|
الخيمة العربية هل تتحول للخيمة الوهابية
كل كلام البشر مردود على قائله عدا ماورد عن الرسول
|
الاخ تميم 2002
لماذا هذا الموقف من حركة التصحيح للدين التي قام بها الشيخ محمد بن عبدالوهاب ؟؟؟ ولماذا تسمونها الوهابية ؟؟ فهل هي مقارنة بالصوفية والشيعه ؟؟ الشيخ محمد بن عبدالوهاب مجدد وليس مبتدع سانسخ لك ردي الذي وضعته في الخيمة الاسلامية اذا كنت تريد المناقشة ماتطلقون علية الوهابية هي ليس مذهب بل ان الشيخ محمد بن عبدالوهاب من الائمة المجددون في العقيدة 00 فمن المعروف انه كلما جاء قرن من القرون تنطمس فيه اكثر معالم الدين وتتعطل معظم اصولة ودعائمه من تلاعب الجهال فيه وموت العلماء مما ينتج عنه ارتفاع في الجهل فيبعث الله من يجدد هذا الدين 00 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ان الله يبعث لهذة الامة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها)) رواه ابو داود 0 وقال الامام احمد في خطبة كتابه (( الرد على الجهمية والزنادقة فيما شكوا فيه من متشابه القرآن وتألوه على غير تأويله )) " الحمد لله الذي امتن على العباد بأن جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل الى الهدى ، ويصبرون منهم على الاذى ، يحيون بكتاب الله الموتى ويبصرون بنور الله أهل العمى ، فكم من قتيل لابليس قد أحيوه ، وكم من ضال تائه قد هدوه ، ( وبذلوا دماءهم وأموالهم دون هلكة العباد فما احسن اثرهم على الناس ، وأقبح أثر الناس عليهم ، ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين " وقد نال الشيخ محمد بن عبدالوهاب مانالة من الاذى لانه جاء مصححا للعقيدة 00 ولكن ممن ؟؟ نحن لانستغرب ان الاذى يأتي اليه من المسلمين ومن بني قومة 00فرسولنا الكريم محمد صلى الله علية وسلم لم يسلم من اذى بني قومه ووصفوه بالجنون والسحر وهو خير البشرية 00!! يااخي الكريم عقيدةالشيخ مبثوثة في مؤلفاته ومراسلاته وردوده واجوبته واستنباطاته وسائر آثاره في شتى الفنون والعلوم ، ولما جمعت مؤلفاته العامة بلغت مجلدات كثيرة وكبيرة ، والشيخ رحمة الله ، انما كان يؤلف بحسب ماتستدعيه حاجات الناس ومصالحهم ،ولان الواقع كان مؤلما في العقيدة كما اوضحت في ردي سابقا عن احوال العالم الاسلامي فقد اهتم بالاولى والاهم ، وبما يناسب اهل زمانة ويلائمهم ، ولقد خاطبهم بما يعقلون ويفهمون بلهجتهم واسلوبهم على اتم وجه واكمله 00 ( نفع الله بعلمه وعمله) اهتم الشيخ محمد بن عبدالوهاب بالتحذير من نواقض الايمان ومبطلاته وبينها ليبعد المسلمين عنها ويبعدها عن المسلمين واستأثر هذا الجانب بكل همته 00 اعتقد الشيخ عقيدة السلف الصالح في حين غربتها وضعف تأثير اصحابها في المجتمع وانتشرت دعوته في الجزيرة العربية والعالم الاسلامي 00 وهذا المسلك السلفي الصالح قد اشتهر وكأنه طابع خاص بالشيخ محمد بن عبدالوهاب وأتباعه رحمهم الله علما بانه علم لم يخصه الشيخ محمد بن عبدالوهاب ونما كانت دعوته ميراث الرسول صلى الله عليه وسلم 0 وعندما تبين الشيخ ملا عمران، صاحب لنجة صحة عقيدة الشيخ محمد بن عبدالوهاب وانها تدعو للتمسك بالكتاب والسنه ايده بدعوته فلقبوه بالوهابي والشيخ محمد بن عبدالوهاب آمن بصحة دعوته وعقيدته وكان يهدف الى تبين ان من اطاع الرسول صلى الله عليه وسلم ووحد الله لايجوز له موالاة من حاد الله ورسوله ولوكان اقرب قريب بدليل قوله تعالى (( لاتجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم وأبناءهم أو إخوانهم او عشيرتهم أولئك كتب الله في قلوبهم الايمان ، وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألاأن حزب الله هم المفلحون 0 "المجادلة22"0 ولقد ابتلى الشيخ نفسه ولكنه صبر وثبت حتى جاوز الامتحان والابتلاء بتأييد الله عز وجل له بروح منه وتقويته لايمانه 00 فقد خرج مطرودا من العيينه ولايملك تأيدا من امير او اهل وافتقد المأوى والمعيشة والمكانة والنفوذ ومشى مطرودا وحيدا لايملك الا مروحه من خوص النخل 00 ولم يفكر في استرضاء أميراو الرجوع لقوة العشيرة والاتباع في سبيل التنازل عن دعوته للعقيدة مقابل حظ دنيوي ، ولكنه مضى في سبيل الله وتزود بالايمان وقوى عزيمته بوعد الله في نصرة من ينصر دينه 00 وكان يواسي نفسه بما جرى للرسول صلى الله عليه وسلم من اذى قومه وطرد ثقيف له من الطائف وغير ذلك 0 ويقول عنه الشيخ عبدالرحمن بن قاسم : (( وفيه مشابهة لنبينا صلى الله عليه وسلم فيماناله من الرؤساء والأحبار في ابتداء دعوته ، فانه رحمه الله لما أظهر الدعوة الى توحيد الله وافراده بالعبادة استصرخوا بأهل الحرمين والنجرانيين وبني خالد وغيرهم عليه وألبت تلك الطوائف فثبته الله ومن آواه ونصره