بوتفليقة: بعدما أقنعت القرضاوي لن يصدني احد عن قراري
 

بوتفليقة: بعدما أقنعت القرضاوي لن يصدني احد عن قراري
الجزائر ـ القدس العربي من مولود مرشدي:
علمت القدس العربي من مصادر حكومية ان الرئيس عبد العزيز بوتفليقة اعلم أعضاء الحكومة خلال اجتماعه بهم يوم الاحد انه لن يتراجع عن قرار الغاء بكالوريا الشريعة الاسلامية بعد ان حصل علي موافقة الشيخ يوسف القرضاوي علي هذا القرار الذي اثار ضجة واسعة بالجزائر.
وقالت المصادر ان الرئيس قال اثناء الاجتماع الذي استغرق عدة ساعات بعد اقتناع الشيخ القرضاوي بمبررات الغاء هذا التخصص ، فانه لا يوجد احد في الجزائر قادر علي رده عن قراره.
وكان الرئيس بوتفليقة استقبل الشيخ يوسف القرضاوي بداية الشهر بمناسبة حضور الاخير ملتقي حول مسيرة واعمال العلامة الجزائري محمد البشير الابراهيمي.
وقالت المصادر ذاتها ان أعضاء الحكومة المحسوبين علي ما يعرف بـ التيار الوطني والإسلامي والذين ابدوا معارضة لالغاء تخصص الشريعة تفهموا مبررات بوتفليقة بدعوي ان المسألة خلافية لان القضية لا تتعلق بالحلال والحرام مثلما هو الشأن مع مسألة الولي في قانون الأسرة

اللهم اهد القرضاوى

ولاحول ولا قوة الا بالله

الحرب على الاسلام الان تدار وتنفذ بايادي اسلامية

وهذا يدل على استعمار للبلاد الاسلامية بشكل متقن من قبل الاعداء

نسال الله الفرج

اخطأ القرضاوي

إقتباس:

بواسطة : ابو حنيفه اخطأ القرضــــــــــــاوي

:confused: :confused: :confused: :confused: :confused:
سامحك الله اخي ابو حنيفه
وهل كل ما يؤدي الى الصد
عن سبيل الله ، وتعطيل الجهاد
وتقتيل المسلمين واذلالهم ، وهتك اعراضهم
ومعاونة الكفار والطواغيت عليهم ــ تسميه {خطأ}
فالقرضاوي اجتهد فله اجران والقرضاوي اخطأ فله اجر
ومتى اجتهد القرضاوي اخي ابو حنيفه ؟ ـ صدقت يا حبيبي يا
رسول اللهيصبح الحليم حيران / فكيف اصبح انا الغرباء وانا لست حليما؟
سبحان الله بعد كل هذه المصائب وتنعت القرضاوي بالعالم الذي اخطأ، كل هذه
المصائب على الامة الاسلاميه تسميها خطا ـ معذرة اخي ابي حنيفه والله لو ان الدين هكذا لاكون اول الكافرين به : ذهب الى طالبان كي يقنعهم بالا يهدموا
صنم بوذا الموجود باراضي اسلاميه وتقول اخطأ ـ بل كان الاحرى بك ان تقول:
بالقرضاوي الى هذا الحد وصل ضلاله لشباب الامة وطلابها وعامتها / كان عليهم ان يهجروه ويبينوا للناس مصائبه على المسلمين ويغلظوا فيه القول حتى لا يفتتن به الناس ولا حول ولا قوة الا بالله
عن اي عالم تتحدث اخي ابو حنيفه .ولكن الله قال :{مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا}.قال القرطبي في تفسيره:وفي هذا تنبيه من الله تعالى لمن حمل الكتاب أن يتعلم معانيه ويعلم ما فيه؛ لئلا يلحقه من الذم ما لحق هؤلاء.

قال ابن عباس:والأسفار: الكتب, فجعل الله مثل الذي يقرأ الكتاب ولا يتبع ما فيه, كمثل الحمار يحمل كتاب الله الثقيل, لا يدري ما فيه, ثم قال: بِئْسَ مَثَلُ القَوْم الّذِينَ كَذّبُوا بآياتِ اللّهِ

وقال تعالى:

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آَتَيْنَاهُ آَيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176)(الاعراف)

قال ابن كثير:

فمن خرج عن حيز العلم والهدى وأقبل على شهوة نفسه، واتبع هواه صار شبيهاً بالكلب وبئس المثل مثله؛ ولهذا ثبت في الصحيح أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "ليس منا مثل السوء، العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه" (هو في الصحيحين من حديث ابن عباس).

قال السعدي:

وفي هذه الآيات ، الترغيب في العمل بالعلم ، وأن ذلك رفعة من الله لصاحبه ، وعصمة من الشيطان ، والترهيب من عدم العمل به ، وأنه نزول إلى أسفل سافلين ، وتسليط للشيطان عليه ، وفيه أن اتباع الهوى ، وإخلاد العبد إلى الشهوات ، يكون سببا للخذلان

قال عطاء : أراد الدنيا وأطاع شيطانه . وهذه أشد آية على العلماء ، وذلك أن الله أخبر أنه آتاه { آية } من اسمه الأعظم والدعوات المستجابة والعلم والحكمة، فاستوجب بالسكون إلى الدنيا واتباع الهوى تغيير النعمة عليه والانسلاخ عنها ، ومن الذي يسلم من هاتين الخلتين إلا من عصمه الله ؟

قال مجاهد : هو مثل الذي يقرأ الكتاب ولا يعمل به

اخي الغرباء حفظه الله وسلمه

التهجم على شخص القرضاوي لن يفيد شيئا بل يضر

نستطيع التحذير من فتواه او رأيه من غير ان نتعرض للشخصه

التهجم على رجل منسوب ومحسوب على علماء المسلمين يفرح الاعداء وخصوصا الرافضة المجوس-بغض النظر عن وضع هذا العالم-

كلمة اخطأ في اللغة العربية وفي الشرع المطهر لاتعني المخالفة الصغيرة
بل تشمل الكبيرة والصغيرة

وقد حذر السلف من زلة العالم.. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ثلاث يهدمن الدين: زلة عالم، وجدال منافق، وأئمة مضلون.

فهنا وصفه عمر الفاروق بالعالم رغم الزلة ورغم انها زلة تهدم الدين

اخي الغرباء حفظك الله
انا والله لا ادافع عن القرضاوي والله انى مقتنع انه اضر الاسلام ضررا عظيما
وياليت امه لم تلده
ولكن انت امام مصيبة حلت بالمسلمين فماالسبيل الامثل في التعامل معها

هنا اختلفت معك فقط
اما موقفي من ضرره على الاسلام فاعتقد انني اشاركك الرأي واوافقك تماما

فانا ارى ماسبق في التعامل مع هذه القضية وارى انه اجدى وانفع واسلم لديننا
فهذه وجهة نظري
مع احترامي التام للغيرتك على الدين ولي وجهة نظرك
بارك الله فيك