الصعاليك
 

http://www.awu-dam.org/alesbouh%2080...isb832-032.htm

الصعلكة في المجتمع الجاهلي ـــ د.محمد إحسان النص

من ظواهر المجتمع العربي قبل الإسلام ظهور فئة من الشعراء عُرفوا بالشعراء الصّعاليك. وقد عرّف معجم لسان العرب الصعلوك بأنه "الفقير الذي لا مال له، وقد تصعلك الرجل إذا كان كذلك". ولكن هذا التعريف لا يستوفي دلالة لفظ الصعلوك الذي نحن بصدده، فالشعراء الصعاليك هم جماعة من الفقراء خرجوا عن طاعة رؤساء قبائلهم ولم يخضعوا للأعراف القبلية بل تمرّدوا عليها، ولم يتقيدوا بالتزام القبيلة محالفاتها لقبائل أخرى، وإلى ذلك عرف هؤلاء الصعاليك الشعراء بجرأتهم وإقدامهم على اقتحام المهالك وعرفت فئة منهم بسرعة الجري فكانوا من العدّائين الذين لا يجارون في سرعة عدوهم، وكانوا يغزون على أقدامهم فإذا عدوا فاتوا مطارديهم فلم يدركوهم، وكانوا يقولون الشعر الذي يصوّر أحوالهم، وكان الصعاليك يجتمعون معاً في بعض الأحيان في غزو بعض القبائل.
وإلى جانب صفاتهم السلبية كان لنفر منهم صفات إيجابية فكانوا إذا أغاروا على قوم واستاقوا النعم وظفروا بالمال قاموا بتفريق ما سلبوه على الفقراء أمثالهم، ومنهم من تحامى الإغارة على قومه والتزم الإغارة على غيرهم. وتروى حول هؤلاء الصعاليك أخبار هي أدنى إلى الأساطير لشدة غرابتها.
ويبرز من بين هؤلاء الشاعر عروة بن الورد العبسيّ، كان فارساً وشاعراً مجيداً، وكان يلقب بعروة الصعاليك لأنه كان يقوم بالإنفاق على الفقراء منهم مما يكسبه من غزواته، وكان إذا أصاب الناس سنة مجدبة وتركوا في ديارهم الضعيف والمريض جمع عروة هؤلاء وأطعمهم من كسبه. وقد أثر عن معاوية بن أبي سفيان قوله: "لو كان لعروة بن الورد ولد لأحببت أن أتزوج إليهم". وكذلك كان عبد الملك بن مروان معجباً بسماحة عروة وشعره. وقد وصف عروة حياة الصعاليك وما يقاسون من أحوال الفقر والعوز حتى إنهم ليقبلون على أردأ الطعام وينهشون العظام. في أبيات مشهورة منها قوله:
لحى الله صعلوكاً إذا جَنّ ليله
مصافي المُشاش آلفاً كل مجزر
يعدّ الغنى من دهره كل ليلة
أصاب قراها من صديق ميسر

وأخبار عروة كثيرة مبثوثة في كتب التراجم الأدبية، وهو يبدو فيها إنساناً عفّاً كريماً يجود بما عنده فضلاً عن كونه شاعراً مجيداً.
ومن الشعراء الصعاليك المشهورين الشنفرى الأزدي، وكان يجهل حقيقة نسبه لأنه أسر صغيراً ونشأ في قبيلة قيس عيلان، ثم أعادته هذه القبيلة إلى قومه من طريق المبادلة فعامله قومه معاملة الرقيق، فلما عرف حقيقة نسبه وتنكّر قومه له أقسم أن يقتل مئة منهم، فأخذ يغير عليهم ويقتل من يلقاه منهم، وقد وفى بيمينه فقتل مئة منهم، ثم انتهى الأمر بمصرعه.
وكان الشنفرى من العدّائين الذي لا يجارون في العدو، وكان يغزو على رجليه. وللشنفرى قصيدة طويلة تعد من غرر الشعر العربي، وقد أطلق عليها اسم لامية العرب ومن الباحثين من يشك في صحة نسبتها إليه، وقد شرحت غير مرّة، ومطلعها:
أقيموا بني أُمّي صدور مطيكم
فإني إلى قوم سواكم لأَميلُ

ومنها قوله:
أُديم مِطال الجوع حتى أميتَه
وأضرب عنه الذكر صفحاً فأذهل
وأستفّ تُرب الأرض كيلا يرى
عليَّ من الطّول امرؤٌ متطوّلُ

ومن مشهوري الشعراء الصعاليك الشاعر ثابت بن جابر القيسي وهو الملقب بتأبّط شرّاً، وكان من أسرع العدّائين، كان إذا جاع يجري خلف الظباء فيأخذ واحداً منها فيذبحه ثم يشويه ويأكله. وقد استطاع أعداؤه قتله بعد عناء شديد.
ومن هؤلاء الصعاليك كذلك حاجز بن عوف الأزدي وعَمرو بن بَرّاق وقيس بن الحُداديَة، ومن مشهوريهم السُّلَيك بن السُلكة التميمي وأمه أمة سوداء، وكان كذلك من العدّائين الذين إذا عدوا لا تلحقهم الخيل، وكان لا يغير على قبائل مضر لأنه مضري وإنما يغير على القبائل الأخرى، وله أخبار طريفة في المراجع الأدبية وكان من أشعر الصعاليك. من أخباره أنه أحيط ذات يوم بأعدائه فلجأ إلى خباء امرأة واستجار بها فأجارته وأنقذته من القتل فقال فيها أبياتاً جياداً منها قوله:
لعمر أبيك والأنباء تنمي
لنعم الجارُ أختُ بني عُوارا
من الخفرات لم تفضح أباها
ولم ترفع لإخوتها شَنارا

وشأن السليك شأن أكثر الصعاليك إذ كان مصيره القتل، قتله رجل يدعى أنس بن مدرك الخثعمي.

يقول عمرو بن براقة الهمداني

تقول سليمى : لا تعرّض لتلفةٍ
...................وليلك عن ليل الصعاليك نائمُ

وكيف ينام الليل من جلُّ ما له
...................حسام كلون الملح أبيض صارمُ

ألم تعلمي أنّ الصعاليك نومهم
..................قليلٌ إذا نام الخليُّ المسالمُ


و
ر
ا
ج
ع
ي
ن

دمت يا صمصام معلقاً ومضيفاً كل تعليق قيم وإضافة قيمة.

ودمت لنا أخي محمد منهلا للفكر والعلم والأدب

خزانات مياه من العصر الجاهلي
تصميم وتنفيذ: السليك بن السلكة

جاء في الأغاني:
(وذكر أن السليك كان يستودع في الشتاء بيض النعام ماء السماء ثم يدفنه فإذا كان الصيف وانقطعت إغارة الخيل أغار _ وكان أدل من قطاة __ يجيء حتى يقف على البيضة)