|
مقتطفات تهم الكتَّاب في الإنترنت والصحف والمجلات من كلام الشيخ ابن باز
الحمدُ للهِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِ اللهِ أما بعد:
فأثناء اطلاعي على موقع الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز -رحمهُ اللهُ- وجدت درراً من كلام هذا الإمام تلامس الواقع، وتهم عامة كتاب الإنترنت .. فالمسلم مسؤول عما يكتب ويقول ويعمل.. {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} {أم يحسبون أنا لا نعلم سرهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون}. وهذه مقالات أو مقتطفات من كلام ذلك الإمام الهمام أذكرها تباعاً -إنْ شاءَ اللهُ تعالَى-. (1) مع الصحف والإذاعة نشرت بعض الصحف لبعض الكتاب والكاتبات كلمات لا تهدف إلى صالح المجتمع بل تضره وتفضي به إلى أسوأ العواقب ، وقد يكون ذلك الكاتب وتلك الكاتبة لا يشعران بمدى خطورة ما كتبا ولا يعلمان عظيم جنايتهما على المجتمع الإسلامي الذي يعيشان فيه ولا سيما في هذا العصر الرهيب الذي استحكمت فيه غربة الإسلام وظهر فيه الإلحاد والإباحية وانتشر أنصارهما والدعاة إليهما ، تارة باسم التقدم والرقي والقومية العربية ، وتارة باسم الحرية والاشتراكية ، وطورا بأسماء أخرى ، شعارات براقة وأساليب خداعة لا تمت إلى الخير بصلة ولا تهدف إلى الحق بأدنى وسيلة ، يغتر بها السذج والسفهاء ويخدع بها الجهال والحمقى ويربح من ورائها الأعداء . وكان الواجب على كتابنا من الرجال والنساء أن يتحروا الحق فيما يكتبون وأن يزنوا كلماتهم وأهدافهم بالميزان الذي لا يجور وهو ميزان الشريعة الإسلامية الكاملة المعروف من كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام ، وأن لا يغتروا بالشعارات المضللة والدعايات الجوفاء والأساليب الساحرة التي انتحلها أعداؤهم وقصدوا من ورائها تضليل المسلمين وتلبيس دينهم عليهم ودعوتهم إلى التملص منه والخروج على أحكامه بشتى الأساليب وأنواع المغريات . وهكذا وسائل الإعلام يجب على القائمين عليها أن يتحروا الخير فيما يوجهونه للناس ، وأن يزودوها بالمقالات النافعة البناءة والأحاديث الهادفة والتوجيهات السديدة التي تنفع المجتمع في دينه ودنياه وتأخذ بيده إلى الطريق القويم وتنبهه على أخطائه ومواضع الزلل من سيرته ، حتى يرجع عن الخطأ ويستقيم على سواء السبيل . وبذلك تؤدي واجبها وتساهم في الإصلاح الديني والدنيوي ويتحقق بها نفع الأمة وتوجيهها إلى الصالح العام في المشارق والمغارب وتكون بذلك قد استغلت الوقت فيما يفيد وأحسنت سمعة بلدها وأخذت بأيدي مستمعيها إلى أسباب الرقي الصالح والتقدم السليم والحضارة الكريمة التي تصان بها الكرامة وتحفظ بها الحقوق وتزكى بها النفوس وترشد بها العقول إلى طرق السلامة ووسائل البناء والإصلاح والابتعاد عن أسباب الغي والضلال والتخريب والإفساد . ولقد كان مما أخذ على الإذاعات واستاء له كل مسلم غيور ما تمليه على الناس عبر الأثير ليل نهار من الأغنيات الخليعة وما يضاف إلى ذلك من آلات العزف والطرب ، ومعلوم ما يترتب على ذلك من إفساد القلوب ومرضها وصدها عن ذكر الله وعن الصلاة وإشغالها بأغنية فلان وفلانة وصوت علان وعلانة عن استماع القرآن الكريم وأحاديث النبي الأمين والمواعظ المفيدة والمقالات البناءة إلى غير ذلك من أنواع الفساد والتخريب ، ولا ريب أن ذلك كله من لهو الحديث الذي أخبر الله في كتابه أنه يضل أهله عن سبيل الله ويفضي بهم إلى اتخاذ آيات الله هزوا كما قال تعالى : {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ} وفي الحديث الصحيح يقول النبي صلى الله عليه وسلم : " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف " أخرجه البخاري في صحيحه. والحر : بالحاء والراء المهملتين هو الفرج الحرام يعني بذلك الزنى ، وأما الحرير والخمر فمعروفان ، وأما المعازف