|
حديث للنبي الكريم يسمي فيه الرافضه بالأسم ويامر بقتلهم اينما وجدوا ويقر بشركهم
حديث للنبي الكريم يسمي فيه الرافضه بالأسم ويامر بقتلهم اينما وجدوا ويقر بشركهم -------------------------------------------------------------------------------- الله اكبر الله اكبر لا حجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــة بعد اليوم لقد كثر النعيق والعويل والجدال حول الرافضه الانذال رغم ان الحق ابلج من ضوء النهار فرغم اقوال العلماء المتقدمين منهم والمتاخرين الواضحه فيهم الا انه ما زال فئام من الناس ينكرون ويشكون في كفر هؤلاء المجوس القذرين. واليوم لا حجة لأحد بعد هذا الحديث الذي ساضعه بين ايديكم وقد وجدته بالصدفه في احد الكتب القيمه المنسيه لأحد علماء الدوله العثمانيه في رمقها الاخير وهو العلامه محمد صديق بن حسن القنوجي البخاري المتوفي سنة 1307هجريه في كتابه ((الأذاعه لما كان وما يكون بين يدي الساعه)). والحديث رواه مشائخ كبار باسانيد صحيحه وحسنه ولم يطعن فيه احد من العلماء كما قال العلامه في كتابه. واترككم مع الحديث مع الرواة: قال رسول الله :((يكون في اخر الزمان قوم يسمون الرافضه يرفضون الأسلام فاذا رايتموهم فأقتلوهم فأنهم مشركون)). رواه احمد وابو يعلى والطبراني عن ابن عباس والدار قطني وابي نعيم في الحليه والخطيب البغدادي,وابن الجوزي وابن ابي عاصم في السنه,وابن شاهين وابن بشران ,والحاكم في الكنى,والطرابلسي واللا لكائي باسانيد صحيحه وحسنه. والذي استغربه لماذا لم يوضح العلماء على اختلافهم وكثرتهم هذا الحديث هل غاب عنهم ام انها حركه مقصوده و صل الله و سلم على خاتم الأنبياء و المرسلين منقول . |
ولكن أيها المصابر
من الذي أطلق على الشيعة بالرافضة؟ وماذا رفضوا؟ وماذا يعني ذلك؟ ولماذا لم تقول بأنهم رفضوا الرضوخ لما رضخت انت وأمثالك له؟ هل هذا هدفك هو قتل الشيعة؟ اذن والله انكستبقى في مكانك لأن الشيعة والله لهم أعز وأشرف منك أيها الحقير مؤلف اللأقاويل والأكاذيب مفرق الأمم وهيا يأيها المصابر اقتل ابدأ انت بتنفيذ قول رسولك واقتل كل شيعي يقابلك ولا تنصح غيرك بأخذ الأجر وتتركه أنت أصلا رسول الله لم ينصح بقتل أي انسان جتى اليهودي والنصراني اذا لم يجلب الشر على الإسلام وأوصانا بمعاملة كل البشر معاملة حسنة وأنصحك بأن تفهم ماتقرأ وابحث عن اقوال رسول الله التي تنفعك وابعد عن اقوال رسول الله التي تفهمها بالخطأ او تصنعها بنفسك وتوديك في ستين داهية |
اخي الكريم المصابر وهناك حديث بهذا اللفظ ( سيكون قوم ينتحلون حبنا آهل البيت لهم نبز فاقتلوهم فانهم مشركون ) رواة الطبرني في الاوسط والترمذي واحمد وغيرهما
ولكن اخي الكريم هل ترى ان هذة الاحاديث لم تصل العماء الاوائل مثل ابن تيمية الذي يعتبر من اكثر العلماء معرفة بهم ؟ مع العلم ان ابن تيمية لما سئل عنهم قال ليسوا بكفار وقال بعض العلماء انهم ثلاثة اقسام واحدة منها كفار واما تكفير الشيعة الرافضة بالعموم فلا يجوز. |
ان امثال المصابر مندسون مأجورون لزرع الفتنة بين صفوف المسلمين ولكن هيهات لأن المسلمون ليسوا بغباء المصابر وأمثالة وليكن بعلمك انني سني الى قطع النفس ولكني مسلم غيور على ديني لا ابحث عن ما يفرق شتات هذة الأمة اكثر من ما هي مشتتة فلنبحث عما يقرب ويؤلف بين قلوب المسلمين . هداك اللة يا أخي.
