أخطاء إملائية شائعة
 

أخطاء إملائية شائعة
أخطاء ناتجة عن اللهجة:
الخلط بين الضاد والظاء:
في عدد لا بأس به من بلاد العرب يتمثل في بلاد الجزيرة العربية جميعها بما فيها اليمن والعراق وبعض بلاد الشام كمنطقة الجزيرة وحوران وكثير من سكان الأردن وفلسطين وفي منطقة المغرب العربي أيضاً تنطق الضاد بصوت يتطابق مع الظاء فلا يفرقون في النطق بين "ضل" و "ظل"، مما يقود إلى أخطاء في الكتابة نجدها غالباً عند من يكتب في الخيمة.
والأصل أن يتعلم العربي الناطق بهذه اللهجات بالممارسة الحرف المناسب للصوت المتطابق(ض-ظ) ولكن هذا لا يحصل للأسف إلا مع الوطيدين في العلم بالعربية بسبب إهمال الناس في عصرنا للغة.
لذلك فنصيحتي للعرب المندرجين في هذه المجموعة من اللهجات أن ينتبهوا عند كتابة الضاد والظاء فلا يخلطوا بينهما، ويمكن طبعاً عند اللزوم اللجوء إلى القاموس غير أنني أعطي الشباب الطريقة التالية التي لها فائدة جمة في هذا الباب وغيره من أبواب الكتابة واللغة عموماً:
إن لم تستطع أن تحدد الحرف المناسب للكلمة فحاول أن تجد كلمة أخرى تعرفها لها نفس الجذر اللغوي.
وسأضرب لذلك مثالاً:قرأت لأحد الشباب موضوعاً كان فيه الفعل "احتفظ" كتبه هكذا "احتفض" فقلت له:هل تعرف كلمات أخرى أشهر من هذه فيها الجذر "حفظ" مثلاً اسم الرئيس السوري "حافظ الأسد" أو الروائي المصري الشهير "نجيب محفوظ" وهما اسمان كثيرا الورود في وسائل الإعلام فلا يخفى كيف يكتبان.
فإن لم تعرف الظاء من الضاد فابحث عن قرينات للكلمة وبنات عم مثلاً تأتيك كلمة "أعراض المرض" فتسأل نفسك: أنا أعرف كلمة "عرض" التي هي مقابل "طول" ولا أعرف كلمات فيها "عرظ" فالكلمة تكتب بالضاد إذن "أعراض".
الأحرف اللثوية:
المجموعة السابقة من اللهجات اكتفت بمشكلة الضاد والظاء ولكن هناك لهجات عربية ليس عندها مشكلة في الضاد والظاء ولكن عندها مشكلة في الأحرف اللثوية :الثاء والسين والذال والزاي وهي تخلط بين الثاء والسين فتنطق "ثابت" هكذا:"سابت" وتنطق "جذب" هكذا "جزب".
وهي تتألف من كثير من سكان بلاد الشام ومصر والسودان.
ولهؤلاء نوجه النصيحة نفسها: حاول إن التبس عليك حرف أن تبحث عن كلمة مشهورة تعرفها لها نفس الجذر.
فإن التبست عليك "الثورة" فتذكر "الثور"! وإن التبست عليك "ازدهار" أهي بالذال أم بالزاي فتذكر "الزهرة"!
وعد إلى القاموس إن لم تفلح هذه الطريقة!
وفي بعض الحالات تأتينا تعابير فيها خطأ شائع يخطئه حتى المتمرسون لأننا لا ننتبه إلى معنى التعبير الحرفي الأصلي.
مثلاً قولهم: يفرق بين "الغث والثمين"
والصواب"بين الغث والسمين" والسبب عدم الانتباه إلى أن عكس الغث هو السمين لا الثمين الذي عكسه الرخيص.
ولي عودة إن شاء الله إلى كتابة الهمزة أول الكلمة ومنتصفها وآخرها فهي مما يكثر الخطأ فيه إن وجدت بهذا الموضوع اهتماماً.

فذكّر..

محمد ب
 

:D ;)

بيقول المثل

أفضل أعلم في المتبلم يصبح ناسي :) وعجبي

موضوعك رائع يا محمد ب لكن ماذا تقول اذا كنا مفتقدين الي القدوة التى تربينا على جماليات اللغة في المدرسة وفي الجامعة حتى في وسائل الاعلام المسموعة والمقروءة وبالتالي فالاخطاء تكثر ولا نجد من يصححها الى ان يصبح الخطأ متداول أكثر من الصواب نفسه .


عموماً

ثأحاول تسويب اختائى على كدر المثتتاع :):)

فقط امزح

لدي طريقة أخرى.

إذا التبست عليك الضاد والظاء في كلمة (مثلا كلمة ظل)، فتذكر كيف تنطق هذه الكلمة في لهجة أخرى لا تنطق الضاد والظاء نطقا واحدة (مثلا بالمصرية - الزاي المفخمة يعني)، ونحن نعلم أن أصل هذه الزاي المفخمة في اللهجة المصرية هي الظاء وليست الضاد. :)

ما رأيكم؟

..

قاعدة باكستانية
 

انا من الناس الذين لديهم مشكلة في حرفي الضاد والظاد ولازلت

وقد تطرقالاخ عمر مطر بالقاعدة الذهبية التي حلت لي كثير من الاختلاط بين الحرفين وخصوصا للكلامات الجديدة او الكلامات التي لم يسبق التعامل معها .

والاخ عمر مشكورا جاء بنصف القاعدة .

لمعاناتي في هذه المشكلة سالت احد الاصدقاء الباكستانيين

فدلني علي الحل وهو :

حافظ.................حافز , او حافد

والقاعدة هي ارجاع الضاد او الظاد الي حرفي الزاي والدال

والزاي .................هي ظاد
والدال .................هي ضاد
فحافظ ..........اقرب لها حافز

اما الضالين .............زالين .........دالين
الضالين .................اقرب لها دالين


الظلام ...............الزلام ..........الدلام
زاي اقرب فهي ظاد

الضلال ...........الزلال ..........الدلال
الدال اقرب فهي ضاد
وهكذا

كما قلت هذة قاعدة من صديق باكستاني فهل لها مرجع او قاعدة ...لا ادري
نصف العلم اكتفي به مع الشكر للاخوان الاعزاء فهذا موضوع مهم ولقد نبهني الدكتور عبدالله قادري الاهدل علي خطا دائما ما اكرره وهو كتابة
اللة ........بالتاء وليس الله ........فتنبهت فجزاه الله خيرا في الدنيا والاخرة وقد كان لتوجيهه اثر كبير في حسن الادب والمخاطبة فهنيئا للدكتور هذا الخلق الراقي والرفيع في التعامل مع الناس .