمن تعول . و اليد العليا خير من اليد السفلى " [ أخرجه مسلم ] و قد أشار القرآن إلى هذا المعنى حين قرن النهي عن الإسراف بالأمر بالإنفاق على ذوي القربى و المساكين ..... قال عز من قائل : " و ءات ذا القربى حقه و المسكين و ابن السبيل و لا تبذر تبذيرا o إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين و كان الشيطان لربه كفورا o " جاء في الحديث : " السخي قريب من الله ، قريب من الناس ، قريب من الجنة ، و البخيل بعيد من الله ، بعيد من الناس ، بعيد من الجنة ، قريب إلى النار . " [ أخرجه الترمذي ] ~~~~ و مما قيل في البذل و الباذلين : ~~~~ قال الشاعر : يعيش الندى ما عاش حاتم طيء.............وإن مات قام للسخاء مآتم قال الشاعر : لعمرك ما الرزية فقد مال..............ولا شاة تموت ولا بعـير ولكن الرزية فقد شخص............يموت لموته خلق كثير قال الشاعر : هي حبة أعطتك سبع سنابل................لتجود أنت بحبة لســـــــواك وكأنما الشق الذي في وسطها..............لك قائل نصفي يخص أخاك و أعتقد أنه لا ضرورة للتعقيب .. سلام .. :) :) :) :) |
* أول حصن دكه أعداؤنا ... الأسرة المسلمة 1وآخر حصن دكه أعداؤنا الأسرة المسلمة والحصن الوحيد الأول والأخير الذي سيداوم أعداء الإسلام على دكه دائماً هو الأسرة المسلمة.
* إذا نزل بنا قدر الله بالمحنة، فعلينا أن ندفعه بقدر الله بالالتجاء إليه والعمل في سبيله والصبر على البلاء حتى نلقاه. * كل دمعة لها نهاية، ونهاية الدمعة بسمة، وكل بسمة لها نهاية، ونهاية البسمة دمعة، .. والحياة بداية ونهاية وبسمة ودمعة ، فلا تفرح كثيراً ، ولا تحزن كثيراً ، إذا أصابتك إحداهما ، فنصيبك من الأخرى مخبوء في صفحات القدر. * ليس العار أن نسقط .. ولكن العار أن لا نستطيع النهوض. * أنا في نظر الآخرين _ من أبناء جلدتي _ مجنون ومتهور ، ولا أعرف الحياء !!! ما دمت صادقاً في القول والعمل، لا أرائي أحداً قط ابتغاء مطلب أو منصب ديني أو دنيوي !! أنا في نظر الآخرين ـ من أبناء وطني ـ مجنون وقليل الحياء ، لأنني لم أستمع إلى موعظة هزت أوتار روحي إلا وحواتها إلى واقع أعيشه. * أنا في نظر بعض المنتسبين للدعوة لا أعرف الحياء ، لأنني استحييت من نفسي فتوقفت عن النفاق، واستحييت من أمتي فاجتهدت على ضعفي لأضع بصمة في طريق الخلاص، تعذرني يوم القيامة من القعود مع القاعدين عن عمل أي شيء يحررهم من قيود الذل والهوان والارتكاس في الفتن السوداء التي تلف الأمة من أقصاها إلى أقصاها، واستحييت من ربي فطلبت منه أن أحيا في سبيله وأن أموت في سبيله .. أنا..... وكل الغرباء هكذا...... فمن أنت؟؟؟. ( منقوووووووووووول .. للأمانة ) ساعدة :) :) :) :) |
بسم الله الرحمن الرحيم
في الزمان السحيق من التاريخ وقبل حوالي 10000 عام لم يكن بإمكان الناس أن يتنقلوا من مكان لآخر إلا سيرا على الأقدام ولكن وبعد ترويض الثيران والجمال والخيول والحمير والفيلة توفرت على نحو مفاجئ وسائل جيدة للإنتقال وجاء إختراع العجلة قبل 5000 عام كنقطة تحول حقيقية للنقل البري وسرعان ما تمكن الإنسان من نقل البشر والسلع للمسافات البعيدة برا في مركبات تجرها الخيول والثيران وفي ذلك الوقت ذاته تقريبا تم بناء أو قوارب وسفن وقبل حوالي 1000 عام وكانت أسرع وسائل المواصلات وأكثرها أهمية هي السفن الشراعية التي حملت الناس إلى كل مكان في العالم وتسارع التقدم بعد ذلك وحققت القطارات البخارية قبل حوالي 100 عام سرعة قياسية للسفر برا بلغت 140 كلم في الساعه وفي الطرق ظهرت السيارات على الساحة في حين حلّت السفن البخارية الضخمة محل السفن الشراعية في البحار وكان التطور الرئيسي التالي في مجال النقل في الأجواء عندما صنع أول طائرة تطير بواسطة محرك يعمل بالجازولين قبل حوالي 100 عام ثم ظهرت سفن الفضاء قبل 30 عاما عندما هبط بها أول رائد فضاء على سطح القمر أخوكم / العسكري |
موضوع يستحق ان يبقى في المقدمة ..
