فلسطين .......
 

السلام عليكم
ان سمحت الظروف سنفتح سلسلة من المواضيع عن فلسطين ... نرجو من الجميع المشاركة والمساهمة معنا و البداية تكون من العهدة العمرية فعلى بركة الله


ــــــــــــــ


العهدة العمرية.. أعظم العهود


العهدة العمرية
كتب الخليفة عمر بن الخطاب لأهل إيلياء (القدس) عندما فتحها المسلمون عام 638هـ كتابا أمنهم فيه على كنائسهم وممتلكاتهم، واشترط ألا يسكن أحد من اليهود معهم في المدينة. وقد اعتبرت العهدة العمرية واحدة من أهم الوثائق في تاريخ القدس وفلسطين. وفيما يلي نص العهدة.

"بسم الله الرحمن الرحيم

هذا ما أعطى عبد الله، عمر، أمير المؤمنين، أهل إيلياء من الأمان.. أعطاهم أماناً لأنفسهم وأموالهم ولكنائسهم وصلبانهم وسقمها وبريئها وسائر ملتها.. أنه لا تسكن كنائسهم ولا تهدم، ولا ينقص منها ولا من حيِّزها ولا من صليبهم ولا من شيء من أموالهم، ولا يُكرهون على دينهم، ولا يضارّ أحد منهم، ولا يسكن بإيلياء معهم أحد من اليهود.

وعلى أهل إيلياء أن يُعطوا الجزية كما يُعطي أهل المدائن. وعليهم أن يُخرِجوا منها الروم واللصوص. فمن خرج منهم فإنه آمن على نفسه وماله حتى يبلغوا أمنهم. ومن أقام منهم فهو آمن، وعليه مثل ما على أهل إيلياء من الجزية. ومن أحب من أهل إيلياء أن يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلي بِيَعهم وصلبهم، فإنهم آمنون على أنفسهم وعلى بِيَعهم وصلبهم حتى يبلغوا أمنهم. فمن شاء منهم قعد وعليه مثل ما على أهل إيلياء من الجزية. ومن شاء سار مع الروم. ومن شاء رجع إلى أهله، فإنه لا يؤخذ منهم شيء حتى يحصد حصادهم.

وعلى ما في هذا الكتاب عهد الله وذمة رسوله وذمة الخلفاء وذمة المؤمنين، إذا أعطوا الذي عليهم من الجزية.

كتب وحضر سنة خمس عشرة هجرية.

شهد على ذلك: خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف وعمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان."





ــــــ نقلا عن الجزيرة نت

[ 13-07-2001: المشاركة عدلت بواسطة: الشيخ أبو الأطفال ]

السلام عليكم
نواصل دوما في نفس الموضوع ان شاء الله


2 / رسالة هرتزل الى السلطان عبد الحميد
ــــــــ


رسالة هرتزل إلى السلطان عبد الحميد

أرسل ثيودور هرتزل رسالة إلى السلطان عبد الحميد الثاني يعرض عليه قرضاً من اليهود يبلغ عشرين مليون جنيه إسترليني، مقابل تشجيع الهجرة اليهودية إلى فلسطين، ومنح اليهود قطعة أرض يقيمون عليها حكماً ذاتياً. وفيما يلي نص الرسالة:

"ترغب جماعتنا في عرض قرض متدرج من عشرين مليون جنيه إسترليني يقوم على الضريبة التي يدفعها اليهود المستعمرون في فلسطين إلى جلالته، تبلغ هذه الضريبة التي تضمنها جماعتنا مائة ألف جنية إسترليني في السنة الأولى وتزداد إلى مليون جنيه إسترليني سنوياً.

ويتعلق هذا النمو التدريجي في الضريبة بهجرة اليهود التدريجية إلى فلسطين. أما سير العمل فيتم وضعه في اجتماعات شخصية تعقد في القسطنطينية.

مقابل ذلك يهب جلالته الامتيازات التالية:
الهجرة اليهودية إلى فلسطين، التي لا نريدها غير محدودة فقط، بل تشجعها الحكومة السلطانية بكل وسيلة ممكنة. وتعطي المهاجرين اليهود الاستقلال الذاتي، المضمون في القانون الدولي، في الدستور والحكومة وإدارة العدل في الأرض التي تقرر لهم. (دولة شبه مستقلة في فلسطين).

