|
أسئلة حارة
السلام عليكم ورحمة الله لقد قدمت هذها المشاركة ياأخواني لسببين : السبب الاول : لان هذا الموضوع من أهم الموأضيع بين المسلمين اليوم. واالسبب الثاني: الفائدة. أولآ: هل ما يفعله بعض الناس من الانتحار ، بحيث يحمل آلات متفجرة ، ويتقدم بها إلى الكفار ، ثم يفجرها إذا كان بينهم ، فهل هذا من مصلحة الاسلام أم كما يوجد من صُنع اليهود مع أهل فلسطين ، فإن أهل فلسطين إذا مات الواحد منهم بهذه المتفجرات وقتل ستة أو سبعة ، أخذوا من جراء ذلك ستين نفرا أو أكثر ، فم يحصل في ذلك نفع للمسلمين ، ولا انتفاع للذين فُجرت المتفجرات في صفوفهم ؟.
ثانيآ:- وهل نتعجب من الذين يقومون بمثل هذه العمليات ، وهم يقرؤون قول الله تعالى :] وَلاَ تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا[ ( النساء : 29 ) ثم يفعلوا ذلك لأن هذا قتل نفسه لا لمصلحة الإسلام ، لأنه إذا قتل نفسه وقتل معه عشرة ، أو مائة ، أو مائتين ، لم ينتفع الإسلام بذلك ، لم يسلم الناس ، بخلاف قصة الغلام فإن فيها إسلام الكثير . أما أن يموت عشرة أو عشرين أو مائة أو مائتين من العدو فهذا لا يقتضي إلام الناس بل ربما يتعنت العدو أكثر ويوغر صدره هذا العمل حتى يفتك بالمسلمين أشد فتك أم أن يكون عملية الانتحار قربة يتقرب بها إلى الله ، يقاتل في سبيل أرضه في سبيل وطنه ؟ |
أخي الكريم الطاوس اسمح لي بالترحيب بك أولا بيننا هنا
إقتباس:
ممتاز هذه الفكرة طرحتها أكثر من مرة وإتُهمت بأنني أدافع عن الأعداء، وأشكر لك فكرك الذي يفرق بين الأمور ويرى بعمق بعيدا لما يحد حوله، أخي الكريم، بغض النظر عن تحريم وتحليل التفجيرات هذه فهناك عقل يقول التالي، تفجير فلسطيني واحد = قتل أعداء ولنفرض 42 النتيجة؟؟= قتل 420 ..هل هذا منطق؟ هذه أرقام خيالية لاتختلف عن الحقيقة بشيئ، ولكن حسب قناعتي الشخصية فأنا أأيد التفجيرات والمقاومة بالمستوطنات، فالمستوطنين جنودا على أهبة الاستعداد، والحرب لا تأتي من الخلف ولاعنوة، على الأقل هذه شمة نبينا الحبيب، أما التفجيرات بالعمق الاسرائيلي فأنا ضدها تماما لأنها تقتل ناس غير مستعدين وآمنين وثأر لدم واحد بتل أبيب مثلا قتل عشرات الأبرياء الفلسطينين اضافة للتوغلات والاغتيالات والغارات الوهمية ووووو أما قتل العشرات بالمستوطنات فنتيجته توغل واغتيال شخص أو اثنين لا أكثر، وهناك العمليات التي تحدث بالفلسطينيين المتجنسين اسرائيلي وماذنبهم هؤلاء المساكين؟؟؟ تسمع عملية بباص بالخضيرة ومقتل 12 اسرائيلي وعند البحث تجد أن هؤلاء ال 12 من عرب اسرائيل وليسوا صهاينة، وهناك عمليات تستهدف المعابر الحدودية ولايموت بها أحد من الأعداء والنتيجة تكون قتل عمال أبرياء فلسطينين يريدون الذهاب للعمل بإسرائيل وقتل أو اصابة مرضى متجهين لمستشفيات القدس أو تل أبيب، هل هذه عمليات؟؟؟ وإن قال البعض أن الموت لكل من يحمل جنسية اسرائيلية ولو كان شيخ جامع بالخليل، فأسئله والعمال الذين كانو متجهين للعمل والمرضى الذين كانو متجهين للعلاج هل يستحقون الموت عند ايريز مثلا؟؟؟ هل من المنطق عمل تفجير ما حصيلته اغلاق معبر كارني التجاري الذي يمد قطاع غزة بأقل مستلزمات الحياة؟؟؟ او هل من المنطق عمل تفجير عند معبر رفح واغلاق المعبر وحجز الالاف من الفلسطينين بين رفح المصرية ورفح الفلسطينية بلا مال وبفصل شتاء لاهم يستطيعون العودة للقاهرة ولاهم يستطيعون دخول بلادهم؟؟؟ أين المنطق من هذا؟؟؟ وأين العقل ليفكر؟؟؟ أتركك بأمان الله أخي أختك اوركيدا وإختلاف الرأي لايفسد للود قضية. |