على قلة منهم وضعف ، وصبروا على مخالفة الناس وتحملوا عداوة كل من عادى هذا الدين ، بل اشبه أمر الشيخ ماجرى لخاتم النبيين حتى في مهاجرة وانصاره وكثرة من عاداه في حال الابتداء كما هو حال الحق ، في المبادئ يرده الكثيرون وينكرونه ويقبله القليل وينصرونه ، ثم تكون الغلبه له )) وقد شهد للشيخ محمد بن عبدالوهاب بأنه متبع وغير مبتدع وانه امام مجدد وداع الى الله بشهادة الكثير من العلماء والكتاب في الشرق والغرب من المسلمين وغير المسلمين 0 وانظر في ذلك كتبا الشيخ أحمد بن حجر ابو طامي في كتابه (( الشيخ محمد بن عبدالوهاب عقيدته السلفية ودعوته الاصلاحية وثناء العلماء عليه))00 وقال ان العلماء السلفيين والمؤرخين والمحققين قد أكثروا من الثناء على الشيخ والتنويه بدعوته القائمة على دعائم الكتاب والسنة00 ونقل عن اثنين واربعين عالما وكاتبا وباحثا ومفكرا من المسلمين وغيرهم من الموالين وغير الموالين من مستشرقين وغيرهم في أزمنة مختلفة ومتعددة من مصادر مختلفة 00 واجمعوا على ان الشيخ محمد بن عبدالوهاب يعتقد عقيدة السلف الصالح ويذهب مذهبهم ، وماخرج عنهم قيد شعرة 00 واجمعوا على ان عقيدة الشيخ محمد بن عبدالوهاب ومنهجه هو مايقتضيه الاسلام الخالص الذي اتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم 00 وان اعداء عقيدة الشيخ ومنهجه هم اعداء الاسلام في الحقيقة 00 وفي كتاب(( جزيرة العرب في القرن العشرين )) لحافظ وهبة يقول : " ان الشيخ محمد بن عبدالوهاب مصلح مجدد داع الى الرجوع الى الحق ، فليس للشيخ محمد تعاليم خاصة ، ولا اراء خاصة وكل مايطبق في نجد من الفروع هو طبق مذهب الامام أحمد بن حنبل ، وأما في العقائد فهم يتبعون السلف الصالح ، ويخالفون من عداهم ، وتكاد تكون عقائدهم وعباداتهم مطابقة تمام المطابقة لما كتبه ابن تيمية وتلاميذه في كتبهم ، وان كانوا يخالفونهم في مسائل معدودة من فروع الدين 0 وهم يرون فوق ذلك ان ماعليه أكثر المسلمين من العقائد والعبادات لاينطبق على اساس الدين الاسلامي الصحيح 0 الى ان قال عن الشيخ واتباعه : (( وبالجملة : فانهم يحرصون على العبادات الشرعية ان تكون على السنة التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم بلا زيادة او نقص ))0 |
|
هل اباؤنا واجدادنا حفدة ابو بكر وعمر وابن الوليد على خطا حتى يصحح لهم دينهم .
التاريخ لم يذكر ان في الجزيرة خطا ديني ير تكبه الناس في تلك الفترة حتى يتم التصحيح. ثم يا يمامة بارك الله بك,كتاب واحد لعبد الوهاب يغير جزيرة عربية كاملة , اكيد هناك دولة عظمى تقف خلف ذلك. يقولون عجوز دعت للملك عبد العزيز ان يفتح خزائن الارض له ,لانه تصدق عليها وظهر البترول ,وكل ميزانيته تصرف في الرياض واهمال المناطق الاخرى. الامريكان والانجليز يعرفون بوجود بترول ,وبحاجة لحاكم في المنطقة يمكنهم من هذه الثروة مناصفة ,فوجدوا عبد العزيز ومواقفه. حتى ان ماذكر في الكتب في الخارج تشير الى ان عبدالوهاب من اصول يهودية مغربية , وعندنا حركة تصحيح . ثم الرابط يايمامة انا ما احبه لانه حكي طويل. وعندي روابط ساوافيك بها بعد العيد الكبير . والسلام ختام |
كيف لم يذكر التاريخ وجود اخطاء دينية 00
المجتمع فقد الرشد ولأمن والاستقرار بسبب غلبة عقيدة الجاهليه وظهور البدع والشركيات 00 وقد واجه الشيخ محمد بن عبدالوهاب تلك البدع في الدول والمجتمعات التي زارها وسمع عن بعض الفتن الدينية في المجتمعات التي لم يزرها سانسخ لك رد لي سابق الذي يوضح احوال العالم في عهده واناقشك بالامور الاخرى اعطيك جزء يسير من البيئة حول الشيخ في العالم الاسلامي في نجد : يذكر العلامة الشيخ حمد الجاسر ان المؤرخين يكادون يجمعون على انه في سنه 253للهجرة استولى الاخيضريون ( اسرة علوية ) على اليمامه (طبعا مو انا ) وكانوا سيئالسيرة وشمل ضررهم كل مدن نجد 00 وكانوا يقولون في الآذان ( محمد وعلي خير البشر وحي على خير العمل )00 واضعف هؤلاء الاخيضريين شأن اليمامة وماحولها من مدن نجد وشردوا اهلها واصبحت نجد ممزقة بين امارات ضغيرة متعادية ومتفككه واصبح التمزق داخل كل امارة ايضا 0 وفي الحجاز والذي كان يحكمه الاشراف تحت الحكم العثماني 00 منهك بالحروب بين الاشراف حبا في السلطه وكانت الحروب تقوم بين الاخوة وبين ابناء العم 00 الى درجة ان ولاية كل امير على مكة لم تكن اكثر من سنه واكثرها عامين 00 ووصل الامر الى ان نزاعهم الى ان وصلوا بمعاركهم الى قلب الاماكن المقدسة مخالفين بذلك نصوص القرآن والسنة 00 وشغلهم الصراع على السلطة عن امور الدين 00 وخوفا على سلطاتهم فقد اتخذوا تدابير عدائية ضد الشيخ ودعوته الى عقيدة السلف الصالح واعتبروه وانصاره وهابية