|
إقتباس:
تجمعنا فقط فضائيات الدعاره و حفلات الطرب و مباريات كرة القدم و البكاء و العويل من أنجس أهل الأرض اليهود و المجوس أهذا هو الهدى الذى تبغيه ليس للسنه الحقه نصيب فيه بارك الله فى طيبه و فك أسرها |
إقتباس:
يا سبحان الله نحن الان في سنة 1427 للهجرة النبوية الشريفة ومن ذاك الوقت الى الان لم يكتشف العلماء السنة والشيعة هذا الحديث الا انت فانت اعلم وافقه منهم قطعاً ستة وشيعة ازادك الله علماً ونورنا بعلمك إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
هاهاها مالك تصرخ صراخ الامة الارملة وتشتم بالناس فانا تصورتك من افقه العلماء والعلم بدون اخلاق فهذه كارثة فان رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم كان المشركون يؤذوه ويشتموه ويرمونه بالحجارة الى ان يُدمى بدنه الشريف ورغم هذا يرفع راسه الى السماء ليقول :- ( اللهم رفقا بهم فانهم جهلاء لايعلمون من انا ) إقتباس:
ولكن لعلك نسيت ان القرآن يقول :- {لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ }الزخرف78 {أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءهُم بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ }المؤمنون70 لماذا يكرهون الحق لا ادري؟؟ إقتباس:
إقتباس:
لقد صدقتُ حيث قلت لك انك احسن من الذين سبقوك لانك وجدت الحديث الذي فاتهم واظهرته لنا فسلمت يمينك ايها الفطحل الفذ ... إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
اين هم رواة الحديث ( حدثنا فلان عن فلان عن فلان ) يظهر انك نسيت ان تضعهم لنا فلا تجعلني اغير نظرتي فيك على انك من الفطاحل والافذاذ فاين هم رواة الحديث يا شيخنا الفاضل نطالبك ان تضعهم لنا في الموضوع ... إقتباس:
إقتباس:
كتب معتبرة وعليها الاعتناد والمعول ... ولكن نطالبك بوضع الاجزاء وارقام الصفحات لهذه الكتب التي نقلت الحديث لكي نطلع عليه . ام انك سوف تتركه مبهما وغامضاً علينا ؟ وعذرا هذا ليس طعن بمصداقيتك يا شيخنا الفاضل ولكن للاطمئنان فقط ولكي نرَ الحديث بام اعيننا من مصادره... إقتباس:
إقتباس:
هل تعني انهم يعرفون بالحديث وخالفوا عقيدتهم ولم ينقلوه لنا ؟ ام انهم يعلمون ان الحديث ضعيف ومطعون به وتركوه ؟ إقتباس:
إقتباس:
***** شكرا لك المصابر على نقلك هذا الحديث القيّم وهنا قبل ان اودع هذه الصفحة اضع النقاط التالية وبعد فراغي من اشغالي ساعود وادخل هنا مرة اخرى لارد على ما تقوله ان وجدته ردا لائقا ومن المؤكد سوف يكون ردا لائقا من هكذا جهبذ اكتشف حديثا لم يكتشفه العلماء من قبله !.. 1- الكتاب الذي نقلت عنه وهو ((الأذاعه لما كان وما يكون بين يدي الساعه)) فنطلب منك اعطاءنا رقم الصفحة الموجود بها هذا الحديث والجزء اذا كان الكتاب يتكون من اجزاء... 2- الكتب المعتبرة التي قلت انها نقلت الحديث فليس من المعقول نبحث بها كلها على حديث وهذا خلاف شروط النقاش وانما عليك ان تضع لنا الكتب باجزاءها وارقام الصفحات الموجود بها الحديث ، فنطالبك بها لكي نطمئن ان الحديث قد صححه العلماء وليس من الضعيفة ... 3- هنا سؤال قد تستغربه ولكن انا لي به قصد ويتعلق بالموضوع في اجاباتي الاتية ان شاء الله ... السؤال هو ... هل تاخذ بما يقوله ابن تيمية والالباني في هذا الحديث ام ترفض قولهم به ؟؟ قمر الخيام |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.