فهي آلات اللهو كلها كالطنبور والعود والكمان والطبل وشبه ذلك . وقد ظهر مصداق هذا الحديث الشريف في العصور المتأخرة ، فقد استحل الكثير من الناس الفرج الحرام والخمر والمعازف ، واستحل الكثير من الرجال لبس الحرير ، وكل ذلك يدل على ضعف في الإيمان وقلة في العلم وفساد في المقصد وإقبال على الشهوات وإعراض عظيم عن التفقه في الشريعة الإسلامية والعمل بها ، وهذا كله في المنتسبين إليها والمحسوبين عليها ، وقد حاربوها وابتعدوا عن تعاليمها واستهزءوا بمن تمسك بها أو دعا إليها إلا من شاء الله وهم القليل . ولا ريب أن بلادنا من أحسن البلاد الإسلامية وأقومها بشعائر الله على ما فيها من نقص وضعف ، فالواجب علينا جميعا من مسئولين ومذيعين وكتاب وكاتبات أن نتقي الله جميعا في أنفسنا ومجتمعنا ، وأن نتكاتف ونتعاون على نصر دينه وحماية شريعته وترك ما خالف ذلك حتى نكون أسوة صالحة ومثالا أعلى لجميع البلدان الإسلامية ، ولا سيما ونحن في مهبط الوحي ومطلع شمس الرسالة وقبلة المسلمين في المشارق والمغارب ، ولا ريب أن هذا كله يقتضي مضاعفة الجهود والعناية بعظم المسئولية ، ولا يخفى ما في ذلك من جزيل المثوبة إذا قمنا بواجبنا ، ويقتضي كبر الجريمة وشدة الخطر إذا تخلينا عنه وتساهلنا بالمسئولية الملقاة على عواتقنا . وقد علم كل ذي بصيرة وعلم بأحوال الناس أن فشو الغناء والملاهي في المجتمع من أعظم الأسباب لزوال النعم وحلول النقم وخراب الدولة وزوال الملك وكثرة الفوضى والتباس الأمور . فالجد الجد والبدار البدار قبل أن يحل بنا من أمر الله ما ل طاقة لنا به ، وقبل أن تنزل بنا فتنة لا تصيب الذين ظلموا منا خاصة بل تعم الصالح والطالح ويهلك بها الحرث والنسل ولا حول ولا قوة إلا بالله" . http://www.binbaz.org.sa/last_resaul...0فيما%20يكتبون |
رحم الله الشيخ وبارك فيك
وهدى الله كتاب الانترنت من المسلمين إلى كل خير |
÷÷÷÷÷÷÷÷÷
|
إقتباس:
قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ{95} قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي{96} سورة طه |
عنب توت،
تقصد بلعام بن باعوراء، إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ |
إقتباس:
نسخة مع التحية/ للعقلاء فقط |
ابو خالد المصري
هل مخالطة ولاة الأمر ( كفر ) ؟؟ هذا منهج الخوارج أخي فتب عن هذه العقيدة ! |
أي خوارج؟
هل تعرف ما معنى "الخوارج" يا أبا رائد؟ أشك أنك تدرك أن الخوارج لفظ لم يأت على لسان النبي صلى الله عليه وسلم في حديث واحد صحيح!! هذا الشئ اخترعه الأمويون بعد أن توفي أمير المؤمنين عليه السلام ولم يكن له وجود على عهد النبي و لا عهد الصحابة لعنة الله على علماء اليهود و من والاهم. |
إقتباس:
وإني لأشهد الله أن من أحبه كان من المسلمين وإن من أبغضه كان من الكافرين |
لا يوجد معصوم في هذه الملة و المحلى ج: 1 ص: 67 وقال تعالى ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم قلنا نعم ولم يأمر الله عز وجل أن يقبل من النافر للتفقه في الدين رأيه ولا أن يطاع أهل الذكر في رأيهم ولا في دين يشرعونه لم يأذن به الله عز وجل وإنما أمر تعالى بأن يسأل أهل الذكر عما يعلمونه في الذكر الوارد من ثم الله تعالى فقط لا عمن قاله من لا سمع له ولا طاعة وإنما أمر الله تعالى بقبول نذارة النافر للتفقه في الدين فيما تفقه فيه من دين الله تعالى الذي أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم لا في دين لم يشرعه الله عز وجل ومن ادعى وجوب رحمة العامي للمفتي فقد ادعى الباطل وقال قولا لم يأت به قط نص قرآن ولا سنة ولا إجماع ولا قياس وما كان هكذا فهو باطل لأنه قول بلا دليل بل البرهان قد جاء بإبطاله قال تعالى ذاما لقوم قالوا إنآ أطعنا سادتنا وكبرآءنا فأضلونا السبيلا والاجتهاد إنما معناه بلوغ الجهد في طلب دين الله عز وجل الذي أوجبه على عباده