أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية

أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية (http://hewar.khayma.com/index.php)
-   الخيمة المفتوحة (http://hewar.khayma.com/forumdisplay.php?f=7)
-   -   ادب الخلاف فى الاسلام000000 (http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=65454)

محى الدين 18-09-2007 03:56 PM

ادب الخلاف فى الاسلام000000
 


الآداب التي يجب اتباعها للخروج من الخلاف

هذه جملة من الآداب التي إذا اتبعها المسلمون فيما ينشأ بينهم من خلاف اهتدوا بحول الله ومشيئته ورحمته إلى الحق . نقلتها اليكم لتكون دليلا يهديكم و يهدينا ان شاء الله
و ارجو من الاخت على رسلك تثبيته لبعض الوقت ليس لانه موضوعى و لكن لتعم به أكثر فائدة نفعنا الله و اياكم و جعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

1)التثبت من قول المخالف:

أول ما يجب على المسلم أن يتثبت في النقل ، وأن يعلم حقيقة قول المخالف ، وذلك بالطرق الممكنة كالسماع من صاحب الرأي نفسه ، أو قراءة ما ينقل عنه من كتبه لا مما يتناقله الناس شفاهاً ، أو سماع كلامه من شريط مسجل أيضاً مع ملاحظة أن الأشرطة الصوتية يمكن أن يدخل عليها القطع والوصل ، وحذف الكلام عن سياقه ، ولذلك .يجب سماع الكلام بكامله ولو أن أهل العلم يتثبتون فيما ينقل إليهم من أخبار لزال معظم الخلاف الذي يجري بين المسلمين اليوم ، وقد أمرنا الله بالتثبت كما قال سبحانه وتعالى: (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) الحجرات : 6

وقال تعالى : (ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولاً) الإسراء : 36

وقد وقفت بنفسي أنا كاتب هذه السطور على حالات كثيرة من الخلاف التي كان أساسها التسرع في النقل ، وعدم التثبت فيه ، وعندما وقع التثبت تبين أن الأمر بخلافه.



2)تحديد محل التنازع والخلاف:

كثيراً ما يقع الخلاف بين المخالفين ، ويستمر النقاش والردود وهم لا يعرفون على التحديد ما نقاط الخلاف بينهم، ولذلك يجب أولاً قبل الدخول في نقاش أو جدال تحديد مواطن الخلاف تحديداً واضحاً حتى يتبين أساساً الخلاف، ولا يتجادلان في شيء قد يكونان هما متفقين عليه ، وكثيراً ما يكون الخلاف بين المختلفين ليس في المعاني ، وإنما في الألفاظ فقط فلو استبدل أحد المختلفين لفظة بلفظة أخرى لزال الإشكال بينهما .

ولذا لزم تحديد محل الخلاف تحديداً واضحاً.



3)لا تتهم النيات:

مهما كان مخالفك مخالفاً للحق في نظرك فإياك أن تتهم نيته ، افترض في المسلم الذي يؤمن بالقرآن والسنة ولا يخرج عن إجماع الأمة ، افترض فيه الإخلاص ، ومحبة الله ورسوله ، والرغبة في الوصول إلى الحق ، وناظره على هذا الأساس، وكن سليم الصدر نحوه.

لا شك أنك بهذه الطريقة ستجتهد في أن توصله إلى الحق إن كان الحق في جانبك وأما إذا افترضت فيه من البداية سوء النية ، وقبح المقصد فإن نقاشك معه سيأخذ منحى آخر وهو إرادة كشفه وإحراجه ، وإخراج ما تظن أنه خبيئة عنده ، وقد يبادلك مثل هذا الشعور ، فينقلب النقاش عداوة ، والرغبة في الوصول إلى الحق رغبة في تحطيم المخالف وبيان ضلاله وانحرافه.



4)أخلص النية لله:

اجعل نيتك في المناظرة هو الوصول إلى الحق وإرضاء الله سبحانه وتعالى ، وكشف غموض عن مسألة يختلف فيها المسلمون ، ورأب الصدع بينهم ، وجمع الكلمة وإصلاح ذات البين .

