المشرف أرغون يعاني من مرض نفسي خطير
 

علمنا من مصادر موثوقة أن المراقب العام ومشرف الخيمة الساخرة أرغون أصيب بعدوى شروقية ويعاني من أزمة نفسية حادة لازلنا نخمن أسبابها، باعتبار أن العلاج عند بعضهم يعقب التشخيص. كما قيل أن الرجل حين سقط على الدرج من أسفل إلى فوق قد ارتطم هامه بعماد الخيمة التي يقطنها ونعاجه فحدث ما حدث فتعالوا نخمن معا أسباب العلة وصولا لحلها ومساعدته. خصوصا وأن المرحلة التي تمر بها المنطقة حساسة أكثر من أي وقت مضى ولا أقصد أن لزيارته مع وفد الصليب الأحمر لصدام حسين في مقر حجزه أثرا على نفسيته، ولكن من يدري...!
فما الأمر يا ترى؟

أسأل الله أن يجعلني في منصب رئيس يوماً من الأيام ..


ما يهم في أي مجال .... المهم أكون رئيس !!!;)


فما أجمل أن يكون الشخص رئيساً عربياً ..:rolleyes:




( مداخلة بريئة ......... جداً ) :(

طهورا إن شاء الله..
ولكن كما قلت أعلاه أن المسألة تحتمل الوجهين، ولكن صارت الشكوك تزداد أكثر فأكثر كون المعني لم ينف هذا الخبر، وإن طال صمته سوف نشكل وفدا يطلع على أحواله بعد الانتخابات الجزائرية.. وللموضوع الفضيحة بقية...;)

آخر اتصال بيني و بينه كان SMS أرسله لي دقائق بعد مباراة المغرب و الجزائر..
و التي انتصر فيها الماروك على الدزاير بحصة 3 أهداف لـ 1 ..

هل لنتيجة المباراة علاقة بمرض أرغون ؟؟؟؟

:rolleyes:

تعرفون مشكلة وقوعه المتكرر على الدرج خصوصا بعدما خرج من المسجد بعد الصلاة وتابع السير حافيا حتى كوخه كونه لم يعثر على أثر لمداس الأديداس.
وسنوافيكم بالمزيد لاحقا.

أفادت مصادر رفيعة المستوى مؤيدة للمصادر الموثوقة بأن أرقون أصيب ( بداء العظمة ) ;) بعد توليه منصب الرقابة العامة فوقفت العظمة في حلقه مستقيمة لاأعوجاج فيها ولأنه يؤيد الاعوجاج ويرفض العظمة المستقيمة فأدى ذلك الى انتكاسة نفسية بسبب الهندسة الوراثية ومحاولة مسؤولي الخيمة تعديل هذه الهندسة لتناسب المنصب الجديد;) <- حكيمة:cool:

كما أشارت تلك المصادر الى أن هنالك خلل في جدار الزمن لساعته المنبهة فلم يعد يشعر بلذة النعاس عندما كانت توقذه لهذا الهدف ففقد حلاوة النعاس وبدت معه حالة من الكوابيس في سبات اليقظة :rolleyes:

وعقبت المصادر أن جدار الزمن وحائط المبكى مازالا عنصرين ضاغطين على كتلة الإرادة .. ومفشلين لمساعيها وحادين من تصرفها رغم أنها تريد ! إلا أنها المغلوبة على أمرها حين تكون المفاجأة أقوى من القدرة على الاحتمال والمواجهة ;):SLEEP:

القول الأغر في جر النصب ونصب الجر
 

الموضوع: القول الأغر في جر النصب ونصب الجر
مقدمة: في الحقيقة أنا أقل الناس قدرة على محاورة أو مجادلة السيدات، بما فيها الخزامى والشيح والكيوان والقيصوم والطلح والحماضة... في نهاية كل حوار أو مجادلة أجدني خاسرا. لذا الآن وقبل الخوض في تناطح مرتقب مع السيدة الخزامى لما عرف عنها من (فوبيا) وعدوانية لكل أسم علم مذكر ولو كان بصل أو بغل.. أعلن أني وبجدارة وبلا منازع فائز بجائزة المنهزم...

