بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
***
الإخوة و الأخوات الأكارم / السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
و بعد ،
فإن تاريخ الإنسانية الطويل عامة و تاريخنا العربي الإسلامي خصوصا زاخر بالمواعظ و العظات
التي قد تفيد باذن الله كل من ألقى السمع و كان لديه الإستعداد للتلقي .
... فمن حصل منكم على واحدة من تلك الدرر ،
فلا بأس أن ينقلها إخواني حتى نتعاون على تجميع أكبر قدر ممكن منها :).
و الله اسأل أن يتقبل منا هذا العمل خالصا مخلصا لوجهه الكريم .
و هذه الأولى :

إجتمع هارون الرشيد بالبهلول و قال له : عظني -
فقال : بم أعظك ؟ هذه قصورهم و هذه قبورهم ،
كيف بك يا أمير المؤمنين إذا أقامك الحق تعالى بين يديه و سألك عن النقير و القتيل و القطمير ،
و أنت عطشان جوعان عريان و أهل الموقف ينظرون إليك
و يضحكون ؟؟؟
فخنقت العبرة هارون الرشيد و أمر له بصلة ( جائزة ) ،
فقال بهلول له :رُدَّها على من أخذتها منهم قبل أن لا تجد لهم شيئا ترضيهم به ..،
ثم أنشد :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,4,deeppink" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
دع الحرص على الدنيا = و في العيش لا تطمع
و لا تجمع من المال = فما تدري لمن تجمع
فان الرزق مقسوم = و سوء الظن لا ينفع
فقير كل ذي حرص = غني كل من يقنع
[/poet]

:)

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
_______

* أولا - الشكر موصول للاخ ((كيم كام)) على مروره للتحية
و التشجيع .
* ثانيا - هذه الثانية و هي بعنوان "وعظ عالِِم"

كتب سيد الطائفة الصوفية الإمام أبو القاسم الجنيد بن محمد رضي الله عنه إلى أبي إسحاق المارستاني:

يا أخي، كيف أنت في ترك مواصلة من عرضك للتقصير، ودعاك إلى النقص والفتور؟ وكيف ينبغي أن تكون مباينتك له وهجرانك؟ وكيف إعراض سرك، ونبو قلبك، وعزوف ضميرك عنه؟

حقيق عليك _ على ما وهبه الله لك، وخصك به من العلم الجليل، والمنزل الشريف _ أن تكون عن المقبلين على الدنيا معرضا، وأن تكون لهم بسرك وجهرك قاليا، وأن تكون لهم في بلائهم إلى الله شافعا؛ فذلك بعض حقك لك.

وحري بك أن تكون للمذنبين ذائدا، وأن تكون لهم بفهم الخطاب إلى الله رائدا، وفي استنقاذهم وافدا؛ فتلك حقائق العلماء، وأماكن الحكماء، وأحب الخلق إلى الله: أنفعهم لعياله، وأعمهم نفعا لجملة خلقه. جعلنا الله وإياك من أخص من أخلصه بالإخلاص إليه، وأقربهم في محل الزلفى لديه.

أيحسن بالعاقل اللبيب، والفهم الأديب، الطالب المطلوب، المحب المحبوب، المكلأ المعلم، المزلف المقرب، المجالس المؤانس أن يعير الدنيا طرفه، أو يواقفها بلحظه؟ وقد سمع سيده ومولاه وهو يقول لأجل أصفيائه وسيد رسله وأنبيائه: { ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه } الآية! أفشاهد أنت لفهم الخطاب وإمكان رد الجواب، فترك حظه من الله مما فاته، ومصافاته وكافأته ومكانه منه، وموالاته: أن يواد من لا يواده، أو يألف من لا يوافقه.

