|
نريد الخليل بن أحمد
نرجو أن يكون في هذا الموقع وفي خيمة الأدب مركز يهتم بالعروض يوضح أوزان الشعر ويقوم أبياتا لمن يشارك هنا ويستخدم الحاسب وتقنيته في ذلك حتى يكون مرجعا لكل من يرغب في كتابة الشعر العربي ويكون تحت إشراف من برع في الشعر والعروض أمثال جمال حمدان وصالح ومن عنده قدرة في ذلك
|
وأنا أشاركك الرأي كما أتمنى أن هناك مراقبا لايقبل القصائد (المعجونة) التي لاتمت الى الشعر بصلة سواء كانت فصيحة أو نبطية 0
ولك حبي يارذاذ |
تحيه طيبه...
الأخوان يامن يريدون ان ياتو بجديد او يقال عنهم نقاد الشعر النبطي والفصيح.. الشعر الذي يكتبونه الزملاء معروف لشعراء ذكرو في كبار المحافل كما يشيرون اليه الزملاء بأخر الوصله الشعريه.. او هي محاوله شعريه اوبدايه للتعبير عن ماهو بالذات قابله للنصح والتوجيه لصقل الموهبه للأحسن.. اوهي خاطره جياشه اونبضه يشارك بها الزملاء زملائهم.... فأي لغة تتحكون بهاوما كلمة(معجون)من انت وماذا نعرف عنك يامن تجرح بألفاضك سكون وألفة الخيمه.. ليس من حقك ما تقول والحريه مكفوله للجميع.. ملاحضه... ابو بسام الم نثني على ماكتبت ونشجع ذلك ولم نقل انها لاترقى إلى مستوى..........................a |
الى العم جمال حمدان.
بعد التحية :أما وقد دشنتم على بركة الله مركز الخليل؛ فأني أرسل لك باكورة أنتاجي من الشعر النبطي وأرجوك أن تقول لي رأيك بصراحة تامة فأني ذبحني الحر وأنا جسمي ضعيف وفاضت مشاعري ضد الحرومنتظرة رأيك فيها فهذا مشروعي الاول. (((قيض الخليج))) لاأم لك ياقيض أن رحت أو جيت×× ولامرحبامنذ دخل شهر ابريل عشنا بضيق الحال من يوم حليت×× ونخلت منا العمر نخل الغرابيل أهلكتنا وحاصرتنا داخل البيت×× وخليتنا نمتد شرات المقاتيل وحرمتنا النزهات الى خارج البيت××وخليتنا نشكو وجع الدماميل كم رحت للدكتور وكم تداويت ×× وكم بحت له بأسار وأحكي تفاصيل تمرضت وما صدقت أني تعافيت×× وأصبحت أمشي عدل من غير تعليل من جور هذا القيض ياناس مليت×× عيشة تهد العمر وتقزم الفيل لاأم لك ياقيض أن رحت أوجيت ×× ولامرحبا منذ دخل شهر ابريل وسلامتك ..((بنتك هدى الهامور)) |
السلام عليكم........
صحي لسانك ماقصرتي ياحلوة. وإلى الأمام ياهاموره..او هامور اتمنى ان تحددي فهذا مهم جداً.. تحياتي لك..أحمدa |
الأخ العزيز هـــــامور
مساك الله بالخير (يا ابن أخوي) من قال لك بأنا دشنا مركز أبي خليل الفراهيدي؟ أرجو أن لا تعتقد بأن الأخ أبا رذاذ هو أنا وبإسم مستعار أما مشاركة إبنتكم (هدى) حفظها الله فهي إن كانت بالفعل من بنات أفكارها فابشر يا أخ هامور بمستقبل بارع لها بإذن الله ولم لا فهذا الشبل من ذاك الأسد.. الأخ (أبو بسام) والأخ الرذاذ...... لعلني أبدأ معكم بمثل بسيط... يوجد بيننا الطبيب والمهندس والصيدلي وربما حملة الدكتوراه وإنني أؤمن بأنه يوجد في النهر ما لا يوجد في البحر .. وليس من الحكمة أن يقوم بيننا طبيب أو مهندس لكي يرينا كم نحن لا نفقه بالطب أو الهندسة أو يعيب علينا جهلنا بكذا أو كذا.. ولست أرى أنه من الحكمة يا أخواي أن نثير حفيظة الشعراء النبطيين بالتقليل من شأن ما يقولونه .. فلا داعي ( للمعاجين) رحمكم الله ولكني أرى بأن نجعل ركنا للمساجلات الشعرية وأن نرحب بأي من أخواننا المشاركين ليدلي بدلوه وبإنتاجه.. الأخ ابا رذاذ ... أتمنى يا أخي أن أكن كما ذكرت .. ولكني أقولها بكل تواضع وأمانة بأن دراستي الجامعية والعليا في الكـيـمياء وليست في الأدب أما الشعر والعروض فقد تعلمته ( من منازلهم) كما يقولون وإنني لازلت أتطفل على موائد روادنا وفرساننا في هذا المجال....... بارك الله بكم أخواني وأتمنى أن تعم بيننا روح الأخوة والمحبة والتناصح بما يفيد ثقافتنا ولغتنا وديننا ...... تحياتي للجميع اخوكم : جمال |