مبتدعه واطلقوا عليهم الكفر 0 اما الدولة العثمانيه والتي لم يكن لحكامها من الامر شئيا وانما كان لبعض وزرائها الذين كان اصلهم من عناصر اجنبية اوروبية من يهود الدونمة وماسون سالونيكا المتظاهرين بالاسلام ومن المعجبين بكفر النصارى والحاد القوميين والعلمانيين ( ولتعرف المزيد عن هذا انظر في كتاب 00 انتشار دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب خارج الجزيرة العربية 00 لمحمد كمال جمعة 00 ويقول محمد كمال جمعة في ذلك (( وكانت قصور السلاطين والوزراء وكبار رجال الدولة مملؤة بالجواري والسبايا وكان بعض اولئك السبايا اجنبيات فكن عيونا لدولهن على الدولة العثمانية )) ويقول لوثروب الامريكي في كتابه حاضر العالم الاسلامي 00 وتعليق شكيب ارسلان (( وقد تعالى سلاطين هذه الدولة على الرعية فاذا خاطبوا الرعية كانوا لايوجهون الخطاب اليها مباشرة بل يقولون لولاتهم بلغوا عبيد بابنا العالي )) وكانت الدولة العثمانية هذه تؤيد التصوف بمختلف طرقه وبصورته التي بعدت عن الاسلام بعدا شاسعا 00 وابتداع اساليب فيه 0 وكان السلاطين العثمانيون يخضعون لمدعي التصوف ويبالغون في تعظيمهم حتى غلب اعتقاد العامة فيهم على همم العلماء المصلحين 0 وكان هذا هو حال الدولة التي تعتبر اكبر الدول الاسلامية في ايامها والتي كان يعد سلاطينها خلفاء للمسلمين 00 والتي كانت تعتبر دولة سنية ولم يكن يوجد للمسلمين دولة اسلامية الوسع منها في ذلك الزمان قبل ظهور دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب 00 وفي الهند كانت هنالك الدولة المغوليه بزعامة اكبر خان والذي قرب اليه الشاعر الشيعي المسمى الملا مبارك وولدية ابا الفائز ( شاعر متصوف ) وابا الفضل ( وكان فيلسوفا على الطريقة الصوفية المنحرفة ) 0 اما المغرب الاقصى ( دولة العلويين ) فقد انتشرت الفتن بين العرب والبربر والصوفية المنحرفة المنتشرة خصوصا الطريقة الشاذلية والبدع في الدين للموضوع بقية 00 __________________ |
الاخت/ اليمامة
تحية طيبة وبعد كلام جميل وحجة واضحة عن اهمية الوهابية ان صح التعبير,لكن من يسمع الكلام والحجج التي اوردتيها. نبغى يحطون من حائل ولو شخص واحد من هيئة كبار العلماء,ثم ماسر ان رئيس الافتاء نسال الله العفو منذ فترة طويلة اعمى. يعني خلصوا الذين يرون,ما عندهم احد يحطون اعور ولا احول......طبعا ما اقصد احد ولا اطرم ولا اعرج. يعني مافي هالبلد الاها الولد. اقتنعت ان الشيعة بكل صراحة يكرهون الوهابية ,والامريكان يحبونها,واليهود بعد فتوى تحريم العمليات الانتحارية من الوهابية يحبونها,والمرء يوم القيامة مع من احب. فهنيئا لكم بالوهابية........ولكن لا ثم لا على فرضها على الاخرين. يعني ان كنت تهوين الوهابية نحترم توجهاتك بشرط احترام توجهات الاخرون من ذوي المذاهب المختلفة بما فيها المذاهب الاربعة لاهل السنة والجماعة. وعدم فرض الفتاوي على هيئة من خمس اشخاص فقط ,وباقي المشايخ يحرم عليهم الافتاء وهو ما اوقع الناس في حرج . والسلام ختام |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله حمداً يليق بجلاله وعظمته والصلاة والسلام على من لانبي بعده سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أما بعد :- لايطعن في الشيخ محمد بن عبد الوهاب الا صاحب بدعة او جاهل ولا اظنك يا اباتميم احد هما!!!!! على العموم مارايك بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟ [ إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها ] . ( صحيح ) . أشار الإمام أحمد إلى صحة الحديث ؛ فقد ذكر الذهبي في سير الأعلام : قال أحمد بن حنبل من طرق عنه : إن الله يقيض للناس في رأس كل مائة من يعلمهم السنن ، وينفي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب ، قال : فنظرنا ؛ فإذا في رأس المائة عمر بن عبد العزيز ، وفي رأس المائتين الشافعي . فالشيخ محمد بن عبد الوهاب مجدد متبع وليس مبتدع وهذا عن أبي هريرة فيما أعلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها . ( صحيح ) _ الصحيحة 599 ، صحيح الجامع الصغير 1874 اما قولك "نبغى يحطون من حائل ولو شخص واحد من هيئة كبار العلماء" سبحان الله اليس هذا من دعوى الجاهلية!!!!!!! [ ثلاث من عمل أهل الجاهلية ، لا يتركهن أهل الإسلام : النياحة ، والإستسقاء بالأنواء ، وكذا . قلت لسعيد ( يعني المقبري ) : وما هو ؟ قال : دعوى الجاهلية : يا آل فلان ، يا آل فلان ، يا آل فلان ] . ( صحيح ) . اسأل الله ان يثبتنا جميعاً بالقول الثابت _________________________________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم |
الشيوعيين يقولون الدين افيون الشعوب.