وإذا كانت هذه نيتك فإنك تثاب على ما تبذله من جهد في هذا الصدد . قال تعالى : فاعبد الله مخلصاً له الدين ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى) متفق عليه



5)ادخل إلى المناظرة وفي نيتك أن تتبع الحق وإن كان مع خصمك ومناظرك:

يجب على المسلم الذي يخالف أخاه في مسألة ويناظره فيها ألا يدخل نقاشاً معه إلا إذا نوى أن يتبع الحق أني وجده ، وأنه إن تبين له أن الحق مع مخالفه اتبعه وشكر لأخيه الذي كان ظهور الحق على يده لأنه لا يشكر الله من لا يشكر الناس.



6)اتهم رأيك:

يجب على المسلم المناظر وإن كان متأكداً من رأيه أنه صواب أن يتهم رأيه ، ويضع في الاحتمال أن الحق يمكن أن يكون مع مخالفه ، وبهذا الشعور يسهل عليه تقبل الحق عندما يظهر، ويلوح له .



7)قبول الحق من المخالف حق وفضيلة:

إن قبول الحق من مخالفك حق وفضيلة ، فالمؤمن يجب أن يذعن للحق عندما يتبينه ، ولا يجوز له رد الحق ، لأن رد الحق قد يؤدي إلى الكفر كما قال صلى الله عليه وسلم: (لا تماروا في القرآن فإن مراء في القرآن كفر ..) رواه أحمد وصححه الألباني في صحيح الجامع 4444

والمماراة هنا معناها المجادلة ، ودفع دلالته بالباطل لأن هذا يكون تكذيباً لله ورداً لحكمه ، وليس تكذيباً للمخالف .

ورد الحق كبراً من العظائم ، وقد فسر النبي صلى الله عليه وسلم الكبر فقال صلى الله عليه وسلم: (الكبر بطر الحق وغمط الناس) رواه مسلم وبطر الحق رده .



8)اسمع قبل أن تُجِب:

من آداب البحث والمناظرة أن تسمع من مخالفك قبل أن ترد وأن تحدد محل الخلاف قبل أن تخوض في الموضوع.



9)اجعل لمخالفك فرصة مكافئة لفرصتك:

يجب على كل مختلفين أن يعطي كل منهما للآخر عند النقاش فرصة مكافئة لفرصته فإن هذا أول درجات الإنصاف .



10)لا تقاطع:

انتظر فرصتك في النقاش ، ولا تقاطع مخالفك وانتظر أن ينتهي من كلامه .



11)اطلب الإمهال إذا ظهر ما يحتاج أن تراجع فيه نفسك:

إذا ظهر لك أن أمراً ما يجب أن تراجع فيه النفس وتتفكر فيه لتتخذ قراراً بالعدول عن رأيك أو إعادة النظر فيه ، فاطلب الإمهال حتى تقلِّب وجهات النظر . وأما إذا تحققت من الحق فبادر إعلانه ،والإذعان له فإن هذا هو الواجب عليك فالذي يخاصمك بالآية والحديث يطلب منك في الحقيقة الإذعان إلى حكم الله وحكم رسوله .

وكل من ظهر له حكم الله وحكم رسوله وجب عليه قبوله فورا كما قال تعالى : (إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون) النور : 51



12)لا تجادل ولا تمار:

لا يكن دخولك في نقاش مع أخيك المسلم هدفه الجدال والمماراة ، بل يجب أن يكون مقصدك معرفة الحق ، أو توضيحه لمخالفك ، لأن الجدال مذموم والمماراة مذمومة ، والجدال والمماراة أن يكون الانتصار لرأيك; وقطع خصمك وإثبات جهله ، أو عجزه ، وإثبات أنك الأعلم أو الأفهم . أو الأقدر على إثبات الحجة.



13)حدد مصطلحاتك واعرف جيداً مصطلحات مخالفك:

كثيراً ما يتجادل اثنان ويختلف قوم ولا يكون سبب خلافهم إلا أنهم يستعملون كلمات ومصطلحات كل منهم يفهمها بمعنى يختلف عما يفهمها الآخر .