عرض: وهكذا نعود لمناقشة قول السيدة (الخزاماوية) أعلاه لغة وليس إصطلاحا وما خفى أدهى:
تقول: "..لاأعوجاج" وكان حري بها أن تفصل أداة النفي عن الاعوجاج الذي يبدأ بألف ألين من ألف "ألتعريف"، "إلى # الى" هو حرف بوسعه أن يجر جملا وجبلا، فقللت من شأنه وأثره ولينت ألفه. لا شك أنها حذفت –على السليقة – حرف العلة في "لم يعد # يعود" وخلطت الإيقاظ بالقذى في "كانت توقذه"، وهذا انعكاس لخلل في اللفظ "اللفض" على الشكل الكتابي للكلام وشتان ما بين "الحظ" و "الحض" يا بني (بنو) يعرب..!. أما النص المتواضع متنا وشكلا كاد أو خلا من علامات الترقيم "بالجملة والمفرق" كما يقول باعة الباعة. وأتت محاولتها الفاشلة لرسم صورة بيانية متواضعة من خلال الربط بين الحائط والجدار الأمر الذي ينكره ويستنكره، بل ويشجبه حتى المرحوم بديع الزمان الهمذاني. وتسترسل السيدة عربية اليد واللسان كما تدعي لتطلع علينا ببدعة شاذة (نشاز) أي "مازالا عنصرين ضاغطين...". رحم الله رفاتك يا أبا الأسود وعفى عنك.. ماذا فعلت بنا...!
وكما اختلف العرب على مسؤول ومسئول فأجازوا الوجهين، نبرر لهن ما لا نبرره لأنفسنا.

خاتمة: ورثت عن جدثي فائدة لغوية ما انفك لسان حالي يكررها، اليوم أورثها للخزامى وتقول رحنها الله مما تقول:
كان وأخواتها تسمى أفعال ناقصة، تدخـل على الجملة الاسمية فترفع المبتدأ ويسمى اسمها، وتنصب الخبر ويسمى خبرها. وهي : كان - أصبح - ظل – أضحى - عسـى – أمسى - زال - بات- ليس - صـار - برح - فتئ - انفك - دام . كاد - كرب - أوشك - حـرى - اخلولق- أخذ - أنشأ - طفق– علق - جعل.
أدرك بحدسي البدوي البسيط كما يدرك أفلاطون وتاليس وصحبهم بحدسهم الإغريقي الهرم: لا يلتق الخطان المستقيمان مهما امتدا إلا بإذن الله.. بينما يجهل حدسي بإذن من يلتقي قادتنا وقوادينا على طاولة مستديرة مع جلادينا، كما وأكاد أجزم، أن أي متفرنس بربري (مفرده بربور) من أمثال أرغون المتمارض لن يقع ضحية جر النصب ونصب الجر الشائع لدى بعض اليعاربة وتحديدا اليعروبات - كما يحلو له أن يسميهم بتكلف.
وللإطلاع على المزيد من تركة جدتي التي استولى عليها المدرس راجع الرابط التالي: http://www.khayma.com/almoudaress/ta...%20assmaa.html
وللحديث بقية.....

