|
إقتباس:
بعيد عن ردحك وسفالتك على شخصى ولم أدس لك على ذيلا , ثم تسقطون مابكم على الأخر بقاموس البذاأت , التى لم ينج منها حتى أطهر الخلق من أعراب أشد كفرا ونفاقا بعيد عن هذا ؛ لم لا يتحفنا العلامه أبن اليمامه عما وقر فى عقله الكبير عن الواقع الذى تكلم به حبركم السديس وتوسط هذا بأتحافنا أيضا بكيفيه فضحه لمن يتسترون بالأسلام ويقولون ما لا يفعلون وتنهيه بالحقائئئئئئئئق التى أظهرها حبركم وحكمه على خروج أصحاب المسجد الأحمر على حد تعبيرك فى أنتظار رد العلامه . |
بسم الله أرى ان الموضوع خرج عن سياقة وتحول الى سب وتلاعن وشتم وطال الشتم العلماء ولم يأتى أحد منكم بدليل على كلامه حتى لذا أطلب من المشرف التدخل فى الامر تحياتى لكل ذى لبّ |
إقتباس:
يقول أهل خليج العرب في أمثالهم (( بو طبيع ما يغيّر طبعه )) إو بلفض آخر (( بوطبيع ما يجوز عن طبعه )) ةونور الحقيقة الساطع أعمى خفافيش الظلام , فعادوا إلى طبعهم وديدنهم , إذا عجزوا عن المواجهه , أو أعيتهم الحيله في دحض الحقيقة الدامغة , فلا يبقى لديهم إلا العودة إلى الأصل .... الدكتاتورية المطلقة , وتبدأ الحيلة عند إنفضاحهم , فيبدأ أحدهم بالشتم , وعندما يلجم , يأتي دور الثاني , فيقول : تحول الموضوع إلى شتم يرجى إغلاقه , ويبدأ باللطم أين المسئولين أين المشرفين ... هاتولي الأطفائية . |
إقتباس:
الأصل فى تلصيق التهم الاتيان بالدليل وانا لم اتدخل هنا الا لما رأيت انه بدأ اخوض فى لحوم العلماء لعلمك انا مصرى ولكن أكن الاحترام لكل عالم على وجه الارض مادام على عقيدة اهل السنه والجماعه وما لنا هو الظواهر وعلى الله البواطن هات دليلك على ما تقول واقنعنى بالحجّة ان هذا العالم عميل او ذاك مع العلم انى لا احب القرضاوى ولا شكلا ولا موضوعا لكن ما بالك بأمة تسب علمائها لحوم العلماء مسمومة يا جهراوى هات الدليل على ما تقول انت والمصابر والا سيحذف الموضوع وان كنت تسمى حذف الزور والظلم دكتاتورية فى قاموسك فهذه مسئوليتك |
إقتباس:
ما بقي الاهذه ان اقول رأئي في شيخنا الجليل وان اعلق على كلامه لن اتتبعه في كلام قاله فكل ما قال هو الصواب وهو كمد الحقيقة شئت ام أبيت |
ماقيل كلام خطيرويحتاج فعلا الى أثبات فعليك أخي المصابر أن تأتينا بدليل وحسبنا بأنك لست من أصحاب الكذب والله هو حسيبك ونحن بنتضار أثبات هذا الاتهام بحق أمام الحرم المكي الشيخ السديس.
|
إقتباس:
لا يستطيع الاثباات واذا اتى هذا وحان وقته جحر في جحرهـ ولا كانه قال خطــأ يحسب عليه سيئه ويعاقب عليه يوم الحساب والعذااااب وهذه من صفااات الكذابين اذا تحدثوا عن كلام ولم يثبتوه |
إقتباس:
هذا الدليل الذي تنشدون , أليس أبو العربي واحد من شلتكم , وهو قد سمع بفتوى السديس لمشرف ضد المسلمين الذين في المسجد الأحمر . و لم يكتفي أبو العربي بفتوى السديس , لابل يطالب جميع جوقة الأكابر ليصدروا فتوى موحدة لمساندة زميلهم . |
نرجو من الأخوة الأفاضل التريث قليلا , وسوف يرون العجب العجاب , سوف يسمعون فتاوى يندى لها الجبين , حتى أنتم يامن تدافعون سوف تعييكم الحيلة . |
إقتباس:
:New2: :New2: مالك أسقط فى يديك ومن طلب منك كل ما تمتمت به هنا لم أطلب منك رأى فى الرجل فمثلك ليس له رأى ولم أطلب منك تعليق على كلامه فطلب مثل هذا منك درب من الجنون أما قولك كل ماقاله هو الصواب وكمد الحقيقه فهذه ديانة الجاميه من عبدوا أحبارهم ورهبانهم ماطلبته منك هو فقط ماقاله من حقائق على حد تعبيرك وكيف فضح المتمسلمين كوصفك لهم بالنص التالى : إقتباس:
وأكرر فقط ليس ألا هذا أن كان عندك ماتقوله بدلا من كل هرفك أعلاه ننتظر أجابة العلامه هذا أن باض الديك على الوتد ........ أثبت ما تكلمت به فى مشاركتك التاليه أو أعترف أنك تهرف بما لا تعرف إقتباس:
فهلا فسر لنا العلامه أبن اليمامة ماظلل باللون الأحمر من كلامه أعلاه
لنعرف أننا نخاطب أنسان وليس اله تردد ما سجل بها ولنعلم من يستحق عبارتك فى مشاركتك التالية إقتباس:
هيا وللمره الثالثه أثبت ما تحدثت عنه نقول كمان . |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.