والشيعة يقولون ان الامام الخميني هو من اخبر عنه الرسول في الحديث الذي ذكرتيه(( عن أبي هريرة فيما أعلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها . ( صحيح ) _ الصحيحة 599 ، صحيح الجامع الصغير 1874 )). وانت تقولين عبد الوهاب هو من بعث على راس مئة سنة,والمصريين يمكن عندهم سيد بدوي وغيره. وافغانستان يمكن عندهم عمر او ابن لادن. وكل يبكي على ليلاه. وبالنسبة لال فلان فالرسول :اول ما يدرس عنه نسبه الهاشمي,وكذلك الخلفاء من بعده. وفي التاريخ الوهابي يتم تدريس ال سعود الى جدهم مرخان القادم من الدرعية بالشرقية وسكن الدرعية. ونتيجة لذلك يرد عليهم اعداء الوهابية بكتب قراتها في هذا الشان بقولهم ان اسمه مردخان من يهود البصرة ,تعامل مع العقيلات من عنزة فخذ المصاليخ بالتجارة وانتسب لهم بعد اسلامه. والرسول يقول تخيروا لنطفكم فان العرق دساس,ومن حق الولد على ابيه اختيار امه من اسرة خير واختيار اسم جميل له. وليس مردخان وش اخبار زواج المسيار عندكم بالقصيم ,علشان تعرفين اني سعودي , لا كما اتهمني المتبع باني غير سعودي. لايهم الجنسية عند كل مسلم بقدر ما في قلبه من ايمان. والسلام ختام |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا ابا تميم انا لست من القصيم والله شهيد على ما اقول ولماذا تخلط بين الامور الاتستطيع تمييز الخبيث من الطيب!!! الشيوعيين يقولون الدين افيون الشعوب. والشيعة يقولون ان الامام الخميني هو من اخبر عنه الرسول في الحديث الذي ذكرتيه(( عن أبي هريرة فيما أعلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها . ( صحيح ) _ الصحيحة 599 ، صحيح الجامع الصغير 1874 )). وانت تقولين عبد الوهاب هو من بعث على راس مئة سنة,والمصريين يمكن عندهم سيد بدوي وغيره. وافغانستان يمكن عندهم عمر او ابن لادن. وكل يبكي على ليلاه. سبحان الله !!!!! ادعوك الى قرأة كتب الخميني وكتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب فربما فتح الله على قلبك وعرفت الحق اما قولك والرسول يقول تخيروا لنطفكم فان العرق دساس,ومن حق الولد على ابيه اختيار امه من اسرة خير واختيار اسم جميل له. وليس مردخان طيب ومادخل هذا بحديثنا فدعوى الجاهلية التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم !!! يا ابا تميم هل تعرف من هم الخوارج؟؟؟ ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ________________________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم |
الاخت/ سلوى
تحية طيبة وبعد مختصر الحديث,ليس الخلاف على مذهب معين,فالطفل ابواه يولد على الفطرة,وابواه يهودانه ويمجسانه. السؤال الذي اريد اجابته:: س1 لماذا اهل حائل ليس لهم نصيب كافي في القضاء وكذلك تعيين مسئوليين منهم ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!! وهو ما يردده غالبية الشعب كل عن قبيلته او منطقته؟؟؟؟؟؟؟ ارجو الاجابة , وعندما ننال هذه الحقوق التي نص عليها الاسلام ومنظمات حقوق الانسان ,نستطيع ان نقف صفا واحد امام كل معتدي خارجي على الوطن. بشرط البعد عن الفتن الطائفية الداخلية.......اي احترام السعوديين من ابناء الطوائف الاخرى. فالرسول في المدينة ,منبر الاسلام ومنطلق الدعوة,وجد اليهود واعطاهم العهد والامان الى ان خانوا؟؟؟!!! والسلام ختام |
تميم 2002
واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله
ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد |
ما علاقة هذا بالموضوع!!!
الاخت سلوى:
اولآ, اسمه " احمد البدوي" و ليس "سيد". ثانيا, من قال لك ان المصريين يقولون ان احمد البدوي مجدد في الدين؟؟؟! ان احمد البدوي هو احد شيوخ الصوفية و مؤسس احد طرقها ليس الا. فلم خلط الأمور ببعضها؟؟:confused: |
الي تميم 2002
الي تميم مع التحية انت ويش عليك من محمد ابن عبد الوهاب ذلك الرجل والرجال قليل هذا الرجل الذي قدم لنفسه وللأمة الكثير رحمه الله وقد أعد الزاد لملاقات ربه اما انت فيا مسكين ما قدمت لهذه الامه الا الطعن والتشكيك في ائمتها الأفضل لك ان تذهب الي بيتك وتغلق عليك الباب وتبكي على كل يوم يمر عليك وانت على هذه الحال الؤساويه لأنه اذا جاء يوم الراجفة سوف يقتص منك هذا الإمام امام فاطر السموات والارض يامسكين .والسلام ختام .
