|
الرد على إدعاء أبو قحافة عليّ بالكذب على رسول الله صل الله عليه و سلم
إقتباس:
إقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته أولاً يا أخي أنا لم أكتب حرفاً واحداً يدل على أن تلك العبارة هي حديث لرسول الله صل الله عليه وسلم و هذا وحده ينفي عني إدعائك عليّ بالكذب على رسول اله صل الله عليك وسلم و أعوذ بالله أن أفعل ذلك ثانياً متن الحديث الضعيف الذى ذكر فيه ما يؤدي إلى هذا المعنى يختلف تماماً عن تلك الجمله ... ثالثاً : قال صل الله عليه وسلم : المهاجر من هجر ما نهى الله عنه والمجاهد من جاهد نفسه في ذات الله صحيح ابن تيمية مجموع الفتاوى 18 / 280 المجاهد من جاهد نفسه في ذات الله ، والكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله ثابت ابن تيمية مجموع الفتاوى 14 / 460 المهاجر من هجر السوء والمجاهد من جاهد هواه . [روي] بإسنادين جيدين العراقي تخريج الإحياء 4 / 87 ألا أخبركم بالمؤمنين ؟ من أمنه الناس على أموالهم و أنفسهم، و المسلم من سلم الناس من لسانه و يده، و المجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله، و المهاجر من هجر الخطايا و الذنوب إسناده صحيح الألباني السلسلة الصحيحة 549 كل ميت يختم على عمله إلا الذي مات مرابطا في سبيل الله فإنه ينمي له عمله إلى يوم القيامة ويأمن فتنة القبر. وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : المجاهد من جاهد نفسه صحيح الألباني صحيح الترمذي 1322 المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم، والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله، والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب إسناده صحيح الألباني مشكاة المصابيح 31 المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ، والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم ، والمهاجر من هجر السيئات ، والمجاهد من جاهد نفسه لله إسناده جيد وبعضه في الصحيحين ابن تيمية حقيقة الإسلام والإيمان 58 ولو أردت لأتيتك بالمزيد و أعلم يا أخي أن هناك فرق كبير بين الأصعب و بين الأعلى درجة فمما لا شك فيه أن الجهاد في سبيل الله بالسيف أعلى فى درجته من جهاد التفس ولكن يا أخي إعلم أيضاً أن جهاد النفس أصعب و هذا ما أقصده بالأكبر أي الأكثر صعوبة وليس الأعلى درجه عند الله ... فقد يقدم على الإنتحار من لا دين له فالموت لحظة و ينتهي كل شيئ أما أن تجاهد نفسك فى طاعة الله و تجنب الفتن فهو أمر فى غاية الصعوبة لا يستطيعه إلا من تفضل الله عليه بالصبر و التحمل ... قال صل الله عليه و سلم يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر صحيح الألباني صحيح الترمذي 18 فبالله عليك أيهم اسهل أن تقتل بضربة سيف مرة واحده أم أن تظل قابضاً طيلة حياتك على جمرة من نار و أعود و أقول أنا لا أقلل من شان الجهاد بالسيف فهو أعلى درجات الجهاد مرتبة عند رب العالمين ولكن أقول أن جهاد النفس و إن قل مرتبة عن الجهاد بالسيف إلا أنه يظل الأصعب و الأشد رابعاً كان عليك أن تناصحني قبل ان تدعي علي علنا بالكذب على رسول اللهً أتمنى من الله أن أكون قد أزلت الإلتباس عند الأخ أبو قحافة .. و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته |
هداك الله يا هادئ هل تحدثه بقال الله وقال الرسول ..؟؟؟ هو لا يفقه إلا السباب والشتائم وكلمته ليست إلا كمن فقأ عين غزالة بسهم في ليل رماه ولا يدري أين يذهب ... فأصاب وأتمنى أن لا تنظر تحت قدميك مستقبلا تحياتي :) |
Re: الرد على إدعاء أبو قحافة عليّ بالكذب على رسول الله صل الله عليه و سلم
إقتباس:
طيب لماذا لم تقل أنك تأخذ دينك عن غير رسول الله؟ قال ربنا: أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً [الفرقان : 43] قل أنك عبد الهوى و سوف نفهم أنك لم تكذب لكن دينك أن تعبد الهوى. إقتباس:
كل هذا ضعيف لا قيمة له أمام قوله تعالى: كتب عليكم القتال و هو كره لكم وأنت كذاب على النبي صلى الله عليه وسلم. |
يا أبو قحافة أو أبو خالد ... كله واحد
تقول طيب لماذا لم تقل أنك تأخذ دينك عن غير رسول الله؟ و أقول كلام بلا معنى تسئل عليه أمم رب العالمين مجرد محاولة لتفريغ طاقة من الغل و الحقد الأسود و أقسم بالله أني اشفق عليك من هذا الغل الذي ياكل قلبك ... و تقول quote: -------------------------------------------------------------------------------- الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الهادئ المهاجر من هجر ما نهى الله عنه والمجاهد من جاهد نفسه في ذات الله صحيح ابن تيمية مجموع الفتاوى 18 / 280 المجاهد من جاهد نفسه في ذات الله ، والكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله ثابت ابن تيمية مجموع الفتاوى 14 / 460 المهاجر من هجر السوء والمجاهد من جاهد هواه . [روي] بإسنادين جيدين العراقي تخريج الإحياء 4 / 87 -------------------------------------------------------------------------------- كل هذا ضعيف لا قيمة له أمام قوله تعالى: كتب عليكم القتال و هو كره لكم و كأن إبن تيمية و العراقي و الألباني كانوا فى غفلة عن هذه الآية عندما أقروا بصحة و ثبوت الأحاديث اعلاه وللأسف لم يجل بخاطرهم أن عالماً فذاّ أسمه أبو خالد أو أبو قحافة سيكشف فى يوم من الأيام جهلهم و عوارهم فيضعف ما صححوه و يكذب ما صدقوه .... و تعليقي <******>doPoem(0) ثم تقول وأنت كذاب على النبي صلى الله عليه وسلم. و أقول يفصل الله بيني و بينك يوم الدين و نهايةًأقول شفاك الله يا بني ولا تياس من رحمة الله فبرغم مرضك العضال إلا أنه سبحانه و تعالى يحي العظام وهي رميم __ |
إقتباس:
سبحانه القادر على كل شيء .. ;) |
اللهم امين
|
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.