قطوف ..
قطوف...
ألا قل لمن بات حاسدا أتدري على من أسأت الأدب؟ أسأت على الله في فضله كأنك لم ترض لي ما وهب فكان جزاؤك أن خصني و سد عليك طريق الطلب! ************* روي عن عيسى عليه السلام أنه قال:" عجبنا لكم, تعملون للدنيا وأنتم ترزقون فيها بغير عمل, و لا تعملون للآخرة و أنتم لا ترزقون فيها بغير عمل! " **************** عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:" إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس, و لكن يقبض العلم بقبض العلماء , حتى إذا لم يبق عالما , اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم ,فضلوا و أضلوا" متفق عليه. **************** و داريت كل الناس لكن حاسدي مداراته شطت و عز نوالها و كيف يداري المرء حاسد نعمة إذا كان لا يرضيه إلا زوالها! **************** كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: اللهم إني أستغفرك لظلمي وكفري، فقيل له: هذا الظلم فما بال الكفر؟ فتلا قوله عز وجل: {إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} [إبراهيم: 34]. ************************* روي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: " قيدوا النعم بالشكر, فقلما نفرت عن قوم فعادت اليهم". ***************** عن مكحول رحمه الله تعالىأنه سئل عن قوله تعالى "ثم لتسألن يومئذ عن النعيم"فقال: بارد الشراب, و ظل المساكن, و شبع البطون, و اعتدال الخلق, و لذة النوم. ****************** قال بعض الحكماء : إياك و الذنب فإنه شؤم , يصير شؤمه حجر منجنيق يضرب على حائط الطاعة,فيكسر الحائط, و يدخل ريح الهوى, و يطفيء سراج المعرفة. ***************** قال أحد الحكماء : ينبغي للعامل أن يأخذ الأدب في عمله من راعي الغنم. قيل : و كيف ذلك؟ قال:لأن الراعي إذا صلى عند غنمه, فإنه لا يطلب بصلاته محمدة غنمه! *************** جاء في تفسير الإمام الجوزي لقوله تعالى " و للرجال عليهن درجة" قالت ابنة سعيد بن المسيب"ما كنا نكلم أزواجنا إلا كما تكلمون أمراءكم!!" |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.