أنا أختلف معكم فيما يتعلق بالعمليات في فلسطين لأن :
الصهاينة كلهم في فلسطين ليسوا مدنيين لأنهم اغتصبوا أرضنا ... اذا أرادوا الأمن فاليغادروا فلسطين ... ثانيا العمليات التي تحصل هناك أرعبت الصهاينة ويكفي الخوف الذي يتعايشونه ولومن العمليات لعملوا ضرر أكثر بالفلسطينيين والفلسطينيون يركزون دائما على الجنود ودون النساء والأطفال والعرب والله أعلم ولكن عمليات بلاد الحرمين فهي حرام وعمليات 11 سبتمبر ومدريد فهي من الصهاينة (لأسباب دينية ودنيوية طبعا ) أما العمليات في فلسطين والشيشان وأفغانستان فهي من المسلمين كما أنها أرعبت الأعداء وجزاكم الله خير |
عسكريا العمليات الاستشهادية لا شك أنها فعالة و مؤثرة في صفوف العدو وتلحق الأذى و الخوف و الرعب في صفوفهم كما أنها تظهر الشجاعة و البطولة و التضحية و الإقدام التي يتحلون بها دفاعا عن دينهم و أرضهم ( هذا في صالحنا )
إعلاميا يستغل العدو هذه العمليات بإظهار أنه يحارب الإرهاب و يحظى بالتالي على الدعم الدولي ( هذا ليس في صالحنا ) إسلاميا لا أستطيع البت في مشروعية هذا من عدمه لأن الاستشهاد هو أن تقتل بيد العدو و أنت تقاتلهم لا أن تقتل نفسك من أجل أن تقتل العدو و بناء على ذلك لا أعلم شرعا هل هي جائزة أم لا خاصة مع ملاحظة كثرة الأدلة الشرعية التي تنص على تحريم الانتحار تحياتي إليكم جميعا أعزائي |
أوكي هي بلاشك أرعبت أعداء الله كل هذه العمليات وأكبر دليل أن تل أبيب كانت من حوالي سنتين شبه فارغة من أغنياءها... ولكن أنا اتحدث عن العمليات التي لاتخدم أي أحد وسأحضر بإذن الله من الجرائد الفلسطينية بعض نتائج بعض العمليات التي لم تثمر شيئا سوى قتل لأبرياء فلسطينيين ليس الا،وهذه العمليات التي لا أأيدها،
أما بالنسبة ل11 سبتمبر وبلاد الحرمين ووو فأتفق معك تماما أختي أمة الله، وطبعا أشكركم لأنكم لم تقولو عني كافرة فقط لاختلاف الرأي هنا، سأترككم هنا الى أن أحضر ماقلته آنفا، أترككم بأمان الله |
بسم الله الرحمن الرحيم
انا لي تعقيبي الخاص في هذي المسأله اللي ما ارتحت لها من أصلها و فصلها الإسلام يحرم التدخين ................مجرد دخان لكنه محرم وش السبب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الضرر هو السبب إذاً: الحاق الضرر بالنفس محرم شرعاً و عقلاً حتى الغير عاقل لا يضر نفسه وهو طبيعي عمركم شفتوا حمار يطق نفسه؟ اما ان الواحد يقتل نفسة باسم الدين فهذي ما سمعنا بها في عهد الرسول ولا في عهد اي نبي آخر هل يزعمون ان الدين غير كامل ........ ما ينقصه الا الانتحار؟ 1-لا توجد آية في القرآن تدل على إباحه قتل النفس وكل من قال بها استدل بأدله وااااااااااااااااااااااااااهيه منها قولهم بالفتى اليهودي اللي طلب من الملك ان يقتله لااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااكن الفتى ما نغز السيف في صدره وقال يا ناااااس آآآآآآآآآآآآآمنوا بلله !!!!!!!!!!!!!!! ومنها "ومن يعضم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب" <<<<<< صاروا مثل الشيعة و تشقيق الرؤوس 2-المسلم اللي في غزوة احد قال الرسول-صلى الله عليه وسلم- عنه "هـــو فــــــــي الــــــنـــــــار" مسلم مؤمن موحد سني خرج يريد الجهاد و الشهادة !!!! لكنه لما تعب و اثقلته الجراح غز سيفه في الأرض و اتكأ عليه و ومات ما قال الرسول "هو تحت المشيئه" او "لعل الله يغفر له" او "عليكم بطريقته فإنها المثلى للجنة" 3-"ومن الناس من يشري نفسه إبتغاء مرضات الله" فسرها بعض المهوووسين بالإنتحار بإنها الدليل الدامغ على وجوب (يقولون وجوب) العمليات الإنتحارية ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ولكنهم ما اتوا بالآية كاااملة "ومن الناس من يشري نفسه إبتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد". ههل من رأفة الله بعباده ان يوجب عليهم الإنتحار؟ بعدين الآية نزلت في الصحابي الذي غامر بنفسه لإقتحام حصن الكفار السسسسسؤال: هل قتل الصحابي نفسه؟؟؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟ وين العقول؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ طيييييييييييب اللي (يزعمون) ان جميع سبل الجهاد انقطعت ولم يتبقى الا الإنتحار (ضموا الإنتحار للجهاد !!) وش الأفضل؟ ان تقتل نفسك وتصير فــــــــــــحــــــــــمـــــــه ؟ او انك تجاهد بمالك وبنفسك في سبيل الله؟ الحمد لله الدين كاااااااااااااااااااااااامل ولا يحتاج إنتحار ولا غيره. ولا ورد عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- حث على الإنتحار أو إيذاء النفس ورد في القرآن ان الله قال لموسى ان يأمر اليهود بقتل أنفسهم عشانهم اتخذوا العجل من دون الله وكل هذا كان عقاااااااااااااااااب شديد لهم.............................. ولم يكن امر الإنتحار يخص كل واحد منهم ان يقتل نفسه لالا المطلوب هو ان اللي يبي يتوب من إتخاذ العجل يروح عند عابد و العابد هذا يقتله. اخيراً هذي قصة قصيرة من بنات أفكاري......... لا يقراها إلا اللي عنده عقل اللي مافيه مخ ما فيه يدخل هنا اوكي محمد رجل متزوج وله 6 أطفال توفيت زوجته من زمن وبقي هو والأطفال يرعاهم و يجلب لهم أكل و شرب. كان محمد موضفاً ولكنه فصل من العمل لسوء خلقه و تصرفاته ولكنه مع ذلك رجل مسكيييين مفلس طفرااااان ولا احد يتصدق عليه لأنه سيء الخلق مرت الأيام و الأيام و الأيام و الأيام فزادت حالته سوءً كان في جوار منزل محمد سوبر ماركت يشتري منه قوت يومه ولأنه طفراااااااااان قرر السرقة قرر ان يصرق من السوبر ماركت ولن يعيش ابداً مالم يصرق في يوم تناول عدته و راح للسوبر ماركت في الليل و فك الباب وراح يتقضى ببلاااااش بالصدفة شافوه 9 عمال في السوبر ماركت جالسين ومقفلين عليهم لتنضيف السوبر ماركت قبض عليه و سجلت عليه قضيه سرقة و عليه شهود يعني بيقطعون يده قطعو يده دفنها و صلى عليها ههههههههههههههههههه الأسئلة(للي عندهم مخ فقط): س1:ما حكم سرقة اخونا محمد ؟ ولا تنسون انه مستحيل يعيش بدون السرقه؟ س2:إذا ما تبقى امامه (بزعمه) الا السرقه فهل يصرق و اجره على الله؟ "لا ضرر ولا ضرار" الإسلام لا يأمر بالإضرار بالنفس ابو ابا ابي سعود قدها و قدود |
إقتباس:
الجواب علينا ان نرفع الاعلام البيض وان نستسلم الى العدو وان نتركه يمرح ويسرح في اراضينا وان نفتح له الاجواء والاراضي والبحار وووو وان نرهن له ارضنا ونمده بخيراتنا فالتعاون على البر والاحسان من شيم ديننا ووووووووو ولان ديننا دين رحمىة وشفقة علينا ان لانقاتل فالقتال تخلف وغرس للموت وتهور وارهاب ودمار والحياة لم تنشا لذالك فالحياة ان تتعلم الموسيقى وان تبني دور السينماووووو وحتى على الحيوان فكيف يالانسان فالحيوان اصبح اعقل من الانسان عند نظر البعض فهو يربى في البيوت تربي حيوان احسن لك من انسان فالحيوان اليف والانسان طبعه غير شريف ديننا يحترم الديانات حتى البوذية والللللللل ديننا للجميع فالقدس للجميع لكل الديانات علينا ان نتحاور مع اليهود اااااااااااااااااااااااااااااه عفوا علينا ان نعترف باسرائيل كدولة عظمىىىىىىىىىىىىىىىى على ارض فلسطين لان ديننا يحرم العنصرية ورسولنا كان جاره يهودي وووووووووو اخيرا ارجو ان لاتفر بترك السؤال والفرار كما يفعل الكثير فانا عائد باذن الله |