السلام عليكم......
تحية صباحية معطرة بالورد لصاحب هذا الموضوع ALAMEER99 وان شاء الله نراه قريباً .. ورقة اليوم: الحوار هو لغة القوة ، ومن الشر أن تجعل القوة هي لغة الحوار ما قلبت حجراً في نفسي إلا وجدت تحته مرقوماً بخط دقيق (أنا)ـ هناك من يصادر الإبداع ؛ لأنه يخشى أن يصادره الإبداع الحكيم لا يطلق يده فيما يكفي فيه اللسان لا تسألني ماذا أفعل ؟ لكن اسألني : أفعل هذا .. أم هذا ؟ الإسلام ليس عدواً للحضارة ، ولكنه يرفض الاستخدام السلبي لها هناك من لا يعمل ويؤذيه أن يعمل الآخرون المضطر لا يسأل عن النتيجة أضعنا الكثير من الأوقات في الحديث عن ضياع الأوقات!ـ العقل مذكر ، والعاطفة أنثى ، وليس الذكر كالأنثى ، وللرجال عليهن درجة كل الطرق تؤدي إلى القدس إذا أعجبنا الموقف قلنا : "صدفةٌ خيرٌ من ميعاد" وإذا لم يعجبنا قلنا : "رميةٌ من غير رامٍ" [poet font="Simplified Arabic,4,purple,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] قد يكـسب الحـرب غير مشعلها"="ويسكن الـدار غـير بانيها [/poet] للشيخ: سلمان العودة تحياتي و تشكورااااااااااتي :) |
up
> > > مريت بالمنتدى اللي جنبكم قلت ياولد أرم السلام على شباب الخيمة وبالمرة أرفع موضوع عزيزي على قلبي فتكم بعافية :D . . . ودمتم بحفظ الله |
[poet font="Simplified Arabic,5,red,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" glow(color=white,strength=5)"] تموت المبادئ في مهدها = ويبقى لنا المبدأ الخالدُ مراكب أهل الهوى أُتخمت = نزولاً ومركبنا صاعدُ سوانا يلوذ بعـــرّافةٍ = وأسطورة أصلها صاعدُ نسير، ونسمع من حولنا = نباحاً ويرمقنا حاسدُ يحدّثنا الليل عن نفسه = وفيه على نفسه شاهدُ إذا عدّد الناس أربابهم = فنحن لنا ربّنا الواحدُ [/poet] تحياتي :) |
بحثت عنه ورفعته بناء على طلب الأخ الفاضل ( المسك ) تحياتي :) |
أشكرك أخي الكريم الوافي...فارس الخيام...
ويحسن أن ننقل مافي موضوعنا ((كلمات مضيئات ..من التقويم)) هنا للنواصل الفوائد ما دام الموضوع واحد....