غض يا أخي بصر سرك، وبصيرة قلبك، عن الإيماء إلى النظر إليهم دون المواصلة لهم، وصن بالمضمون من ضميرك عن أن تكون لك بالقوم مؤالفة؛ فوالله، لا والى الله من يحاده، ولا أقبل على من يبغضه، ولا عظم من يعظم ما صغره وقلله، إلا أن ينزع عن ذلك. فكن من ذلك على يقين، وكن لأماكن من أعرض عن الحق مستهينا.

وبعد _ يا أخي _: فتفضل باحتمالي إن غلظ عليك مقالي، وتجشم الصبر على أن يوافق قلبك ما في كتابي؛ فإن المناصحة والمفاصحة خير من الإغضاء مع المتاركة، وأني أختم كتابي وأستدعي جوابي بقولي: { الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله }، وصلى الله على سيدنا محمد المصطفى وعلى آله وسلم تسليما كثيرا "انتهى

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
_______
*** الأخت الكريمة (( اليمامة )) جزاك الله خيرا على إيرادك ذلك الأثر الفاروقي الشامخ ...
أي نعم اختاه ،لا خير فينا إن لم نقلها ...و لا خير فيهم إن لم يسمعوها .
و الله أسال أن يرزقنا و إياكم متابعة الصواب ...حتى نضيف لبنة أخرى في صرح الحق ...و نساهم معا في تفتح سنابل
الحب و ابتسامة الحياة للباحثين عن اليقين .
*** و لك مني هدية هذه الحكاية :)
قال سيد الطائفة الشيخ أبو القاسم الجنيد رضي الله عنه :<< رأيت فقيرا عليه العياء و هو يسأل ،
فقلت في نفسي - لو أن هذا عمل عملا يصون به وجهه لكان أحب إليه - ، فلما انصرفتُ إلى بيتي و شرعتُ في وردي ثقُل عليَّ جميع أنواعه فنمت ُ عنها ،
فرأيتُ ذلك الفقير و قد جيء به على خوان
و قيل لي : كُــلْ لحمه فقد اغتبته ,
فقلتُ : إنما قلت ذلك في نفسي .
فقيل لي : بمثلك لا يليق به ذلك فاستحله ،
فلما أصبحتُ ذهبت و لم أزل أطوف حتى وجدته في موضع يتلفظ في كناسة البقالين في النهر عروقا من البقل ،
فسلمتُ عليه فقال لي :" يا أبا القاسم تعود ؟!! " ،
فقلت : لا .
فقال : " غفر الله لنا و لك " >>

الأخت اليمامة / غفر الله لنا و لك :)

و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
_______


*...لا فض فوك ،أخي الحبيب (( القوس )) :)
نعم أخي ، لقد اصبت كبد الحقيقة كما يُقال ؛ فالموعظة لا تنفع إلا القلوب اللينة المهيئة لإستقبالها .
إنها كالمطر لا ينفع إلا الأرض المعدة لأستقبال مياه الحياة لتزرع فيها البذور و لكي تصبح سنابل حبلى بالخير و البركة و النماء .
أما إذا ما نزل المطر بأرض خبيثة ، بور أو صخرية ...فماذا ستفعل تلك المياه في تلك السباخ ؟
...المواعظ لأصحاب القلوب اللينة الذاكرين الله كثيرا و الذاكرات ، جعلك الله منهم أخي الكريم .
* و في هذا الصدد ، تأمل معي أخي (( القوس ))هذه الكلمات الخالدة من الشيخ الصوفي الجليل أبي الحسن الشاذلي رضي الله عنه حيث قال :

إقتباس:

<< إذا ثقُل الذكر عن لسانك و كثُر اللغو من مقالك و انبسطت الجوارح من شهواتك ؛ و انسدَّ باب الفكر من مصالحك ، فاعلــــــــــم أن ذلك من عظيم أوزارك لكون النفاق في قلبك و ليس لك طريق إلى التوبة إلا الإصلاح و الإعتصام بالله و الإخلاص في دين الله . ألم تسمـــــــع قوله تعالى : {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ } . و لم يقل من المؤمنين ،فتأمل و ابكِ و افزع ان كنت صادقا >>

و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته :heartpump.