ويجب أن يقرر في مفاوضات القسطنطينية، الشكل المفصل الذي ستمارس به حماية السلطات في فلسطين اليهودية وكيف سيحفظ اليهود أنفسهم النظام والقانون بواسطة قوات الأمن الخاصة بهم.

قد يأخذ الاتفاق الشكل التالي:
يصدر جلالته دعوة كريمة إلى اليهود للعودة إلى أرض آبائهم. سيكون لهذه الدعوة قوة القانون وتبلغ الدول بها مسبقاً."

وقد رفض السلطان عبد الحميد مطالب هرتزل. ومما ورد عنه في ذلك قوله :"إذ أن الإمبراطورية التركية ليست ملكا لي وإنما هى ملك للشعب التركي فليس والحال كذلك أن أهب أى جزء فيها ...فليحتفظ اليهود ببلاينهم في جيوبهم ... فإذا قسمت الإمبراطورية يوما ما فقد يحصلون على فلسطين دون مقابل. ولكن التقسيم لن يتم إلا على أجسادنا."
_________________
المصدر:
- ملف وثائق فلسطين - الجزء الأول - من عام 637: 1949 ص 89.
- كيف يفكر زعماء اليهودية, تأليف: أمين هويدي الناشر دار صفحة 32 المعارف المصرية, 1974 القاهرة

ـــــــــــ نقلا عن الجزيرة نت

وعد بلفور و الثورة العربية
ـ في اواخر الحكم العثماني ، كان هناك استياء من المثقفين العرب من تسلط القوميين الاتراك على الحكم
ـ بدات بريطانيا خلال الحرب العالمية الاولى بالاتصال مع القيادات العربية و عقد حلف سري معهم ضد الدولة العثمانية و ذلك بسبب مساندتها المانيا ، في حين كانت تجري روسيا تنسيقا مع الارمن لنفس الغرض . مثل العرب في هذ الاتصالات الشريف حسين بن علي و مثل بريطانيا السير مكماهون.
ـ نصت الاتفاقيات العربية ـ الانجليزية على تحرير اسيا العربية من الاتراك و توحدها تحت حكم الشريف حسين مقابل قيام ثورة عربية تساندها بريطانيا ضد الترك.
ـ في نفس الفترة تم توقيع اتفاقية سايكس ـ بيكو و التي تنص على اقتصام اسيا العربية بين فرنسا و بريطانيا و حصول روسيا على استانبول و جزء من تركيا
ـ بناء على تفاقية سايكس ـ بيكو ، اعطى اللورد بلفور وعدا لليهود باقامة وطن قومي لهم في فلسطين عامر1917
ـ بعد قبام الثورة الشيوعية في روسيا عامر1917 قامت روسيا بكشف مؤامرتي سايكس بيكو و وعد بلفور للعرب
ـ كاد الحلف العربي ـ الانجليزي ان يفشل لولا اقناع بريطانيا العرب بصحة نواياها و بكذب الروس
ـ في نفس العام انطلقت الثورةالعربية من الحجاز حتى وصلت شمال سوريا فيما انهارت القوات العثمانية تحت الضربات غير امتوقعة من العرب والهجوم البريطاني و اسفر ذلك عن سقوط فلسطين بيد بريطانيا
ـ تم تنفيذ وعد بلفور و اتفاقية سايكس بيكو و الغدر بالشريف حسين و العرب الذي حصلوا على عداء ابدي من قبل اخوانهم الاتراك

السلام عليكم
بارك الله فيك اخي بلال على مساهمتك معنا وننتظر البقية ان شاء الله

ــــــــ
3 / وعد بلفور

ـــــــــــ

وعد بلفور


آرثر بلفور
تعتبر الرسالة التي بعث بها وزير الخارجية البريطانية عام 1917 إلى اللورد روتشيلد أحد زعماء الحركة الصهيونية في تلك الفترة والتي عرفت فيما بعد باسم وعد بلفور، أول خطوة يتخذها الغرب لإقامة كيان لليهود على تراب فلسطين. وقد قطعت فيها الحكومة البريطانية تعهدا بإقامة دولة لليهود في فلسطين. وفي ما يلي نص الرسالة:

.وزارة الخارجية

في الثاني من نوفمبر/ تشرين الثاني سنة 1917

عزيزي اللورد روتشيلد

يسرني جدا أن أبلغكم بالنيابة عن حكومة جلالته، التصريح التالي الذي ينطوي على العطف على أماني اليهود والصهيونية، وقد عرض على الوزارة وأقرته:

"إن حكومة صاحب الجلالة تنظر بعين العطف إلى تأسيس وطن قومي للشعب اليهودي في فلسطين، وستبذل غاية جهدها لتسهيل تحقيق هذه الغاية، على أن يفهم جليا أنه لن يؤتى بعمل من شأنه أن ينتقص من الحقوق المدنية والدينية التي تتمتع بها الطوائف غير اليهودية المقيمة الآن في فلسطين ولا الحقوق أو الوضع السياسي الذي يتمتع به اليهود في البلدان الأخرى".

