أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية

أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية (http://hewar.khayma.com/index.php)
-   الخيمة الإسلامية (http://hewar.khayma.com/forumdisplay.php?f=8)
-   -   رؤية هلال رمضان !!! (http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=65243)

أبو إيهاب 09-09-2007 06:26 PM

رؤية هلال رمضان !!!
 
الرؤية ملزمة لورود نص فى ذلك

الرؤية إما أن تكون بالبصر أو بالإستدلال كما جاء بسورة الفيل فالرسول لم ير بعينه ما حل بأصحاب الفيل ولكنه استدل عليه من قومه

آيات كثيرة بالقرآن تؤكد هذا المعنى

الرؤية البصرية عللها الرسول بعدم الكتابة والحساب فإذا انتفت العلة عدنا للأصل وهو الإستدلال

أربع آيات فى القرآن تحض على الإستعانة بالشمس والقمر فى الحساب فى سورة الأنعام (91) يونس (5) والإسراء (12) والرحمن (5)

نحن نعتمد فى صلاتنا وكثير من شعائرنا على الرزنامة أى على الحساب فلماذا لا نعتمد أيضا على الحساب فى رؤية هلال رمضان؟

من السهل توحيد الأمة الإسلامية فى بداية الصوم لو اعتمدنا الحساب

يمكن أن تتفق الشعوب الإسلامية على بناء مرصد
على أعلى مستوى
وبأدق الأجهزة
ويديره أفضل الخبراء
وذلك بمكة المكرمة
ليكون ما يقرره هو للأمة جميعها .

welaa 09-09-2007 07:44 PM


محب الشيخ العثيمين 15-09-2007 06:25 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة أبو إيهاب


يمكن أن تتفق الشعوب الإسلامية على بناء مرصد
على أعلى مستوى
وبأدق الأجهزة
ويديره أفضل الخبراء
وذلك بمكة المكرمة
ليكون ما يقرره هو للأمة جميعها .



<******>drawGradient()

محب الشيخ العثيمين 15-09-2007 06:27 PM

[quote=أبو إيهاب][center][color=#336600][b][size=6][font=Arial]

يمكن أن تتفق الشعوب الإسلامية على بناء مرصد
على أعلى مستوى
وبأدق الأجهزة
ويديره أفضل الخبراء
وذلك بمكة المكرمة
ليكون ما يقرره هو للأمة جميعها .


هذا هو ما نتفق معك عليه

... أما الباقي فهو قول مرجوح ،

والصواب هو ما ذهب إليه أكثر أهل العلم
.. من اعتماد الرؤية البصرية وليس الحساب


والله تبارك وتعالى أعلم

أبو إيهاب 16-09-2007 01:33 AM

الفاضل / محب الشيخ العثيمين


بارك الله فيك وتقبل صيامنا وقيامنا وصالح الأعمال منا فى هذا الشهر الكريم .


أيها الفاضل ، لقد ذكرت لك حديثا لرسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمية الأمة !!!


هل كان يعنى عليه السلام بأن هذه صفة ستظل موصومة بها الأمة الإسلامية أبد الدهر ؟؟؟ ... أم أنها صفة لمعاصريه بالجزيرة العربية ؟؟؟ ... اسمح لى أن أقول ... وللمناقشة فقط ... أننا لواعتمدنا بأن معنى الحديث أن الأمة ستظل على اميتها أبد الدهر ، نكون والعياذ بالله قد طعنا فى قول الرسول ، لأن الواقع يدل على أن امتداد الإسلام بعد وفاة الرسول كان فى دول غير أمية ، كما أننا الآن لا نعتبر أمة أمية !!! ... ألم يحرص الإسلام من أول يوم لنزول القرآن على محو أمية الأمة ، وكانت أول كلمة نزلت هى "اقرأ" ؟؟؟ وألم يحرص الرسول فى فداء أسرى بدر على أن يعلم الأسير عشرة من المسلمين الكتابة ؟؟؟ وألم يحرص القرآن الكريم على أن نتعلم الحساب من دوران الشمس والقمر ؟؟ لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أليس للإستفادة من هذا التعلم فى شئوننا الحياتية وأولها أمور الشرع ؟؟؟ وقد ندبنا رسول الله صلى اله عليه وسلم للإستعاذة من علم لا ينفع ونتمنى أن ننتفع بعلم الفلك ، فقد انتفع به الغرب .


إذا ودون جهد فى إعمال العقل ، لماذا ذكر عليه الصلاة والسلام صفة الأمية ؟؟؟، أليس تبريرا لأن تكون الرؤية بالمتاح يومئذ كرخصة للأمة ؟؟؟ فإذا انتفت الأمية رجعنا إلى الأصل فى الرؤية ، فالرؤية ليست هدفا فى حد ذاته ولكنها وسيلة للتأكد من وجود هلال الشهر فإذا تحققت وسيلة أدق أخذ بها لا شك ، وقد أََثْبَتُ لك من القرآن الكريم ... لا من قولى أنا ... وكذلك من السنة النبوية ، بأن الرؤية هى تحرى المطلوب والتأكد منه .
وآيات القرآن الكريم التى تؤكد ذلك كثيرة ، فمثلا فى سورة الأعراف (149) ".... ورأوا أنهم قد ضلوا ..." ، ما معنى الرؤية هنا ؟؟؟ أليس معناها أنهم تيقنوا بأنهم قد ضلوا ؟؟؟ ... وقس على ذلك آيات عدة أذكر بعضها ( البقرة "246 - 243"..مريم "83" .. الأنفال "50" .. نوح "15" .. وهذه فقط بعض من الأمثلة ) .

نحن نجل علماءنا أيما إجلال ، ولكن سواء كانوا كثر أم قلة ، فلا رأى لأحد بجوار الكتاب والسنة ، والكل يؤخذ منه ويرد عليه ويناقش فيه ، فالمسئولية يوم القيامة مسئولية فردية ، وقد وجهنا القرآن الكريم بأنه إذا اختلفنا مع أولى الأمر ... والعلماء من أولى الأمر ... فلنرجع للكتاب والسنة . وكما تقول أنت بأن هناك كثير من العلماء قالوا برؤية البصر ، فهناك أيضا الكثير جدا من قال بعكس ذلك .


أرجو حينما ترد على أن تقول لى هذا خطأ وهذا صواب ، لأن كثرة اختلاف الأمة فى هذا الأمر ، جعلنا فى حيرة من أمرنا ، والعالم يجرى ونحن نتقهقر !!!


Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.