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولاً أخي ابا تميم قولك مختصر الحديث,ليس الخلاف على مذهب معين,فالطفل ابواه يولد على الفطرة,وابواه يهودانه ويمجسانه اقول نعم هذا حديث رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام ولكن ماهدفك من ايراده!!! فالان اقيمت الحجه على كثير من الناس بوسائل المواصلات وكثرة الدعاة والكتب . وسؤالك الذي اوردته لي فجوابي عنه ومن منطقتي ايضاً لايوجد منهم احد في دار الافتاء او القضاء او مسؤول في الدولة فهل معنى ذلك انني احقد على المشايخ واطعن بهم واطعن في عقيدة الوهابيه كما تسميهم!!!واحقد على الحكام ! انا ما اريده اولاً واخيراً اعلاء الدين الاسلامي وتطبيق شرائعه بغض النظر عن أصل المشائخ وفصلهم سواء كانوا من السعوديه ام من مصر ام من سوريا او اي بلد آخر أخي يجب علينا ان نقف جميعاً مع علمائنا ومشايخنا ونسأل الله ان يوفقهم لما يحب ويرضى وجزاك الله خير على حسن ردك علي وسعة صدرك والمعذرة على تاخري في الرد وأنصحك بقرأة رسالة الشيخ محمد بن عبد الوهاب الى اهل القصيم عندما سألوه عن عقيدته أما الاخ الذي وجه لي النصيحة فاشكره والمعذره لانني لم استطع قرأة الاسم ولكن كلامك يجب توجيهه للاخ ابو تميم لانه من كتب ذلك وليس أنا أسال الله لنا جميعاً الرحمه والمغفرة انه ولي ذلك والقادر عليه ______________________________________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم |
أخواتي الكريمات اليمامه وسلوى ...لقد أسمعت لو ناديت حيا ..يتضح لي من خلاال ردود الاخ تميم انه انسان ليس له في الدين ولا يهمه شيء سوى ان يعود الرشيد لحكم المملكه كي يكون له ولاهل حائل مكانه ..هذا مااستشفيته من خلاال ردوده فهو يجادل بكل شيء واتخذ الشيخ محمد بن عبد الوهاب وسيله للوصول الى غايته وهو الجدل حول المناصب الحكوميه ويتضح من خلال ردوده بانه جاهل ويستعذب الجهل المطبق على رأسه ان كان من اهل السنه والجماعه ...اما اذا كان يتبع مذهب آخر فهو يريد بث الفتنه بين اتباع سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ووالله تمنيت لو صرفتن جهودكن لشخص آخر يناقش ولا يجادل اعتراضا على منصب دنيوي فما ذنب شيخنا رحمة اللله عليه وجزاه الله عنا خيرا بعدم حصول اهل حائل على مناصب كما يقول ....شر البلية مايضحك ..هو يكتب باسم تميم ولم يكتب باسم كاظم وا عبد الحسين مثلا ربما لذر الرماد على العيون ..هذا والله من وراء القصد
|
الاخ ابو تميم
عندي لك هدية ;) ياشارخ اركب فوق ناب النسانيس حر عريب من هذايب نداها سيّر على عدوان ونوخ على نعيس وقل الدار دار اللي هذي خذاها ابو طلال الشيخ ذيب الملابيس كم هجمتين يقطع هله من رجاها الدار لليتمان لو يزعل نعيس لو تزعل التومان واللي وراها دار لنا من قبل طي الى قيس بالسيف صبيان الضياغم حماها لو الزعل من شان حقك فلا بيس بس تبي حقوق اللي بالسيف خذاها ليــــــــــه اهديتها لك ياابو تميم 00 ;) :confused: حل الفزووووووووووورة :D لي عودة انشاء الله :cool: |
هذه قصيدة عبيد الرشيد:
يامن لقلب بين خمس وعشرين.........هجس وهاجوس وعدل ومايل يدير في دولاب الافكار تسعين...........بالصدر ينثر دقهن والجــــــلايل اصبحت منهم خالي غير ثنتين...........سعدي ومصقول يداوي الغلايل يادارنا من جاك جيناه عجلين...........بالليل نسري والصفر والقوايل حضر الجبل والبدو ناتي صليبيين........يتلننا جملات سود الجدايل جينا صباح وهم لنا مستكنين.............وثار الدخن من حر صلو الفتايل حصل لنا عقب المواكل وفا الدين........وراعي السلف ردت عليه الجمايل من فضل والي العرش عدل الموازين.....صارت على القصمان وولاد وايل كم ميمر راجوا عليه الغلامين..............خلوا دماغه عن علابيه مايل ربعي مروية السيوف المسانين..........خلوا صفا(بقعاء) من الدم سايل واللي ذبحت بشذرة السيف تسعين......منهم ولاني عن طردهم بسايل جونا يبون ديارنا والبساتين..............يبغون مـــــــنزلهم(قفار) و(حايل) واليوم يبغونا وحنا معيين...............نسند بحد السيف من جاء عايل وهي (29)بيت ممنوعة من التداول,ومعلركة بقعاء لم ينجو من القصمان واولاد وائل احد ,تم افنؤهم عن اخرهم. واصبحت مثلا فيقال(بقعاء تجيك) يردده العرب ,من كثرة من قتل,عدا خطف نساء وزواج عجلان اخت الملك عبدالعزيز. |
قصيدة الشهيد ناصر السعيد