من أجل ذلك يجب عليك أن تحدد معاني كلماتك التي قد يفهمها مخالفك على صورة أخرى ، وكذلك المصطلحات التي تستعملها ، وأسأل مخالفك عن معاني كلماته ، ومصطلحاته حتى تعرف مراده من كلامه .

ومن المصطلحات التي يختلف في معناها الناس في الوقت الحاضر :

المنهج ، طريق السلف ، وسائل الدعوة ، أساليب الدعوة ،البدعة المكفرة ، الهجر ، التطرف ، الإرهاب ، الخروج ... الخ، وكذلك يجب أن تعلم أن مخالفك يفهم هذه المصطلحات كما نفهمها أنت ، أو كما هو معناها الحقيقي في اصطلاح العقيدة ، الأصول ، البدعة .



14)إذا تيقنت أن الحق مع مخالفك فاقبله وإذا قبل منك الحق فاشكره ولا تمن عليه:

يجب على المسلم إذا علم الحق من كلام مخالفه أن يبادر إلى قبوله فوراً لأن مخالفك في الدين يدعوك إلى حكم الله حكم رسوله ، وليس إلى حكم نفسه .

وأما اذا كان رأياً مجرداً ، ورأيت أن الحق معه ، وأن المصلحة الراجحة في اتباعه فاقبله أيضاً لأن المسلم رجاع إلى الحق .

وأما إذا وافقك مخالفك ، ورجع عن قوله إلى قولك فاشكر له إنصافه ، وقبوله للحق ، واحمد الله أن وفقك إلى إقالة عثرة لأخيك ، وبيان حق كان غائباً عنه.



15)لا تيأس من قبول مخالفك للحق:

لا تكن عجولاً متبرماً غضوباً إلى اتهام مخالفك الذي لم يقبل ما تدلي به من حجة ، وإن كنت على يقين مما عندك، ولا تيأس أن يعود مخالفك إلى الحق يوماً ، ولربما خالفك مخالف الآن ثم يعود بعد مدة إلى الحق فلا تعجل.



16)أرجئ النقاش إلى وقت آخر إذا علمت أن الاستمرار فيه يؤدي إلى الشقاق والنفور:

إذا تيقنت أن النقاش والحوار سيؤدي الاستمرار فيه إلى الشقاق ، والنفور فاطلب رفع الجلسة ، وإرجاء النقاش إلى وقت آخر ، وتذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم : (أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً) رواه أبو داود ، وحسنه الألباني في السلسلة 273



17)الإبقاء على الأخوة مع الخلاف في الرأي في المسائل الخلافية أولى من دفع المخالف إلى الشقاق والعداوة:

إذا علمت من مخالفك أنه لا يبقى أخاً إلا ببقائه على ما هو عليه من أمر مرجوح ورأي مخالف للحق في نظرك فتركه على ما هو عليه أولى من دفعه إلى الشقاق والخلاف لأن بقاء المسلمين أخوة في الدين مع اختلافهم في المسائل الاجتهادية خيرمن تفرقهم وتمزقهم وبقائهم على خلافاتهم ...

الوافـــــي 18-09-2007 04:04 PM

أخي الفاضل / محيي الدين

كلمات تكتب بماء الذهب فعلا
ولو طبقناها واقعا في حياتنا لكان ذلك سببا في الخير وطريقا إلى الخير
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع الرائع
والذي يستحق فعلا أن يثبت

تحياتي

:)

غــيــث 18-09-2007 04:05 PM

جزاك الله خير على هذا النقل المبارك أخي محيي الدين

وتقبل الله صالح عملكم

المصابر 18-09-2007 04:16 PM

ليتك تعمل بما تنصح به الأخرين ولا تنسى أكوام الرسائل بيننا ع الخاص
تتهمنى بأباطيل وسراب فمازال بيننا جرح نازف وسأنقل ما كتبت هنا
حتى تسقط أقنعة تلعب لعبة الكراسى الموسيقية على مسرح العرائس
دمى يحركها المهرج يجذب بها أنظار المشاهدين , وما يحيق المكر السئ ألا بأهله .