على نفسها جنت براقش
 

للأسف أيها السنونو .. لاتعجبني بعض مفردات اللغة العربية وقواعدها
فهي تتعارض مع مقومات الرقة والنعومة العصرية
فأنا بدأت في أخذ دروس في ترقيق بعض الحروف والمفردات في القنوات ( الفدائية ) .. بل أنني تعلمت كيف أعيد تشكيل التاريخ بقالب عصري حديث بتغيير بعض المصطلحات المتوارثة واسلوب سرد الأحداث بعد أن تلقيت أعظم درس من أحد ( المحتات ) ( الفدائية ) في برنامج اسمه ( سفينة نوح ) حيث جرت مسابقة معلومات تعريفية عن غزوة الخندق
وكااااااااااانت هذه المسابقة بمثابة منعطف تاريخي في حياة الخزامى ليحل مكانها الأوركيد والغردينيا بعد أن سمعت السرد العصري للفائزة بعد فشل العديد من المتصلين والمتصلات فسردت هذه الغزوة الهامة بألفاظ عصرية متناغمة وبإطار حديث فقالت :
غزوة الخندء .. غزوة الخندء ....:rolleyes:
هي .. .. يعني .. هو كان فيه ( تو ) قروبز ( عم ) ( يتآتلوا ) وحصل ( آكسيدان ) ( آم ) القروب اللي مع ( النبي الله يرحمه ) :eek: عمل ( بيق هوووول ) ومرسي لألله أنه ( قروب الرسول ( ورفئاته ) هن ياللي ربح . :scared:
انظر أيها البدوي التميمي لرقة هذا السرد .. فهل تأتي الآن لتحدثني عن النصب والجر .. ولتعلم أنني أكره أن أكون منصوب عليها أو مجرورة كالشاة ولكنني أفضل أن أكون ( مسكونة ) :eek:بسم الله الرحمن الرحيم .. لتكون قوتي مضاعفة ..
أنظر كنظرتي المشدوهة لهذا السرد الجميل الرقيق المتناغم الذي جعل المقدمة تصرخ وتقول : براااااااااااااااااااافو
ولكن كيف لبدوي مثلك هاجر ولكنه مازال يرتدي ثوب البداوة ويشدو في المهجر بقوله :
غريبا عن ديار بني تميم .. ومايخزي عشيرتي اغترابي
ثم تفرفر في الميادين وتتغنى بعز قد مضى وتقول :
إذا غضبت عليك بنو تميم .. حسبت الناس كلهم غضابا
وقولك :
ألستم خير من ركب المطايا .. وأندى العالمين بطون راح

وعودة لجدتك رحمها الله .. فلو كانت حية لفّعلت من دور عصاها كما لم تفعله من قبل وأنت تقول عنها ( رحنها الله )
ولكن لا ألومك فأنت طائر مهيض الجناح ومكسور الجناح .. وتشعر بقهر الأيام بسبب إنحسار البساط من تحت قدميك فأصبحت مراقب ( مت قاعد ) ..;) لذلك لاألومك فأنت وبحكم تراكم أعوام العمر على درجة من الإجهاد والعصبية والتوتر لتدفع بك في أحيان كثيرة لقول مالا يقال ..

أعلم مسبقا أني خاسر للجولة مع أي سيدة على وجه البسيطة وهاهي جهينة تجهز على أشلاء ومزق كليماتي..
ولكن لا عودة عن الثأر والبدوي يرده بعد أربعين سنة ويقول استعجلنا..
ننتظر شفاء الأرغون من محنته - هذا إن لم يقرأ الصحافة العربية ويصاب بالمغص الدماغي، وقتها سيكون لكل مقام مقال يا خزامى..

لنعد لوعكة المتوعك الآن.. أين وصلنا؟ وهل الفضائيات العربية فعلا هي السبب بتمارض السيد مشرف الساخرة؟ هل الغثيان العربي هو الذي أتى على بقايا صحة الرجل؟ هل هذا الإعلام مؤذ لهذه الدرجة؟

ملحوظة لابد من ذكرها في عودة لما تفضلت به السيدة الخزامى في عبارتها: ( مت قاعد ) والأصح قاعدا بدل قاعد. أما حذف حرف العلة من "موت" فهذه تحسب لك ولا ينكرها حتى الخليل والفراهيدي معا.;)

تحليل بطيء للخبر العاجل:

