الحياد و الحكام و أصول التحكيم و معنى كلمة امعة
 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الحكم : هو من يحكم شيئا ما او يفضل بين متنازعين
التحكيم : هو عملية الحكم و الفصل بين المتنازعين
الحيادية و النزاهة : هم من الصفات التي يتوجب على الحكام و القائمين على التحكيم بالتحلي بهما

الامعــة : هو الحكم الذي لا يتحلى بأي صفة من الصفات الواردة اعلاه لا وبل يكون خشخيشة (( العوبة )) بد أمرأة ذات ثلاث روؤس .

و في الشرح
انه لو اردنـا في مباريات كرة القدم ان نستحضر الحكام سيكون الحكام ممن يتمتعون بالحيادية و النزاهة و العدل فلا يقبل من كان يستشعر منه الميلان لفريق دون آخر او الحقد على فريق دون آخر
و كذلك لا يقبل من كانت احكامه تنبع من اهواءه و ميوله و شهواته أحيانا
و كذلك لا يقبل من كان معدومــا للراي و فاقد الشخصية تتلاعب به صافرته و ربما كرة القدم التي يتقاذفها الكثيرون فتنبت لها اشعارا و تتحول الى أمرأة تلهوبه ذات ثلاث رؤوس و ربما فيما بعد نكتشف انهم اربعة رؤوس.
و في الخصومان الفردية لا يقبول من عرف عنه بقلة النزاهة و الامانة و قلة الحكمة و التنطع و الخروج على المالوف من العادات والتقاليد و الاعراف . و
و كذلك من المميزات التي تجعل الحكم غير مؤهلا لتحكيم اي شيء في هذه الحياة هو الكذب و السعي وراء المنافع الخاصة من وراء التحكيم و محاولة التقنع و التزيف .


و للتحكيم مؤهلات و أصول اتمنى منكم مشاركتي في تفنيدهــا و نشرها هنا عل و عسى اولئك الذين يبحثون عن الفائدة يقرؤون و دمتم في رعاية الله



الدومري

اهلا دومري
 

شكرا على الموضوع

ولكن ممكن توضح لي اكثر ماتقصد من امرأة بثلاث رؤوس
الحقيقة مافهمت المعنى منها :rolleyes:


تحياتي

مشاركه
 

أخي الكريم الدومري

السلام عليكم ؛؛؛؛


أكرر نفس الكلام الذي بدأت مشاركتي في موضوعك (القيادة واتخاذ القرار) وهو انك تقصد اشخاصا معينين بهذا الموضوع .. وعموما في رأيي ان الموضوعان متشابهان الى حد ما .. أقصد موضوعك هذا و موضوع القيادة واتخاذ القرار .

عموما ساتفرغ للرد على الموضوع الثاني واذا كان في نصيب راح ارجع لموضوعك هذا .. بس رجاءا لاتكثر من هالمواضيع لأنها حساسه وتجيب لنا المشاكل :gun: :mad:

وتقبل تحياتي ...

ابدا خي فهد
فهذا الموضوع يصلنــا الى ذياك الموضوع و لكن لكل موضوع تخصص

فالقائد ربمــا لا يصلح لأن يكون محكمـأ بين اثنين بسبب ميوله

فلو حكمنا رجلا بين امرأة و رجل آخر ربما انحاز هذاالرجل الى جانب دون آخر بسبب جنسه فتسقط عنه صفة الحيادية
و ربما يكون متحيزا او عنصريــا
و ربما ذو مآرب


اما المرأة ذات الرؤوس الثلاثة فهي فكرة معينة اختصرتها الى الرؤوس الثلاثة يمكن قصدتها
أقول : انتزر يمكن تخش هي و تشرح لك ماذا قصدت بنفسها

و قتها يمكن تفهمني أكثر


على العموم خذ الفكرة العامة و اعطينا ما لديك من علم


جزاكم الله خيرا اخواني هنا و هناك اني و الله استفيد ايما استفادة
سواء هنا في الخيمة او في العلم و اني استزيدكم علمـا
فانتم تعلمون الجاهل هنـا في الخيمة انه مكشوف
و تزيدون علم من كان يحتــاج علمــا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


الدومري

سيد دورمي
 

بصراحة كان في بالي شبه اعتقاد عن هذه المرأة
وكنت اظن انك ترمي به الى فكرة بعيدة
ولكن كل ذلك تلاشى عندما طلبت مني الانتظار حتى تدخل هي وتضيف مالديها ..

اذا اظن اننا مضطرين للانتظار :rolleyes:

تحياتي ولجميع النساء ذوات الراس الواحد او العشرة :)

بالعكس صديقي
لكي تغني الحوار هات ما عندك اخوي


جزاك الله خيرا
ففي كل كلام معرفة و في المعرفة فائدة و في الفائدة
منفعة و خير العلم الأدب


صح و الا غلط

يسعد مساك

الدومري

لااعرف مبررا تتواصل به هذا الموضوع :mad:

وتوقف يالدومري عن خلط الامور 00 ولايجب ان تأخذ الموضوعات ابعادا اكثر مما اخذت00

لايجب ان نتوالى في اثارة بعض العبارات 00 بدون مبررات
ان وجدنا مبررات فنحن معك لان هنالك مبررات 00 وان لم تكن هنالك مبررات فنحن ضد اي موضوع يثير الشكوك

انا هنا اكلمك من منطلق اخوي صادق جدا :)

وش ذا :mad: :mad:

طلاسم ................ طلاسم .............طلاسم

إمرأه ذات ثلاث روس وأربع روس وحكم وصافره
حشا هذا هبال والله

يا ناس إحترموا عقولنا الله يخليكم :mad:

وبلاش تكتبوا مثل ها الطلاسم

وخلو عنكم الكلام اللي ماله داعي

:mad: :mad: :mad:

بااااااااااااااااي :rolleyes:

السلام عليكم
 

ابو الدوم كيفك اخى
انتظر تعليقى
علشان انا الان:SLEEP:
بس اقدر اقولك ان تعليقى سيكون فى نطاق ما اشرت اليه تحت عنوان
العدل
انتظر نى;)
اخوك بدر

السلام عليكم
 

اخى ابو الدوم كيف الحال ان شاء الله بخير
بعد ان قرات موضوعك والتعليقات علية ارى انك تركز فى هذا الموضوع على نقطة العدل او الحكم كما ذكرت
فالعدل اساس الحكم فان ذهب العدل فلا تسال عن الحكم
قال تعالى( ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها وان حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا)
فهذه موعظة من الله يامرنا بها لاهميتها
وقمه العدل ان الله عز وجل لم يخص المسلمين فقط بالعدل وانما قال الناس مسلمهم وكافرهم صالحهم وطالحهم
والعدل ضده الظلم وهو ما حرمه الله على نفسة وجعله بيننا محرما
وما ابعد العدل عن العدول فالعدل الحق والعدول البعد عن الحق
وما اقصده من هذا ان من اهم اصول الحكم والتحكيم هو العدل
قال تعالى(ياايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنئان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون)
فما اعظم ان نحكم بالعدل ولا تحملنا صله القرابه او الصداقه او المصلحة او الخوف على ان لا نعدل
اسال الله لى ولكم الهدى والتقى والعفاف والغنى
تقبل تحياتى
اخوك بدر