هذه أول رسالة من خمس رسائل وجهها هذا المقنع لى ع الخاص

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين
سبحان الله
اليوم بينما ابحث عن موضوعك لادافع عنك لانى لم اجده فى السياسة
اذا بى ادخل خيمة الاقتراحات والشكاوى و لاول مرة ادخلها
و اذا بى ايضا اجد هذا الرد منك على موضوعى عن فتوى ابن باز فى صدام حسين
تقول لى فيه :

إقتباس:

عجبا لأولاد السفاح - المتعة -

يتكلمون كالأحرار .
نعم هو رد قديم و لكن لم اكن اعلم انك بهذا السوء
و انا الآن اقول
الحمد لله الذى اقتص لى منك
و الحمد لله الذى كشف بصيرتى
فقد كنت احسبك رجلا
هكذا تعامل معارضيك!!!
اذا فهذة بضاعتك ردت اليك
و انتقم لى منك على يد بيلسان و ابن اليمامة و غيرهم
و آسفاه على كل لحظة احترمتك فيها
و ابعث اليك هذة الرسالة منتظرا ردك و الا لى معك شأن آخر



و أقسم بالله انى لا أعرف عما يتكلم هذا الدعى حتى اليوم وسأوالى نشر رسائله
وقاذورته لى هنا وأيضا ردودى عليه لأكشف كذب مايدعيه وأسقط أحد الأقنعة
لشخص يظهر عكس مايبطن ويدندن بما لا يفعل
أعاذنا الله وأياكم من سؤ الطويه وأن نكون أمعات .

محى الدين 18-09-2007 04:24 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي
أخي الفاضل / محيي الدين

كلمات تكتب بماء الذهب فعلا
ولو طبقناها واقعا في حياتنا لكان ذلك سببا في الخير وطريقا إلى الخير
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع الرائع
والذي يستحق فعلا أن يثبت

تحياتي

:)


اخونا الوافى /

لنحاول ان نطبقها فمالايدرك كله لا يترك كله
و يكفينا شرف المحاولة ان شاء الله
و نسأل الله الثبات
جزاكم الله خيرا

محى الدين 18-09-2007 04:26 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة غــيــث
جزاك الله خير على هذا النقل المبارك أخي محيي الدين

وتقبل الله صالح عملكم


اللهم آمين
يا اخى الكريم غيث
و تقبل منكم و هدانا و هداكم لصالح الاعمال

المصابر 18-09-2007 04:31 PM


غنى لى شوى شوى .

محى الدين 18-09-2007 04:33 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة المصابر
ليتك تعمل بما تنصح به الأخرين ولا تنسى أكوام الرسائل بيننا ع الخاص
تتهمنى بأباطيل وسراب فمازال بيننا جرح نازف وسأنقل ما كتبت هنا
حتى تسقط أقنعة تلعب لعبة الكراسى الموسيقية على مسرح العرائس
دمى يحركها المهرج يجذب بها أنظار المشاهدين , وما يحيق المكر السئ ألا بأهله .


هذه أول رسالة من خمس رسائل وجهها هذا المقنع لى ع الخاص



و أقسم بالله انى لا أعرف عما يتكلم هذا الدعى حتى اليوم وسأوالى نشر رسائله
وقاذورته لى هنا وأيضا ردودى عليه لأكشف كذب مايدعيه وأسقط أحد الأقنعة
لشخص يظهر عكس مايبطن ويدندن بما لا يفعل
أعاذنا الله وأياكم من سؤ الطويه وأن نكون أمعات .


اذا لتكن انت مثالا عمليا نطبق عليه هذا الموضوع ان شاء الله

المصابر 18-09-2007 04:39 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين
اذا لتكن انت مثالا عمليا نطبق عليه هذا الموضوع ان شاء الله



بل ستكون أمثوله لأحد المقنعين الذين ننزع قناعهم ونكشفهم أن لم يحميك أحدهم
حتى لا تتكلم عكس ماتبطن وتسر عكس ماتعلن

:New9:
ودعك من مسوح التقى فسريرتك تفضحها ألفاظك الراقية
.

