من إمارة الدولة إلى إمارة الحركة: صعود طالبان وهزيمة الناتو في أفغانستان
انتقلت إستراتيجية المقاومة الأفغانية الحالية، من مرحلة حرب العصابات والكر والفر، إلى مرحلة المواجهة المباشرة والقتال وجهاً لوجه مع القوات الحكومية، وقوات الاحتلال، وتبنَت أساليب وتكتيكات عسكرية جديدة, بما فيها استخدام العبوات لتفجير السيارات والاغتيالات، والعمليات الاستشهادية.
تصدرت الحرب التي تدور رحاها منذ خمس سنوات في أفغانستان الواجهة الإعلامية في جهات العالم الأربع، واستحوذت على اهتمام القادة السياسيين ومعاهد الدراسات وكبار الباحثين والمختصين، وبخاصة مع تفاقم الفوضى والانفلات الأمني، وانتشار الفساد، وتنامي تدهور الظروف المعيشية، وازدهار تجارة المخدرات ثانية، بالتزامن مع إخفاق قوات التحالف الدولي، الذي تتزعمه الولايات المتحدة الأمريكية وقوات حلف شمال الأطلسي (الناتو)، وزيادة الخلافات فيما بين الحلفاء الغربيين حول دور كل طرف من الأطراف في هذا الصراع الدائر على فرض السيطرة والهيمنة على القارة الأسيوية بالكامل. ويتزامن ذلك أيضاً مع إعلان طالبان وإعدادها لإستراتيجية جديدة عرفت بخطة الربيع، في مواجهة قوات التحالف الدولي في أفغانستان، ومنذ اليوم الأول على بدء الهجمات الأمريكية وحلفائها الدوليين على أفغانستان، أعلن الملا محمد عمر مجاهد، الذي يطلق عليه من قبل أعضاء حركته وحلفائه بـ"خادم المقاومة الأفغانية وأمير حركة طالبان الإسلامية"، بأن الحرب على المحتلين ستكون حرب استنزاف طويلة الأمد، وهي إشارة قوية على تخطيط طالبان لخوض حرب عصابات طويلة الأمد. ولا بد من الإشارة والتوضيح إلى أن مفهوم الإمارة، الذي يطلق على أفغانستان ومنصب أمير المؤمنين؛ انتقل بعد سقوط نظام طالبان ليصبح "إمارة حرب"، وهي إمارة "نكاية" في المفهوم الفقهي، وتتولى قيادة عمليات المقاومة العسكرية والممانعة السياسية، والتعبئة وحشد الجهود وتوحيد الصفوف في وجه الاحتلال وحلفائه من الأفغانيين، ولها شروطها وأحكامها وضوابطها الشرعية، تختلف عن شروط وأحكام وضوابط الدولة الشرعية، وبالتالي فهي ليست إمارة "دولة"، التي تتصف بالشوكة والتمكين. المصدر : مجلة العصر http://www.alasr.ws/index.cfm?method...contentid=8805 |
اللهم انزل عليهم سكينتك وأيدهم بنصرك |
إقتباس:
من أي شريعة جاؤا بتلك الضوابط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طالبان في أصلها /صنيعة المخابرات الباكستانية بطلب من المخابرات الأمريكية للتصدي للمد الرافضي في ذاك الوقت .... والله أعلم .. |
إقتباس:
جميل أنك قلت والله أعلم |
قال تعالى في محكم كتابه:"وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ"
"قَالُوا سُبْحَانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ" "يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ" |
إقتباس:
بما أنك لا تعلم ربما من الحكمة أن لا تتكلم,, فالمقال بدون فهم المقام يرشح صاحبه للدخول الى عالم الحمقى و المغفلين,, ألم تقراء في الكتاب قوله تعالى: ( ولا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إنَّ السَّمْعَ والْبَصَرَ والْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً ) هنا حرم سبحانه وتعالى الكلام بلا علم مطلقاً.. ( كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ) كيف تشهد و تفتي و أنت لم تشاهد,,,? أم أنك عينت نفسك قاضيا على الأمة,,, فالويل لك.. يقول النبي - صلى الله عليه وسلم- : (القضاة ثلاثة . قاضيان في النار وقاضٍ في الجنة ، رجل قضى للناس على جهل فهو في النار ، ورجل علم الحق وقضى خلافه فهو في النار ، ورجل علم الحق وقضى به فهو في الجنة ),,,, بالمناسبة كانت لي مداخلة على موضوعك حول عيد ميلاد أسامة لا أجدها,, أين ذهبت |
الأخت الحقيقة لها حصانة المندوب السامى بمعنى أى ردود عليها يجلد صاحبها و يوضع فى جب أوعر من جب يوسف . |
إقتباس:
أشكر لك التوضيح,, أخي المصابر,, أما و أني علمت حقيقة الحقيقة,, فلا بأس أنشأالله مما حصل.. فأن لها في هذه المسائل شبيه.. ذلكم هي الأنسة كونداليزا رايس..؟ فقد صرحت مرة أمام مجلس الشر بأنها تحترم الحقيقة و نعقت بالتالي: " لم أفقد في حياتي أبداً احترام الحقيقة في خدمة أي شيء. هذا ليس من طبعي ولا من شخصيتي، وآمل ألا تقصدي أنني أستخفّ بالحقيقة " فعجيب توافق النسوة في الحديث عن الحقيقة!!! في حين أن حقيقة الحقيقة أن الحقيقة غير حقيقية... |
أعتقد أنه وصلت المعلومة . |
صح لسانك bbc
|
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.