إقتباس:
لماذا اخترت اسم محمد في قصة كهذه يا عبد العزيز هل هو مجرد صدفة خاصة وانه اصبح مؤخرا ماركة للسخرية من طرف اعداء الله |
بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الطاوس،أحسنت في إختيار إسمك ولا أراك أحسنت في شيءٍ سواه!!،يا سبحان الله،تركنا أهل فلسطين يواجهون ما يواجهون ونفضنا أيدينا من قضية المسلمين الأولى،وأخذنا نتفرج عليهم وليتنا إكتفينا بخذلانهم ورفع الدعم المعنوي والمادي عنهم؟؟،بل أخذنا نُثبطهم ونُحملهم وزراً ليس لهم،كقول القائل ألقاهُ في اليم مكتوف اليدين *** وقال لإياك لإياك أن تبتل بالماء ولستُ هنا في معرض سوق الأدله والبراهين وأقوال أهل العلم_وهم كثر_والذين أفتوا في هذه العمليات الجهاديه ومدى تأثيرها على العدو إقتصاديا وعسكرياً ونفسياً،ولكنني أقول لك هل سمعت بقصة الصحابي الجليل أنس إبن النضر رضي الله عنه؟؟،إذهب وإقرأ كيف إستشهد رضي الله عنه وجمعنا به في عليين،فقياساً على منطقك في التفكير فإن ما فعله ذلك الصحابي في غزوة أحد والمسلمين منهزمون وقد فر القوم من حول رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يثبت معه إلا نفر قليل،فما فعله أنس يُعدُّ إنتحاراً؟؟،وإلا كيف إنتفع الإسلام بموته؟؟. عجباً لنا،نسكت دهراً ثم ننطق كفراً،الفلسطينيين يُذبحون في اليوم ألف مره،ثم لا ننصرهم ولو بكلمه؟؟،تأتي حماس إلى السلطه فنجد من يتهمها بالخروج عن قناعاتها أو من يرتقب سقوطها ليقول ألم أقل لكم؟؟،يقوم الأبطال بعمليه جهاديه إستشهاديه ليس دفاعاً عن الفلسطينيين فقط بل دفاعاً عن أمة المليار والثلث مسلم ثم نجد من يقول من قتل نفسه في النار؟؟،إذن قلي بالله عليك ما حكم من أقام صروح الربا والتي طاولت السحاب في أرض الوحي؟؟،وما هو حكم من أخذ أموال المسلمين وأنشأ صروح الإعلام وقنوات الدعاره الفضائيه،ودعم كل فاسق وفاسقه؟؟،بل ما حكم أن يكون لدينا فائض في المال العام بالمليارات ثم تجد نسبة الفقر والبطاله في تزايد مستمر؟؟،رجاءً قليلاً من الخجل عندما نكتب شيئاً. الأخت Orkida،أعتقد أن من يقضي إجازته في سويسرا مستمتعاً بالتزلج على الجليد أخر من يُفتي في مشروعية أعمال الجهاد من عدمها،كما أن الإخوه في فلسطين لا يتحركون عبثاً بل لهم مرجعياتهم المعتبره والتي يستندون إليها عند تنفيذ أي عمليه،ثانياً فلا أعتقد أنكِ من السذاجه بمكان لتصديق الإعلام اليهودي الكذاب عندما يقول أن العمليه الفلانيه سقط فيها "فطيسه" واحده وأصيب ثلاثين بجروح!!!،عندها ثقي تماماً أن خسائرهم لا تقل عن خمسة عشر "فطيسه" ولكن اليهود قومٌ بهت. الأخ عربي سعودي،تقول إقتباس:
إقتباس:
والسلام عليكم ورحمة الله. |