محى الدين 18-09-2007 06:01 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة المصابر
ليتك تعمل بما تنصح به الأخرين ولا تنسى أكوام الرسائل بيننا ع الخاص
تتهمنى بأباطيل وسراب فمازال بيننا جرح نازف وسأنقل ما كتبت هنا
حتى تسقط أقنعة تلعب لعبة الكراسى الموسيقية على مسرح العرائس
دمى يحركها المهرج يجذب بها أنظار المشاهدين , وما يحيق المكر السئ ألا بأهله .


هذه أول رسالة من خمس رسائل وجهها هذا المقنع لى ع الخاص



و أقسم بالله انى لا أعرف عما يتكلم هذا الدعى حتى اليوم وسأوالى نشر رسائله
وقاذورته لى هنا وأيضا ردودى عليه لأكشف كذب مايدعيه وأسقط أحد الأقنعة
لشخص يظهر عكس مايبطن ويدندن بما لا يفعل
أعاذنا الله وأياكم من سؤ الطويه وأن نكون أمعات .


المصابر
لن نجد افضل منه مثالا لعضو اعيا الجميع نقاشه فهو ساخط على الكل و ناقم على الكل
يتبع سياسة الغاية تبرر الوسيلة
و هومثال لعضو فقد احترام الكثيرين لبذاءة لسانه و حقده على كل من يخالفه فهو يجعل من الحوار
معركة حربية يستغل فيها كل وسيلة مهما كانت قذرة للوصول الى غايته
يحقد على لاننى طالبت بحذف احاديثه المكذوبة و الايات القرآنية التى ادخل فيها كلاما ليس منها فهو كذب على الله و رسوله
و هذا رابط احدهما:
http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=65349

هو يظن بأنه عندما ينقل الرسائل الخاصة فهو يضعنى فى مأزق و لا يعلم ان ذلك شئ يعيبه
هو بل و يشينه فالف باء الرجولة ان لا تنقل ما كان فى السر الى العلن طالما كان شيئا خاصا
هذا اضافة الى ما تحمل رسائله من مفردات لا تقال من شخص اوتى نصيبا من العلم فضلا عن الدين الفاظا لا تقال الا فى احط الاماكن واقذرها

فها هو مثلا يقول
إقتباس:

(و أقسم بالله انى لا أعرف عما يتكلم هذا الدعى)
فأمامك حل من اثنين
أما ان تثور لنفسك و تقتص لها و تقول له انت الدعى ابن الدعى و ترد له الصاع صاعين
لانه شخص يرمى اخوانه بابشع الاشياء و اما ان تتركه و انت على خلاف معه و تحتسب فيه الله عز وجل و تقول (حسبنا الله و نعم الوكيل فيه) فمثل هذا
لا يستحق حتى ان تلتفت اليه و اما ان يكون لك صبر الجبال لتساير مثله
نسأل الله الصبر فسوف نفعل الاخيرة

وها انتم ترون :
كتبنا موضوعا نبتغى به وجه الله تعالى و ليكون طريقا لنا فيما هو قادم
فاذا به يجرنا الى الماضى بكل ما فيه فلو فرضنا حتى اننى كنت فيما مضى لا اعمل بهذا الكلام
فالعدل ان احاسب فيما هو قادم بعد ما كتبت ( فالحسنات يذهبن السيئات)
و يعلم الله ايضا انى كتبت هذا الموضوع فى هذا التوقيت بالذات لما رأيت من بداية مشكلة و نزاع سوف تحدث بين اخين عزيزين هما الوافى و عاشق القمر
فاردت ان يقرأ ذلك و يتمهلا فى ردودهما

و عموما :
اذا ثبت خطئى سوف اعتذر لك على الملآ أما اذا كنت انت المخطئ فسوف اطالب
بايقافك لخوضك فى الاعراض

سنعمل بالمبدأ الاول و هو :
التثبت من قول المخالف
لنرى كل ما فى جعبتك يا مصابر
فصبر جميل و الله المستعان على ما تصفون
و سيعلم الذين ظلموا اى منقلب ينقلبون


Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.