قصيدة: الرجم والحجاج والجهل لناصر السعيد رحمه الله من حائل : سألت جمع حجيج بعد عودتهم **** ماذا عرفتم؟..: عن الطاغي … وبلوانا؟ وجدتهم أجهل الأنعام في بلدٍ ***** قد كان فيما مضى للمجد عنوانا ماحجَّ فيه النبيَّ غير واحدةٍ! **** من بعد ـ أن لم ـ يذرْ في الأرض أوثانا من بعد ـ أن لم ـ يذرْ عبداً ـ ولا ملكاً ****أفناهموا كلّهم، فرساً ورومانا ردّ الحجيج … وقالوا.. إنّهم ذَهبوا**** للبحث عن «جَنَّةٍ» في دارِ اُخرانا لا شأن للحج «في الدّنيا!» ولا لهمو**** شأنٌ بمكّةَ.. (شانْ) الحكم أوزانا سيّان كان نبي الحق يحكمها.... ***** أو أيّ (كلب .. من آل سعود) أن كانا لا فرق إن (عمر الفاروق) يحكمها **** !أو أيّ (طاغٍ) عَلا في الأرض طغيانا لا يسأل (الحاج) كم لا طوا..وكم سرقوا***وكم أبادوا.. وراء السجن شجعانا كم أرجلٍ؟ … كم رؤوس؟ كم يد قطعت؟*** كم صار تعداد هذا الشعب؟ ... كم كانا؟ كم كان تعداد شعبي قبل حكمهمو؟ **** وجاء حكمهموا بالبطش وافانا واستبدلوا إسمه... باسمٍ لقاتله **** «فسعدنوا» الشعب! حتى صار «سعدانا»! وقاتلونا لكي لا نغتدي عرباً .... **** وفرّقونا لنبقى اليوم عُربانا وأخبروا الشعب «إن الأرض يملكها****آل السّعود .. ومن فيها رعايانا»! «بالسيف نحن أخذناها» كما زعموا**** «والمال إرثٌ لنا والله اعطانا»! فما (لكوكس) فخرٌ في معزّتنا... **** وما (لفيلبي) بحولٍ منه سوّانا! أو (مكتب الهند) قد اعطى لوالدنا ****!معاشه!.. ولدى صهيون زكّانا ليت الحجيج، خلال الحج قد سألوا**** كم في سجون «السعود» اليوم سكّانا كم في قبور «السعود» اليوم من ملأٍ؟ ****هل خان حكم «السعود» الأرض هل صانا؟ وقبل (كوكس) قد كان مرتّبهم!..**** سبعين ربيّةٍ من آل عثمانا؟ |
الاخ ابو تميم
وش ودك نقلبها مداولات شعريه حربيه 00 ولا حرب عنصرية ;) :confused: :gun: او ودك نعقد هدنه لنناقش بهدووووووووء مشكلة اهل حايل ؟؟؟;) |
اعتقد يااخ ابو تميم انك متأثر بكتاب (( السياسة في واحة عربيه " امارة آل الرشيد " )) لمضاوي الرشيد :eek:
|
الاخت اليمامة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخت الفاضلة, جهاز الانترنت الذي بين يدي يقع في غرفة اشبه ماتكون بمكتبة عامة وافضل من ذلك. فقط اتجه لاحد الكتب واسرد القصيدة لك,وانا للعلم والمعرفة اكره ابن رشيد . لانه سبب بلوانا, نجا وتزوج احفاده من الاسرة,وترك لنا تاريخ حافل بالمعارك ,التي عفوا عنه ال سعود بسبب المصاهرة والراتب الشهري والمخصصات. اما نحن لازلنا نتحمل خطا اباؤنا منذ اكثر من 100سنة,فلا مراكز حكومية نعين بها ,ولاقضاة منا ,ولا ولا الخ. اصبح وضعنا والكل يعرف مساوي لوضع الشيعة السياسي. وبعد قليل هناك قصيدة لامراة من الرشيد ,ساوردها لك,لماذا عندما نختلف , نتهم بعضنا باننا غير سعوديين. هل المعارضة في الراي تخرج من الملة المحمدية(ممكن),لكن ان تخرجك من جنسيتك ,واتهامك بانك غير سعودي,او شيعي ,ذلك لفظ محدودي الفكر. قارع الحجة بالحجة, ثم انني تميمي يعني يجب علي ان اكون موافق على كل شئ لا والف لا. بسبب ان المذهب الاباضي في عمان نسبة الى الشيخ فلان بن فلان الاباضي التميمي. وقاضي القضاة في القدس تميمي,وكلهم يختلفون حول امور الدين. اما اكون معك او اكون صلبي . وانا بانتظار مساجلة شعرية:gun: :SLEEP: :cool: :D CIA ولو كانوا يحترمون تميم لما اظهروا نكت على حوطة بني تميم, والسلام ختام |
لص بلادي
بالتمادي . . . يصبح اللص بأوربا مديراً للنوادي، وبأمريكا، زعيماً للعصابات وأوكار الفساد، وبأوطاني اللتي من شرعها قطع الأيادي، .يصبح اللص . . . زعيماًُ للبلاد |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي ابا تميم لدي سؤال وأود منك الاجابه عليه؟؟ لماذا تربط قضيتك دائماًً مع قضية الرافضه ؟؟؟!!!!!! مع علمك انهم دين مختلف عنا !! ولايخفاك ما هي عقيدتهم!! وهذا قولك: "اصبح وضعنا والكل يعرف مساوي لوضع الشيعة السياسي" _________________________________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخت / سلوى ما وجه الشبه بين الوهابيه والخوارج أذا كان هناك شبه بينهما ؟ وماهي نقاط الاتفاق والاختلاف بينهم ؟ للمعرفة فقط .. |
[page]http://d1d.net/1/islam/wahhabyah/[/page]
جواب لمن يستفسر عن الوهابية |
سبق ان رفض الشيخ ابن باز محاورة الشيعة على الملا ,ورفض محاورة الاباضية على الملا.