فتـــــوى صادرة عن رابطة علماء فلسطين العمليات الاستشهادية من أعظم أنواع الجهاد في سبيل الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه وبعد : يا أبناء شعبنا الفلسطيني المرابـط ، أيها المسلمون في العالم أجمــع : يسأل الغيورون على دينهم وشعبهم ووطنهم وقدسهم وأقصاهم ، عن الحكم الشرعي في العمليات الاستشهادية التي ينفذها المجاهدون من أبناء شعبنا الفلسطيني ، ضد العدو الإسرائيلي المحتل ، والتي يقتل المجاهدون فيها من جنود ونساء ومدنيين وأطفال يهود ، كما ويقتل فيها منفذو هذه العمليات الاستشهادية ؟؟ والجــواب : أن هذه العمليات الاستشهادية ، هي جهاد في سبيل الله ، لما فيها من النكاية بالعدو الإسرائيلي ، من قتل وجرح وإلقاء الرعب في قلوبهم وإرهابهم والإثخان فيهم والإغاظة بهم وهز أركان دولتهم وجعلهم يفكرون بالرحيل من فلسطين ، وتناقص عدد المهاجرين اليهود إلى فلسطين وتكبيدهم خسائر مالية كبيرة ، وإضعاف لشوكتهم وكسر لمعنوياتهم ، إضافة إلى أنها حققت مصالح كبيرة لشعبنا وأمتنا ورفعت من المعنويات وجرأت الشباب من أمتنا على الجهاد والاستشهاد ، وأعطى منفذو هذه العمليات الاستشهادية ، أمثلة حية رائعة في البطولة والجهاد والاستشهاد 0 وقد أفتى العلماء المتقدمون والمعاصرون بشرعية هذه العمليات الاستشهادية ، وقد ثبتت مشروعيتها بكتاب الله ، وبسنة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام والإجماع 0 أولا : الأدلة من القرآن الكريم ، منها :- قول الله عز وجل ( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون وُيقتلون وعــــدا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرآن ومـــن أوفى بعهده مــن الله فاستبشروا ببيعكم الـــذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم 000 ) وقوله تعـالى ( وأعــدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن ربـاط الخيــل ترهبون به عـــدو الله وعدوكـــم وآخرين مـــن دونهم لا تعلمونهـم الله يعلمهـم 000 ) وقوله تعالى ( ولا يطأون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح 0000 ) ثانيا : الأدلة من السنة النبوية المطهرة :- جاء في الحديث الشريف الذي رواه الحاكم : أن رجلا قال يا رسول الله ، أرأيت لو انغمست في المشركين وقاتلتهم حتى قتلت ؟ إلى الجنة ؟ قال : نعم ، فانغمس الرجل في صف المشركين فقاتل حتى قتل 0 فعل ذلك غير واحد من الصحابة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة أحد ، ولم ينكر ذلك عليهم رسول الله عليه الصلاة والسلام ، وبشر بعضهم بالشهادة حين إستأذنه في ذلك 0 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قتل دون ماله فهو شهيد ، ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ، ومن قتل دون أهله فهو شهيد ) رواه أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي وغيرهم0 ثالثا : الإجـــــــــــــماع :- أجمع العلماء وقالوا لو أن مسلما حمل على ألف رجل من الأعداء ، فإن كان يطمع أن يظفر بهم أو ينكأ بهم ويرهبهم ، فلا بأس بذلك لأنه يقصد بفعله النيل من العدو ، ومصداقا لقوله تعالى ( ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم 0000 ) ولم ينكر أبو أيوب الأنصاري ولا أبو موسى الأشعري أن يحمل الرجل وحده على العسكر الجرار ويثبت حتى يقتل ، وروي أن قوما حاصروا حصنا فقاتل رجل حتى قتل ، فقيل : ألقى بيده إلى التهلكة فبلغ ذلك الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : كذبوا أليس يقول الله تعالى ( ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله 000 ) وذكر نحو ذلك شيخ الإسلام أبن تيميه في فتواه الشهيرة في قتال التتار مستدلا بما روى مسلم في صحيحه عن النبي عليـه السلام في قصة أصحاب الأخدود ( وفيها أن الغلام أمر بقتل نفسه لأجل مصلحة ظهور الإسلام ) 0 وقال الإمام الغزالي حجة الإسلام في كتاب الإحياء ، لا خلاف في أن المسلم الواحد له أن