بداية نؤكد زعم النبأ العاجل أعلاه عن طريق مصادرنا الخفية وبعد غضافة بعض الفضائيات قليل من البهارات والمنكهات المنمقات، كان أرغون جالسا قبالة شاشة تلفازه بالأمس يعلك "القات" المستورد من عدن للتو ويعب دخان النارجيلة الشامية بالمعسل وإذ تظهر صورته في نهاية نشرة الأخبار مع تعليق "الحث جار عنه تحت الحطام" فظن المسكين أرغون نفسه ضحية من ضحايا الهزة الأرضية في المغرب فأعلن حدادا على نفسه، وأكثر من استهلاك القات الأصلي.
يلي ذلك تحليل للخبر النبطي أعلاه وتفنيد مصادره ودوافعه ونواياه وغاياته وأهدافه التآمرية على الأمة والوطن والرئيس وابنه وحاشيته وآلهم والمقربين أجمعين.

كمقدمة لتبرير فشلي التالي أسلفت أعلاه بأني فاشل في حواري ليس مع السيدات من مقنعات و كاشفات، بل وأي اسم علم مؤنث بدءا بجدتي البدوية مرورا باليمامة والخزامى وصولا للعنود النبطية.
أقول قولي هذا بلا حرج ولا أخفي أو أنكر أن خوفي المسبق من الفشل يودي بي لفشل بعد فشل ومن ثم تكرار الفشل.
إن افصحت قالوا رفقا بالقوارير يا بدوي قاسي القلب..
إن جاملت وراعيت "الإتيكيت" قالوا تملقت وأسففت....
إن صمتّ قالوا عيي ما نفعت... فاحترت..!

أنا معجبة جدا بإعترافك بالهزيمة .. :cool:
وأرحب جدا بتبريراتك الحكيمة بعدم العجلة كتأكيد على ميراثك الذي تتغنى به دائما .. ألا أنني أختلف معك فحكمتي تقول ( اقطع عرق وسيح دم ) وهو الأمر الذي يجعلني أتعامل مع وعكة المتوعك بنفس هذا المنظور .. فأرى أن لاعلاج له إلا العزلة .. وأن ينسى انه ولد .. بل يجب أن يتحول لنبتة لامكان لها في أي مزرعة في هذا الكون .. وأن يكون كالسمكة التي تتحرك من حولها شباك الصيادين فتخرج من الماء لتنجو ...
فمشكلته أنه لم يصل حتى الآن الى المرآة المستورة داخل أعماق نفسه لأنها هي التي تحدد مسار الحركة في حياته واتجاهاتها .. والبعد الذي تتناهى اليه والقرب الذي تقف عنده

وفي نفس الوقت أرى أن عزلته النفسية هذه الفترة ستجعله يتحرك الآن مجهدا مبهوراً من مرقده بعد سبات .. وسيكون منبهراً بما يصطدم به من حقائق حاضره .
ولكنني واثقة أنه وهو في حالة مابين الابهار والإنبهار سيحاول بحنكة ذكية أن يربط خيط الصلة بين ماعاشه ماضياً ومايعايشه حاضراً وأن يعيد الأشياء الى أصولها القديمة في تأكيد منه على أن لاجديد تحت الشمس .. وأن ماتحت الشمس كان قديماً عاصره وأعتصره وأبصره

وهو الأمر الذي يحلل ردة فعله المصدومة تجاه الفضائيات التي شرخت وشرحت .. وهي تتباهى بأمجاد حضارات مضى عليها آلاف السنين - مثلك أيها السنونو ياغير مستعجل - بينما الواقع لاولئك المتباهين الذين نراهم يصرخون متخلف .. بل مريع في تخلفه .. يفضحه العجز الذي يحاول أن يشد عجلة المباهاة لما مضى .. لا لما هو واقع ولا لما هو آت .