وسأكون ممتنا إذا ما أحطتم الاتحاد الصهيونى علما بهذا التصريح.


المخلص
آرثر بلفور





ـــــــــ نقلا عن الجزيرة نت

جميل رائع تفوق - ان شاء الله لي مداخلة هنا قريبا جدا

السلام عليكم
نحن في انتظارك ايها الامبراطور

ـــــــ

4 / صك الانتداب على فلسطين.. تمهيد للنكبة

أعلن مشروع الانتداب البريطاني على فلسطين من قبل عصبة الأمم المتحدة بتاريخ 6 يوليو/ تموز 1921 وصودق عليه في 24 يوليو/ تموز 1922 ووضع موضع التنفيذ في 29 سبتمبر/ أيلول من العام نفسه، وتضمن مقدمة جاء فيها:

مجلس عصبة الأمم
لما كانت دول الحلفاء الكبرى قد وافقت على أن يعهد بإدارة فلسطين التي كانت تابعة فيما مضى للدولة العثمانية بالحدود التي تعينها تلك الدول إلى دولة منتدبة تختارها الدول المشار إليها تنفيذا لنصوص المادة 22 من ميثاق عصبة الأمم..

ولما كانت دول الحلفاء قد وافقت أيضا على أن تكون الدولة المنتدبة مسؤولة عن تنفيذ التصريح الذي أصدرته في الأصل حكومة صاحب الجلالة البريطانية في اليوم الثاني من شهر نوفمبر/ (تشرين الثاني) 1917 وأقرته الدول المذكورة لصالح إنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين، على أن يفهم جليا أنه لن يؤتى بعمل من شأنه أن يضير بالحقوق المدنية والدينية التي تتمتع بها الطوائف غير اليهودية الموجودة الآن في فلسطين، أو بالحقوق والوضع السياسي مما يتمتع به اليهود في أي بلاد أخرى..

ولما كان قد اعترف بذلك بالصلة التاريخية التي تربط الشعب اليهودي بفلسطين وبالأسباب التي تبعث على إعادة إنشاء وطنهم القومي في تلك البلاد..

ولما كانت دول الحلفاء قد اختارت صاحب الجلالة البريطانية ليكون منتدبا على فلسطين..

ولما كان الانتداب على فلسطين قد صيغ في النصوص التالية وعرض على مجلس عصبة الأمم لإقراره..

ولما كان صاحب الجلالة البريطانية قد قبل الانتداب على فلسطين وتعهد بتنفيذه بالنيابة عن عصبة الأمم طبقا للنصوص والشروط التالية..

ولما كانت الفقرة الثامنة من المادة 22 المتقدمة الذكر تنص على أن درجة السلطة أو السيطرة أو الإدارة التي تمارسها الدولة المنتدبة سيحددها بصراحة مجلس عصبة الأمم إذا لم يكن هناك اتفاق سابق بشأنها بين أعضاء عصبة الأمم..

لذلك فإن مجلس عصبة الأمم بعد تأييده الانتداب المذكور يحدد شروطه ونصوصه بما يلي:
ياتي ذكرها لاحقا ان شاء الله

ـ نقلا من الجزيرت نت

احم احم

عفوا اعود لاحقا ان شاء الله

بين وعد بلفور ووعود بوش
 

موضوع قوي
واعتقد ان هناك شيء يحتاجه هذا الموضوع
لعلنا نحتاج من يبرز لنا كيفية الرد على المزاعم الصهيونية العالمية
التي تدعي ان لليهود حق مقيم في هذه الارض لا سيما وان من سميتموهم بالمستشرقين الجدد يشيعون هذه المزاعم تمهيدا لتطبيق سياسة التطبيع فمن لها؟ فمن لها؟ فمن لها؟

اخي ابن الوردي


انا لم ادافع عن هؤلاء المثقفين الذين كانوا العوبة بايدي الغرب. ما كتبته هو موضوع اخباري عام ، حاولت ان ابتعد فيه عن التفاصيل و الاراء.

و شكرا