يهجم على صف الكفار فيقاتل وإن علم أنه سيقتل 0 وقال الإمام النووي جواز الإنغماس في الكفار والتعرض للشهادة جائز لا كراهة فيه عند جمهور العلماء 0 كما أفتى علماء مسلمون معاصرون كبار بأن العمليات الاستشهادية هي جهاد في سبيل الله منهم على سبيل المثال لا الحصر فضيلة الدكتور يوسف القرضاوي الداعية الإسلامي الكبير ، حيث أفتى وقال أن العمليات الاستشهادية التي يقوم بها أبطال الانتفاضة الفلسطينية من أعظم أنواع الجهاد في سبيل الله تعالى كما أنها من الإرهاب المشروع الذي جاء في القرآن الكريم قال تعالى ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم 0000 ) وإن تسميتها عمليات انتحارية هي تسمية خاطئة ومضللة فهي عمليات بطولية إستشهادية أبعد ما تكون عن الإنتحار ومن يقوم بها أبعد ما يكون من نفسية المنتحر 0 كمـــا أفتى فضيلة الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي أحـد كبار علمـاء السعودية ، في العمليـات الاستشهادية التي ينفذها المسلمون في فلسطين وفي الشيشان وغيرهـا من بلاد المسلمين ضـد أعدائهم ( هي عمل مشروع ) وهي من الجهـاد في سبيل الله وهي من أنجح الوسائل الجهاديـة الفعالة ضد أعداء هذا الدين لما له من النكاية وإيقـــاع الإصابات بهم من قتل وجرح وبث الرعب والقلـق والهلع فيهم ولما فيها من تجرأة المسلمين عليهم وتقوية قلوبهم وكسر قلوب الأعداء والإثخان فيهم ولما فيها من التنكيل والإغاظة والتوهين لأعداء المسلمين وغير ذلك من المصالح الجهادية وإن قيـــاس المستشهد في هـــذه العمليات الاستشهادية / بالمنتحر / قياس مـع الفارق / فالمنتحر / يقتل نفسه جزعا وعدم الصبر أو يائسا في غير ما يرضي الله ، أما / المجاهد / في العملية الاستشهادية فنفسه فرحة مستبشرة متطلعة للجنــة ورفعة الدين والنكاية بالعدو وأن / المنتحر / والمستشهد / لا يستويان 0 وأما بخصوص من شكك في العمليات الاستشهادية وللأسف من بعض العلماء كفضيلة الشيخ عبد العزيز آل شيخ مفتي السعودية الذين أفتى عن العمليات الاستشهادية وقال : ( لا أعلم لها وجها شرعيا ولا أعتبرها من الجهاد في سبيل الله وأخشى أن تكون من قتل النفس 00 ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وفتـــوى شيخ الأزهــــر فضيلة الشيخ محمد سيد طنطاوي الذي أفتــى ( بأن العمليات الإنتحارية إستشهادية إذا وجهت للجنود وليس للأطفال والنساء ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إننا في رابطة علماء فلسطين مع محبتنا للشيخين الفاضلين المذكورين ، إلا أن الحق أعز علينا منهما ، وردنا على هاتين الشبهتين بما يلي : الشبهـة الأولى : أن المجاهد يقتل نفسه ، وأنه يلقي بيده إلى التهلكة 0 فقد أجمع العلماء ، أن المسلم إن حمل على ألف رجل من الأعداء فقتل ، جائز شرعا ولا يكون ممن يلقي بيده إلى التهلكة 0 فعن اسلم أبي عمران قال : غزونا بالقسطنطينية وعلى الجماعة عبد الرحمن بن الوليد والروم ولصقوا ظهورهم بحائط المدائن فحمل رجل على العدو فقال الناس : ألقى بيديه إلى التهلكة فقال أبو أيوب الأنصاري : إنما نزلت هذه الآية فينا نحن معشر الأنصار : لما نصر الله نبيه وأظهـر دين الإسلام ، فقلنا : هلم نقيم في أموالنا ونصلحها فأنزل الله تعالى قوله ( وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) فالإلقاء بالأيدي إلى التهلكة أن نقيم في أموالنا ونصلحها وندع الجهاد 0 الشبهة الثانيـة : أن العمليات الاستشهادية يقتل فيها مدنيون من اليهود