وقد فسر هذا الأرقون ذلك بأنه يعني احتمالين لاثالث لهما :

الاحتمال الأول : أن يكون ذلك الماضي بأمجاده من صنع الآخرين .. أي من صنع الغير .. فشعر أنه دخيل عليهم أو هم دخلاء عليه .

اما الإحتمال الثاني : فهو أن يكون رصيداً حضارياً لأجيال مضت تآكلت طموحاتها ودوافعها وتضاءلت عواملها بحكم اهتزاز وعقم في الإمتداد التاريخي فاكتشف أن ذلك فضيحة ضخمة له كمتباهي بأمجاد ماقبل آلاف السنين دون أن يكون بمستواها .. ورأى نفسه كمن يتباهى بأن جده القديم صنع طائرة بينما هو عاجز عن قيادتها وربما فتح أبوابها .

لقد كانت مصيبته الكبرى أن وقف في لحظات ماضيه يفاخر يآثار عظماء درسوا وماتوا وكونوا حضارة سابقه بينما هو يقف مشدوها وحائراً وعاجزاً عن الابقاء على حياة تلك الآثار وصيانتها لاعلى اضافات جديدة لتشمل حاضره وتاريخه .

ولو حللت شخصية أرقون ومفرداته لوجدت ذلك فيه .. فهو يقر دوماً أنه يسقط على الدرج .. ولكنه لم يذكر لنا ولو مرة واحدة أنه وقف بعد أي سقطة او أنه حاول على الأقل ..

وأنا أعتقد وبنظرة خزامية أن هذه الانتكاسة النفسية غير المسبوقة لأنه اقتنع أخيرا أن يدع الحضارات الماضية لأنها رصيد لمن مضى وحدة .. أما هو كحي ساقط على الدرج فإن رصيده هذه السقطات لا ما أورثته له الأجيال الماضية التي باتت في حكم التاريخ لا في موازين رصيده ..

هذه هي العلة - وليست حرف العلة – التي جعلته يشعر بالغربة التي هي بمثابة لون من التشرد السخري فدفعته في أحيان كثيرة الى الحنين الباكي وأدت هذه العلة النفسية الى علة جسدية فأفترسه المرض وأندفع الى الشكوى والأنين والى تحمل جرعات الألم والاستسلام لها الى حين البرء والشفاء .
إلا أنه <--- ناوية عليه:D
أمام مصيبته النفسية والجسدية رأى أنها تهون مصيبةً وهولاً أمام هذه الأجواء المحمومة التي انطلقت من الفضائيات فرأى العالم كله بين يديه ورأى هذه الأجواء المحمومة التي إنفلت منها عقال الأمن وأصبحت الكلمة للقذيفة والصاروخ والطلقة المنطلقة في جنون فأصبح يسير في شوارع المدينة وهو يصيح ويقول :
أعطني الأمن وخذ بعد ذلك ماشئت إذا كان لابد من خيار ..
لقد شعر أن الجرح النازف ألماً وجوعاً واشتياقاً لن يكون بغزارة جراح الخائفين والواقفين المرتجفين بين فكي صراع مجنون مسلح كما هو في العراق الممزق المحترق أو في فلسطين الأسيرة حيث تذوق هو بعض جرعات خوفهم وجرحهم " وفي البعض مايكفي "
وكعلاج له أرى أن يطبق هذا القول :
سأبقى حيث أموت حياً .. بدلاً من أن أموت ميتاً :SLEEP:

كما اخبرني صاحب صاحبه ....الرجل يريد ان يموت في هدوء فاتركوه يموت في هدوء و اريحوه من ضجيجكم و عويلكم و صراخكم

المسكين حتى و هو يحتضر تريدون حرق اعصابه بتفاهاتكم العربو عربية
يا امة قهقهت من جهلها أمم









وللتواصل الفوانيس

القاعدة والاستثناء
 

دائما وأبدا تقتضي النواميس اغتنام الفرص وليس بالضرورة أن تبيحها أو تبررها، وما أن يغيب الهر الكبير حتى تقيم الفئران الأفراح والأعراس وهذه الحقيقة المرة صارت عرفاثابتا أدى لجعل القاعدة استثناء والاستثناء قاعدة..
وعزائي أن أهل مكة أدرى بشعابها..!