وانتم اتباعه تحاورون وتجادلون,فلماذا لا تتبعون نهجه وحكمته في البعد عن الجدال. واين حائل :موضوع للنقاش السياسي حيث ان هذا المنتدى سياسي وليس ديني . انا بانتظار الجميع للمشاركة في اسباب الشرعية المانعة من تولي اهل حائل وبعض مناطق المملكة من اهل السنة والجماعة للقضاء او هيئة الافتاء. والاسباب المانعة لتوليهم مراكز ادارية عليا في الدولة وهوالمهم لان هذه الخيمة سياسية. شغلي مخك شوية. وشكرا |
الاخ ابو تميم
اتعرف لماذا وضعت لك القصيده 00 عشان اتوهك مثل ماتوهتنا عموما القصيدة هي لعبيد بن رشيد اخو عبدالله بن رشيد وهي موجهه للاسلم والتومان 00 ولكن انت ياابو تميم ماهي قضيتك ؟؟؟؟؟ هل قضيتك آل سعود ؟ هل قضيتك الوهابيه (كما تقول ) والوهابيين ؟؟ هل قضيتك اهل القصيم ؟؟ هل قضيتك عدم تولي اهل حائل لمناصب ؟ قول لنا تحديدا ماهي قضيتك لنجادلك |
السلام عليكم
الاخت اليمامة / جزاك الله خيراً بس انا ما دخلت الموقع تدرين ليش ؟!! إذا لم تدخل الموقع {{{فأنت آثم}}} لأن هنا الحقيقة ----------------------------------- الستي معي اختي ان العلم أو المعرفة بالاكراه -- تنفر أكثر . |
ما شاء الله عليك .. عيني عليك بارده
السلام عليكم
أخوي الكريم / أنت وين بيدو أنك شديد الملاجظة .. فأنا لم انتبه لهذه العبارة : (( إذا لم تدخل الموقع فأنت آثم لأن هنا الحقيقة )) أخوي .. أعتقد أنك مصيب .. و في نفس الوقت مخطئ فإن كان صاحب الموقع .. قصد بهذه العبارت (( الجميع )) أو الكل فمؤكد بأنه مخطئ . و إن كان صاحب الموقع .. قصد شخصا محددا (( هو يعرفه )) فمؤكد أنه مصيب . أعتذر عن التدخل .. و لكن (( وجهت نظر )) أحببت أن تكتب هنا |
الاخت اليمامة(ولايهونون الباقون)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته العدل اساس الحكم,والاسلام ساوى بين جميع المسلمين في الحقوق والواجبات. ومنظمة حقوق الانسان نصت بنودها على ذلك. ماسبق مقدمة: القضية بكل بساطة المساواة لاهل حائل مع غيرهم في تولي المراكز الحكومية؟ ويمكنك الانطلاق من المحاور التالية: 1- الاسباب السياسية 2- الاسباب الدينية 3- الثار لجرائم النازية وهكذا وكل شخص يدلي بدلوه ,نريد نتيجة من المشاركين ,بعيدا عن المناقشات العقيمة. ولا يشارك الا من لديه المام ,وذلك للافادة,او من له نية صادقة لحل القضية ,والبعد عن تمييعها باتهامات مثل(انت رافضي,انت صوفي الخ) يعني تيوس مانبي يشاركون!!!! |
هلا .. ابو تميم
السلام عليكم
أخوي / ابوتميم أولا .. حبيت أسلم عليك .. و أقول عاش من شافك ثانيا .. قد نكون مختلفين في الرأي .. و لكن في الهدف مشتركين ثالثا .. هذا هو عنوان الموضوع : (( الخيمة العربية هل تتحول للخيمة الوهابية )) و أنا .. أقول إن شاء الله .. تتحول .. إلى منبر حق رابعا .. الموضوع تشعب و تغير الهدف منه خامسا .. تراي بناخيك .. (( تميمي )) سادسا .. لي عودة .. بس بعد ما (( أجمع أفكاري )) جيدا و شكرا |
الاخ/كوكتيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بما انك بناخي ,قررت عدم التعرض للمذهب الحق(الوهابية) ,ولكن سوف يصبح الاخوة كما تفضلت بين ايدي الرفضة ,اخذ ورد بدون نتيجة ,يعني الرافضي (وانا من مواليد الشرقية) ,لايمكن ان يتنازل قيد انملة عن تشيعه. ولمن اعتقد من اهل السنة والجماعةذلك ,فانصحه بالا ينفخ في غربة مشقوقة. فلا تسبو دينهم ويسبون دينكم عدوا بغير علم (معنى الاية). والله انورت الخيمة ببني تميم , ياهلا بابن العم . والف تحية لك, خلاص انا من المنادين بالوهابية , ومرحبا بك في فضاء www.fadhaa.com اهل السنة والجماعة ,ومجموعة تمايمة. والسلام ختام |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قلت يا اخ اباتميم ما وجه الشبه بين الوهابيه والخوارج أذا كان هناك شبه بينهما ؟ وماهي نقاط الاتفاق والاختلاف بينهم ؟ أقول سأكتب بإذن الله موضوعاً عن الخوارج حتى تعرف ماهو الفرق بيننا وبينهم وان كنت أرى انك أعلم مني بهم. ولكن اريد ان أفهم شي واحد ماهي نظرتك لمن تسميهم بالوهابية وبصراحة حتى نستطيع التحاور هل تكفرهم ؟ _____________________________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم |
الاخ /
كوكتيل - بيدو أنك شديد [[الملاجظة]] أتوقع غلطه مطبعية كنت تقصد [[الملاحظه]] ترى تخوفون أنتم اهل الشمال . لا أعلم من يقصد الكاتب بعبارة (( إذا لم تدخل الموقع فأنت آثم لأن هنا الحقيقة )) أنا وجهة سؤال وكنت أرغب في معرفة الجواب - فإذا بالاخت اليمامة تضع عبارة تحت ذلك الموقع تقول جواب لمن يسأل عن الوهابيه .. عندما رأيت العبارة اعلاه قررت عدم الدخول - كيف أثم في عدم تصفح موقع لا أعلم ما بداخله وما مدى صحته ومن كاتبه . بارك الله فيك ايه التميمي وفيمن معك . الاخت / سلوى انا من سأل وليس الاخ ابو تميم ! ولذلك فسؤالك موجه لي - أختي / أنا لا اكفر (الوهابية ) وليس لاحد الحق في ذلك {{ من كفر مسلم فقد كفر }} الحديث الشريف . انا طالب علم فقط . |