من الأطفال والنساء والشيوخ ، فإن من مبادئ الجهاد في الإسلام ، مبدأ ( المعاملة بالمثل ) أي أن الإسلام أجاز للمسلمين أن يعاملوا عدوهم بمثل معاملته لهم فقد قال الله تعالى في كتابه العزيز ( فمن إعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما إعتدى عليكم ) وقوله تعالى ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) 0 ولما كان الأعداء اليهود وغيرهم لا يرقبون فينا إلاّ ولا ذمة ، فيقتلون أطفالنا ونساءنا وشيوخنا نحن المسلمين ، لذا فقد أجاز لنا الإسلام أن نقتل شيوخهم ونساءهم ومدنييهم وأطفالهم 0 ونحـن في رابطة علماء فلسطين من بيت المقدس وأكناف بيت المقدس ونحن نرى العدوان والإرهاب الإسرائيلي ضد شعبنا المحتل من سياسة القتل خاصة من الأطفال ومن النساء وهدم البيوت ، وتشريد المواطنين من بيوتهـم وقلع للأشجار والحصار الجائر ومصادرة الأراضي والاستيطان والأسر والاعتداءات المتكررة على المسجد الأقصى المبارك لهدمه وإقامة هيكلهم المزعوم لا قدر الله و 0000 ، إن العمليات الاستشهادية التي ينفذها المجاهدون من أبناء شعبنا الفلسطيني المرابط ضد العدو الإسرائيلي البغيض هي جهاد في سبيل الله ومشروعة ، ونقول لمن أفتى بغير ذلك ، على رسلكم فنحن المرابطون في بيت المقدس وأكنافه ( نحن أهل فلسطين ، أهل مكة أدرى بشعابها )0 وقال الإمام أبن تيمية : إذا اختلف دعاة الإسلام في الأمر فلأحوط أن يكون رأي المجاهدين وقال الإمامان عبد الله بن المبارك وأحمد بن حنبل رضي الله عنهما : إذا اختلف الناس في شيء فانظروا ماذا عليه أهل الثغر فإن الحق معهم لأن الله عز وجل يقول ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ) 0 وفي الختام نقول أن الأبطال المجاهدين الاستشهاديون حينما رأوا العدو الإسرائيلي يشن عدوانا وحربا وإرهابا على شعبنا المرابط على مرأى ومسمع دول العالم التي لم تحرك ساكنا ضد هذا العدوان ، هبوا لمقاومة غطرسة وطغيان المحتلين ، وحينما رأى الاستشهاديون الأبطال ، المحتلين اليهود قد طغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد على مرأى ومسمع دول العالمين العربي والإسلامي وحكامهم وجيوشهم التي قصرت بواجبها لنصرة شعبنا وقدسنا وأقصانا ، تقـدم الإستشاهديون بإيمانهم وأجسادهم بعمليات بطولية ضـد العدو الإسرائيلي فزلزلت كيانـــه قتلا وجرحا ورعبا 0 لقــد أباحت الشرائع السماوية والقوانين الدولية الوضعية أن يدافع كــل شعب عن وطنه وأن يقاتل العدو المحتل بكل الوسائل 0 أما أنتم يا أبناء شعبنا الفلسطيني المرابط : إستمروا في جهادكم ، واصلوا انتفاضتكم المباركة خاصة وقد فشلت المفاوضات والمسيرة السلمية فشلا ذريعا ، فهل بقي لنا إلا خيار المقاومة والجهاد والاستشهاد 0 أما أنتم أيها الاستشهاديون المجاهدون من أبناء شعبنا الفلسطيني المرابط ، يا من ضربتم أروع الأمثلة في البطولة والجهاد والاستشهاد فقد أديتم واجبكم نحو ربكم ودينكم وقدسكم وأقصاكم ووطنكـم ( فناموا قريري العين ) رحمكم الله ، فدماؤكم وأرواحكم الطاهرة لن تذهب هدرا وستتحول إلى نـــار تحرق المحتلين الغاصبين ، فالاحتلال إلى زوال والفرج قريب والنصر آت ( وسيجعل الله بعد عسر يسرا ) 0 نسأل الله عز وجل أن يجمعنا بكم في مستقر رحمته في الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا إنه سميع مجيب 0 رابطة علماء فلسطين 11/صفر/1422 هجري – 5/5/2001 ميلادي المصدر |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.