أولا نحن عرب واللغة العربية هي لغتنابها تفاهم العرب جميعا وكتبوا شعرهم أما وقد هاجمت العجمة لغتنا وتعمقت في أفكارنا وأصبح لها في عقول بعضنا مسرحا ومقيلا وأصبحت في المدرس والمنازل والأسواق بها يتحت بعضنا لبعض وياليتها سواء العجمة أو العامية عمتنا بعجمة واحدة بل أنها توالدت وأنجبت فإذا قال السعودي ( شعرا نبطيا) لم يفهمه الشامي وإذا قال المغربي ( شعرا نبطيا ) لم يفهمه الحليجي وهكذا دوليك فأصبحنا جميعا مقوقعين في المنازل والشعر
وهذا فرقة في الأحاسيس ونفرة في التلذذ بالشعر ولكن عندما يغرد شاعرٌ سعودي بشعر فصيح يترنموا له فلسطينى وإذا تغنى شاعر فلسطيني تأثر مغربي أليس هذا مشاركة في الأحاسيس والشعور أما أنت يا أيها (( الشاعر النبطي)) انتبه لو قلت شعرا نبطيا لم يتذوق - إن تذوقه- إلا من كان في حارتك أو بلدك بل أحيانا في بعض البلدان العربية لهجات داخلية لا يفهم بعضهم بعضا ويا أيها الشاعر النبطي لكي يشارك جميع العرب قل ما تريد ولكن في ثياب شعرية فصيحة خصوصا في هذه الشبكات بل يشاركك أجيال لم توجد بعد من أجيال العرب في كل مكان فها أنت تسمع وتترنم لشعر جاهلي بيننا وبينه قرون |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
|
الأخ العزيز الشاعر جمال تحيه طيبه.......وبعد الذي كتبه الرذاذ منطقي جداً ولكن ليس فرض الوصايه على رواد الخيمه هو الحل كما ذكرنا آنفاً ان الكل له حرية المشاركه وقد اعجبني ما قلت يا شاعرنا العزيز بل اوضحت ما كان يجهله البعض وارحت الزملاءمن التردد بالمشاركات ومنحتهم الثقه بأنفسهم... هذا وتقبل فائق الأحترام والتقدير.والسلام AHMED |
الأخ العزيز الرذاذ
بعد التحية والله يا أخي ما قلته لهو الصواب بعينه وبارك الله بكم وإنني أوفقكم الرأي ولكن ما نتمناه شئ وما نعايشه شئ آخر ..لذلك وكما قلت لكم سابقا... دعنا أخي الكريم نتبادل أبياتا من الشعر العمودي وأن ندعو جميع من له القدرة أن يشاركنا في ذلك وبذلك نستطيع أن نفيد لغتنا ومحبي الشعر.. أما بالنسبة للشعر النبطي فأمثلتك الت ضربتها كانت واقعية وعلينا ألا ننسى أخي الكريم بأنه يوجد الكثيرين من محبي الشعر النبطي وأنا منهم ولكني لا أسمي ما أكتبه في هذا المجال شعرا وإنما أطلق عليه ونات أو كلمات .... الأخ العزيز رذاذ إن سمحت لي أن ألفت نظركم إلى موضوع جد مهم ألا وهو الحساسيات التي تترتب عند مناقشة من هو الأجود في الشعر ..بمعنى هل هو الشعر التقليدي أم النبطي ؟ وما هو الشعر وتعريفه ؟ هل هو النبطي أم التقليدي ؟...وكثير من الأمور.. لذلك أني أرى أن للجميع الحق في نظم ما يراه وعلى طريقته وبدون إثارة منازعات زنقاشات عقيمة..... الأخ أحمد : شكرا لكم عزيزي على ما تفضلتم به وإنني عندي إحساس بأنك تستطيع نظم شعر تقليدي بجانب مقدرتك الشعرية في الشعر النبطي... فهل إحساسي في محله.؟... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ملاحظة : الأخ الذاذ يسعدني أن ترسل لي رسالة بالإيميل لأنني أحب أن أبعث لك برسالة خاصة..وشكرا هذا هو عنواني hamadany@hotmail.com |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.