الله يهديك ياسنونو .. :rolleyes:

لقد جعلتنا نشخص المرض ونقدم له العلاج
ويبدو أنك تعمدت ذلك لتنتقم من أرقون حيث أتته ترقيه وهو المشرف الحديث .. ولم يقدروا خبرتك في الإشراف
نعم .. أنت تعلم أن أرقون كإنسان يشبه جهاز الراديو او التلفزيون .. فإذا لعبت فيه الأيدي خرب .
فقد يصاب الإنسان بوعكة وألم .. مثلما يصاب الجهاز باحتراق نور او انقطاع سلك .. ولأنك تعلم ياسنونو أن العلاج يجب أن يكون في حدود العطب والتلف وعند الضرورة القصوى .. تآمرت على أرقون .. فأنت تعلم أنه حينما تتكاثر الأيادي وتختلط وصفات العلاج وأنواع العقاقير فإن هذا يعني أن أرقون تحول الى حقل تجارب لكل ما يعطى له حتى لو كان متضاداً ومتفاعلاً بنتائجه الفلسفية;)
أنت تريد أن ينتهي الحال بصحته الى خراب أو مايشبه الخراب
لقد جعلتنا نجرب ليخرب وتزيد رقعة شكواه ودرجة معاناته
لقد كان هنالك أمل في أن يصبح مازال ;)
ولكنه بسببك صار كان ;)

هذه دعايات مغرضة هدفها بث الكره والحقد والضغينة بيني والمدعو أرجون.. ولا شك هي مؤامرة تحال من قبل الاستعمار والصهيونية والرجعية العربية.. تصوروا كم هو حجم التآمر ..!
وكل ما أتمناه أن يستيقظ أرجون من غفوته التي طالت ويهجر كهفه البربري.... وبذلك يقطع الشك باليقين.

merde mais t'es ou la aggunn , ton portable de merde ne repond plus
avec tout le respect que je le dois a cette fille avec moi au cyber mais vraiument je te dis : putain merde alik t'es ou la pour koi tu repond plus.


merde

saha kho
meme si je ferai mieux d'economiser quelques 7asanat pour le jugement dernier
je n'en ai que très peu
mais c'est plus fort que moi wallah !!
je me trouve dans l'obligation de te dire merde 3lik toi même bordel:o
je t'ai envoyé un sms avant d'entrer à l'hopital en t'expliquant que je suis gravement malade:mad:
manant je me trouve dans la meme situation que le fils de P.. de 3meemer 99 mais malheureusement pour moi c'est pour de vrai
tu pense que je vais pleurer ces patates de sales arabes de mes deux
jamais
je suis impatient de voir comment est faite l'au-delà
je rigole
en réalité je suis mort de peur de 3azrin
je te jure wallah
allé athalla fi rasek ya ezzin
j'ai plus de mobile kho désolé

للأسف علمنا أن وزارة الصحة الجزائرية في إجازة ولا تراقب اللحوم المستوردة بعد أن نفقت كل حيوانات البلد عدا التي على كراسي عالية. لذا انتشرت دفتريا الطيور وحمى الجمرة الخبيثة، اللسان الأزرق، ناهيك عن جنون البقر المستري هناك منذ أمد..
نرجو الصحة لوزارة الصحة عند أخواننا الجزائريين.;)

putain mais je savais pas moi, je te jure que j'ai rien reçu de toi sauf le message de n'importe koi, xxxx rkhas nahatchoun yemmahom..
c'est ca le message alors bordel
ok 3la slama azzin
et toujours avec toput le respect que je vous le dois mais
merde ,achete un portable
oubien donne moi un numerooooooo
merde alik