إن ابن عثيمين وقع في محظور كبير جدا لأنه توهم أن الله يسكن جهة فوق وهذا ليس من العقيدة الإسلامية بل نص الإمام السلفي أبو جعفر الطحاوي في عقيدته التي يعتمدها جمهور أهل السنة على أن الله تعالى [لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات]، وابن عثيمين هذا توهم أن الله جسم قاعد على العرش شأنه شأن الكثير من المشبهة، توهموا أن الله جسم قاعد فوق العرش وهذه ليست العقيدة الإسلامية لأن في هذا تشبيه لله تعالى بخلقه، بل إن الله تعالى منزه عن القعود لأن القعود يستلزم الجسمية والله ليس جسما، والجلوس هو التصاق أجسام ببعضها، ثم الجسم العلوي لا بد أن ينثني ليكون جالسا، وكل هذا مستحيل على الله عزوجل لأن الله [ليس كمثله شيء] سبحنه وتعالى عما يقول الظالمون علوا كبيرا.

فلو كان الله في جهة فوق كما يعتقد ابن عثيمين لكان له أشباه وأمثال لا تحصى، فالملائكة تسكن جهة فوق كذلك الجنة في جهة فوق والسموات السبع في جهة فوق وسدرة المنتهى في جهة فوق والعرش في جهة فوق، لذلك المسلمون ينزهون الله عن السكنى في جهة فوق كما ينزهونه عن سائر الجهات.

ثم مَـنْ خلق الجهات الست ومن خلق جهة فوق؟
الله تعالى هو خلق جهة فوق وخلق كل الجهات وخلق العرش والسموات والاراضين والله لا يحتاج لخلقه.

من الذي وضع العرش حيث هو الان؟
الله تعالى هو الذي وضع العرش هناك والله كان قبل العرش وقبل المكان وقبل الجهات بلا حاجة لمكان او لعرش او لجهة فهو خالق الامكنة والجهات والعرش ولا يحتاجها سبحنه وتعالى.

لذلك نفى المؤمنون الجهة عن الله تعالى ونزهوه عنها لان الجهة اختصاص المخلوقين والله لا يشبه المخلوقين فلا تلتفتوا اخواني القراء الى ما تجدونه في عقيدة ابن عثيمين هذا فنسبته الجهة لله لم ترد في كتاب الله ولا في سنة نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم
واحسن منها عقيدة الامام ابي جعفر الطحاوي التي هي معتمدة عند كل المسلمين وسوف اضعها في الخيمة اليوم باذن الله لكي يطلع عليها الاخوان والاخوات.
والحمد لله رب العالمين.

وهاكم ابياتا من عقيدة ابن مكي وهي العقيدة التي اعتمدها سلطان المسلمين صلاح الدين الايوبي رضي الله عنه وامر بتعليمها للصغار وللكبار بل وامر بالنداء بها من على المآذن فجر كل يوم لما فيها من الخير:

و(صانعُ العلمِ لا يحويهِ ... قُطرٌ) تعالى اللهُ عن تشبيهِ
قد كانَ موجودا ولا مكانا ... وحُكمُهُ الآنَ على ما كانَا
سبحانَهُ جلَّ عن المكانِ ... وعزَّ عن تغيُّرِ الزمانِ
فقدْ غلا وزادَ في الغلوِّ ... من خصَّهُ بجهةِ العلوِّ
وحصرَ الصانعَ في السماءِ ... مبدعَها والعرشُ فوقَ الماءِ
وأثبتوا لذاتِهِ التحيُّزا ... قد ضلُّ ذو التشبيهِ فيما جوَّزا

أخي الهبوب أختي زينة الزين أسأل الله لكما الخير وبارك في همتكما

الأخ غيث ليس الأمر كما قلت أنت ونحن ما همنا أن نرد على شخص باسمه نحن قلنا ان الله خالق الجهات والامكنة وخالق العرش والله لا يحتاج لمخلوقاته ولن ندخل في مزيد نقاش حول هذه المسئلة البينة واعلم بأني أحب لك الخير

دعنا نحاول التركيز على تناول الفكر في حوارنا وليس اسم هذا الرجل من أهل هذا العصر أو غيره.
واعلم أن من ينسب لله العلو المكاني فقد نسب له الجهة والتحيز في جهة ونسب اليه صفة من صفات خلقه، واعلم بلا تردد أن الله تعالى هو خالق كل الأمكنة والجهات، الله تعالى هو خلق جهة فوق وهو خلق جهة تحت والله لا يحتاج لمخلوقاته.
لذلك تجد في العقيدة الطحاوية قوله: ولا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات.
لأن من يتخصص بالجهة هو المخلوق وليس الخالق سبحانه.
وما يتخصص بالجهة هو الجسم لطيفا [كالهواء] أو كثيفا [كالحجر].
انا اتخصص بجهة وانت تتخصص بجهة وسائر الاجرام والاجسام متخصصة بالجهة، الملائكة موجودون في جهة فوق كذلك الكثير من مخلوقات الله متخصصون بجهة فوق والله تعالى هو من خصصهم بهذه الجهة او بغيرها.

فمن خصص الله بجهة فقد نسب الجسمية والجزئية الى الله والله تعالى علمنا في القران انه لا يشبه خلقه ولو انك تتأمل وتقرأ الايات قال تعالى: [ليس كمثله شيء] تنزيه مطلق لله عن مشابهة مخلوقاته.
وانظر في قوله تعالى: [وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا إِنَّ الْإِنسَانَ لَكَفُورٌ مُّبِينٌ].

فمن وصف الله بالعلو المكاني والفوقية المكانية فقد شبه الله بالكثير الكثير من خلقه والعياذ بالله، فالملائكة المتخصصون بجهة فوق أعدادهم كبيرة هائلة عظيمة، كلهم أولئك متخصصون بجهة فوق، ورد في الحديث الشريف في صفة السماء: ما فيها موضع شبر الا وفيه ملَك قائم او راكع او ساجد. فتخيل عظمة مساحة السماء ثم تخيل كيف حشر الله فيها الملائكة فهي موطن الملائكة وورد ان البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملَك ثم لا يدخلون مرة اخرى تخيل حساب الايام وتخيل اعداد الملائكة الذين يسكنون في السماء تخيل كيف ان كل هذه الاعداد العظيمة متخصصة بجهة فوق فلو كان الله متخصصا بجهة فوق لكان مشابها لكل اولئك المخلوقات والله تعالى ليس كمثله شيء وهو القائل: "فلا تجعلوا لله اندادا".