كلـمـات مـضـيئـات......من التقويم..... السلام عليكم أيها الأفاضل قال أحد الحكماء: يا بني ، ذقت الطيبات فلم أجد أطيب من العافية وذقت المرارت كلها فلم أجد أمر من الحاجة إلى الناس ونقلت الحديد والصخر فلم أجد أثقل من الدين..... المسك
قال جعفر الصادق رحمه الله: المؤمن من إذا غضب لم يخرجه غضبه من حق وإذا رضي لم يدخله رضاه في باطل وإذا قدر لمايأخذ أكثر مما له والسلام المسك |
الأيام صحائف الأعمار والسعيد من يخلدها بأحسن الأعمال |
مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد إذا اشتكي منه عضو تداعى سائر الجسد بالسهر ولحمى |
قال سعيد بن العاص: لجليسي علي ثلاث خصال: إذا دنا رحبت به وإذا جلس وسعت له وإذا حدث أقبلت عليه |
قال عبدالله بن المبارك ..لسفيان بن عيينه: التوبة من الغيبة، أن تستغفر لمن اغتبته فقال سفيان: بل تستحله مما قلت فيه... قال ابن المبارك: لا تؤذه مرتين... |
إقتباس:
جزاك الله خيرا اوجزت فأحسنت |
أختي العنود النبطية...وفقك الله أشكرك وأشكر طلتك على الموضوع وحسن عبارتك... المسك |
من طباع الجاهل: الغضب في غير شيئ والإعطاء في غير حق وعدم التمييز بين العدو الصديق _____________________________ |
أنزل الناس منك ثلاثة منازل فاجعل من هو أكبر منك بمنزلة أبيك ومن هو فربك بمنزلة أخيك ومن هو دونك بمنزلة ولدك ثم انظر أي من هؤلاء تحب أن تهتك له سترا أو تبدي له عورة ____________________________ |
قال الحسن البصري رحمه الله: لا تستقيم أمانة رجل حتى يستقيم لسانه ولا يستقيم لسانه حتى يستقيم قلبه
________________________________
|
قال سفيان الثوري رحمه الله: إذا أردت أن تعرف ما لك عند صديقك فأغضبه فإن أنصفك في غضبه وإلا فاجتنبه..... _________________________________ |
قالت الحكماء: الرزق مقسوم والحريص محروم والحسود مغموم والبخيل مذموم ______________ |
قال علي ابن أبي طالب رضي الله عنه: كفى بالعلم شرفا أنه يدّعيه من لا يحسنه ويفرح إذا نسب إليه من ليس من أهله وكفى بالجهل خمولا أنه يتبرأ منه من هو فيه ويغضب منه إذا نسب إليه _______________________ |
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الله تعالى: ((أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه)) رواه مسلم |
دُعاء عند الحاجة " يا ودود يا ودود يا ودود، يا ذا العرش المجيد، يا مبدئ يا معيد، يا فعالا لما يريد اسالك بنور وجهك الذي ملا اركان عرشك ان تصلي على نبينا وحبيبنا وحبيبك سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، واسالك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك، واسالك برحمتك التي وسعت كل شيء، لا اله الا انت، يا مغيث اغثني" ثلاث مرات |
عن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه قال: ((البر ثلاثة: المنطق و النظر والصمت، فمن كان منطقه في غير ذكر فقد لغا، ومن كان نظره في غير اعتبار فقد سها، ومن كان صمته في غير تفكر فقد لها)). __________________________________ |
((إن شر الناس منزلة يوم القيامة، من تركه الناس اتقاء فحشه)) |
شكا رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال له: إن أحببت أن يلين قلبك فاطعم المسكين وامسح رأس اليتيم ______________________________ |
قضى الله أن البغي يصرع أهله وأن على الباغي تدور الدوائر __________________________ |
ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلا ثة مواطن: الحليم عند الغضب، والشجاع في الحرب والاخ عند الحاجة. ________________ |
الثلاثاء
16 من شهر صفر تقول ورقة تقويمي.. ولست أبالي حين أقتل مسلما* * * * على أي شق كان لله مصرعي |
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلق الله.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، أخي الكريم الأمير،أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يحفظك ويجعل عملك هذا في ميزان حسناتك يا رب،بوركت على هذا الموضوع المبارك،جزاك الله ألف خير،ووالله بكل أمانة قرأته كله،والله على ما أقوله شهيد. بارك الله فيكم إخوتي الكرام،الأفاضل،قرفان،نمارق،وبنت الدنيا على مشاركاتكم الرائعة الحكيمة المفيدة. وما أجمل أن تعود تلك المشاركات منكم مرة أخرى أخي الأمير،وأخي قرفان وأختي نمارق،وأختي بنت الدنيا،فالموضوع مظلم بغيابكم الذي طال. وإليكم بإذن الله ما تتظمنه أوراقي في هذا اليوم: يقول حكيم الحكماء تعالى في قرآنه العظيم: بسم الله الرحمن الرحيم، وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً {36} وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً {37} كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيٍّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهاً {38} بسم الله الرحمن الرحيم، أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء {24} تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ {25} وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ {26} بسم الله الرحمن الرحيم، لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءاً فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ {11} هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ {12} وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلاَئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ {13} لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ إِلاَّ كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاء لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاء الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلاَلٍ {14} وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ {15} {س} قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ {16} أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رَّابِياً وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاء حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ {17} صدق الله العظيم،حكيم الحكماء. بعودة إن شاء الرحمن. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. |
الاربعاء 24 من شهر صفر من عام 1425 من الهجره
تقول ورقة تقويمي قيل:ستة لا تخطئهم الكآبه:فقير قريب العهد بالغني وكثير يخاف على ماله وطالب مرتبه فوق قدره والحقود والحسود وخليط اهل الأدب وهو غير اديب |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.