الاخ ابو تميم
اذا كنت تقول ان ابن الرشيد خائن 00 وابن الرشيد استسلم طواعية للملك عبدالعزيز وتزوج بعدها الملك عبدالعزيز كما اعرف ارملة بن رشيد وتبنى اولادها وكذلك تزوج الملك سعود بزوجة من آل الرشيد 00 فمن سلم حائل ؟؟ اليسوا امراءها ؟ وهل اضر اهل حائل انهم اصبحوا ضمن حدود دولة المملكة 00 ابدا انا اعتقد ان في ذلك مصلحة وليست مضره المضره للمنطقة الشرقيه :D اما المناصب لاهل حائل 00 لااعرف ان هناك تفرقه فالعديد من اهل حائل اتجهوا للتجارة ولم ينخرطوا في الوظائف العامة 00 كما ان التفرقة لو كانت لاهداف سياسية او عرقية فاغتقد ان تنحية أهل القصيم عن المناصب أولى وهم مسببين صداااااااااع دائم للحكومة ;) المناصب الدينيه ؟ هي لم تكن محددة لمنطقة معينه فهنالك من المشايخ من كل منطقة وياليتك تعطينا اسم شيوخ معروفين بالدعوة لاهل حائل 00؟ وياليتك تعطينا امثلة عن الاضطهاد لاهل حائل دينيا او سياسيا ===================== الاخ انت وين وجزاك الله خير ماشاء الله عليك على قول كوكتيل وفي هذه الجملة معك حق وانشاء الله نحاول نرسل تنبيه لكي لاتؤخذ بشكل سلبي |
الاخت/ اليمامة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا متنازل عن القضايا السابقة ,لان ابن عمي كوكتيل ,وجه الامر الى الطريق الاصوب وهو ترك الوهابية فهي الخق المبين. ثم لاتنسي ان وزير الخدمة المدنية وكان وزير العمل تميمي من حائل. الحقوق محفوظة ,وليس هناك قصور في امر على اهل حائل من وجهة نظري. ثم ان المسئولين ممن تولوا الامانة في الاعمال الحكومية اصبحوا عبئا على الدولة من خلال محاربتهم المخلصين. لانهم لايريدون اي كان اكثر اخلاص منهم (وهو بيت القصيد), لان الذي جلب الكرسي اليهم هو اخلاصهم المتوارث. لذا يسعون للقضاء على كل مخلص بطرق مختلفة من تطفيش وغيره ووضع اللوم على الدولة. وارض اليمامة لبني تميم , والسلام ختام |
السلام عليكم
أخوي / ابوتميم أسعد الله مساءك .. بكل خير بارك الله فيك . . من ناحية .. الاخذ و الرد .. فهذا لم و لن ينتهي بنهاية المشاركين هنا في منتدى الخيمة .. و هذه سنة الله في خلقه الشيء الثاني .. المذهب الوهابي .. لا يتعرض لاحد إلا إذا تعرض هو لقذف من أحد .. و الدفاع حق مشروع للكل .. الشيء الهام .. ابوتميم أو تميم 2002 أو تميم 2003 ... أنت الرجل اللي عرفناه في الخيمة .. و سنبقى تقدرك و نحترمك حتى لو أختلفنا معك .. كلك خير و بركة .. و سلامي لاهل حائل عامة و أهل قفار خاصة ;) |
و للمرة الثانية .. ما شاء الله عليك
السلام عليكم . .
الاخ / أنت وين أسعد الله مساءك بكل خير و هذي المره .. أيضا ملاحظتك أشد من الاولى :) نعم كتب (( ملاجظة )) و كنت أقصد (( ملاحظة )) :) أما .. أهل الشمال .. و لله أنهم مساكين :( .. و طيبين :) أخوي / قد تكون إنسان منطقي .. في كل ما كتبت .. و لكن أنا سأجعلها منطقية أكثر .. صاحب الموقع .. أنتهى منه .. ليس هناك جهد يبذله بعد ذلك فهو لن يخسر شيء (( إن لم تتصفح الموقع )) . أما أنت .. فقد تخسر بعض الفائدة أو الحجج أو الثقافة أو أي شيء أخر أنت أعلم مني به .. (( إذا لم تتصفح الموقع )) . هل توقعي صحيح أم لا .. :) شيء أخر كتبت {{ ايه }} أتوقع غلطة مطبعية كنت تقصد {{ أيها }} و لله أنك تخوف يا أخوي / أنت وين :) أشكرك .. و أتمنى ما أكون أخطأت مرة أخر إملائيا :( :) |
الاخ كوكتيل
( و فوق كل ذي علم عليم ) يـــــــــــــــا مـــــــــــــا عيرتني بأخطائي اللغوية :( ملاحظة : يقال ( مرة اخرى ) و ليس ( مرة اخر):D لا بأس , فكلنا طلبة علم . |
الاخ / كوكتيل
تأكد لم يكن هدفي في يوم من الايام تصيد الاخطاء سواء كانت أملائية أو غير ذلك - عندما كتبت لك عن ذلك الخطاء الأملائي لم يكن هدفي الخطاء نفسه كنت أخاف أنه’ قصد به لفض أخر - أما بخصوص الملاحظة على الموقع فأنا أعبر عن وجهة نظري فقط .. لا أحب ثقافة بالقوة .. لا أحب علم بالقوة .. لا أحب أشياء أخرى بالقوة !!.. لا أحب أن أثم وبالقوة .. لا أحب أن أدخل أو أخرج بالقوة .. كما لا أحب الحب بالقوة .. ولا أحب أن تفهمني بالقوة [[ أكيد فاهمني ]] . الاخت / نور العين - الكمال لله وحده .. وما نحن الا كما قلتي طلبة علم . سلامي للجميع |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.