وبالضرورة يدري كل ذي حسن سليم أن المسلم لا يكون مسلما إلا حتى يقر بأن الله تعالى إلهه لا إله غيره وأن محمدا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الدين إليه وإلى غيره فإذ لا شك في هذا فكل سائل في الأرض عن نازلة في دينه فإنما يسأل عما حكم الله تعالى به في هذه النازلة فإذ لا شك في هذا ففرض عليه أن يسأل إذا سمع فتيا أهذا حكم الله وحكم رسوله صلى الله عليه وسلم وهذا لا يعجز عنه من يدري ما الإسلام ولو أنه كما جلب من قوقوا وبالله تعالى التوفيق 104 مسألة وإذا قيل له إذا سأل من أعلم أهل بلده بالدين هذا صاحب حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا صاحب رأي وقياس فليسأل صاحب الحديث ولا يحل له أن يسأل صاحب الرأي أصلا برهان ذلك قول الله عز وجل تخشوهم واخشون اليوم أكملت وقوله تعالى |
لقد اعترفت ... ولهذا إقتباس:
|
جزاك الله خيرا" أخي على هذا النقل ونفع بك وبنا الإسلام والمسلمين _______________________________________ ابوخالد المصري لا أظن أنك تملك عقلا" لنخاطبك أو ننصحك.... فكل حرف تخطه هنا يسبك |
هو رجلٌ أمة .. أحسبه والله حسيبه : أمة في العلم .. أمة في الحلم .. أمة في الجلَد .. أمة في الدعوة .. أمة في احتراق القلب لأجل المسلمين ..
والشيخ رحمه الله واسع الصدر ، حليم إذا جُبه وأوذي - : دخل عليه أحدهم فأساء ، وسب ، وقال : أنتم لا تحبون رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا آل بيته ، وأنتم .. وأنتم .. فبكى الشيخ .. ثم سكن الرجل .. وهدأه ، وانطلق يتحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وآل بيته الكرام بما ينبغي من مثله عن سيد الأولين والآخرين وآل بيته عليهم الصلاة والسلام . إذا كان من أحد يُجمع الإسلاميون على فضله ، وعلمه ، وورعه ، فهو العلامة أبو عبدالله بن عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - الذي عاش حياة حافلة - تقارب التسعين - ملؤها التعلم ، والتعليم ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والدعوة ، وأعمال البر ، والتواضع الشديد ، مع مكانته في المملكة والعالم الإسلامي ، ومع توليه رئاسة ما لا يقل عن عشرة من المواقع العلمية والدعوية المحلية والعالمية . فهل يتعلم المستكبرون (والمنافيخ) والمرجفون بين المسلمين ، وطوال الألسنة الواقعون في أعراض العلماء ؟ |
إقتباس:
أحسنت :) لأول مرة تقول الحق خخخخخخخخخخخخخخخخ |
لعلي أفتح هنا بابا للعلم والخير فهذا موقع الشيخ رحمه الله تعالى وجمعني به في مستقر رحمته الإنجاز في ترجمة بن باز :) |
إقتباس:
أحسنت :) لأول مرة تقول الحق خخخخخخخخخخخخخخخخ |
جزاك الله خيرا" أخي على هذا النقل
ونفع بك وبنا الإسلام والمسلمين |
أخي الكريم / قلم المنتدى بمثل هؤلاء تقام الحجة .. ويرفع الدين فقد تجرد رحمه الله تعالى من كل شائبة في الدين وقد أوضح لمن ضل عن سبيل الله الحق وأنار السبيل لهم بقال الله وقال الرسول وكان وقع كلامه عليهم كالسيف البتار فعندما لم يجدوا عليه حجة حاربوه وأنا لا أعني ( حثالة الشعوب ) التي تكتب هنا وهناك بل أعني من يسمون عند البعض علماء وكان رحمه الله تعالى حجة في الحديث والتفسير أسأل الله تعالى أن يجمعني بك معه في مستقر رحمته إنه جواد كريم |
الوافـــــي
أسأل الله تعالى أن يجمعني بك معه في مستقر رحمته إنه جواد كريم |
نريد فتوى واحدة للرجل في من لعنهم الله في كتابه
|
وبعد ان تلاعن المسلمون وكفر بعضهم بعضاوأبدو لنا صورة من صور التشرذم الذي وقعت فيه امتنا نبارك لاعداء الاسلام هذا الانتصار العظيم الذي حققوة في تفكيك هذة الامة وتحويل دفة الصراع من ان تكون موجهه الي العدو بشكل مباشر الي تصادم بين المسلمين بعضهم ببعض فراح كل واحد منهم يدعولمذهبة وفكرتة بتعصب اعمى ويقذف كل من يخالفة بالكفر ويلعنة فهؤلاء هم فقهاء الانترنت ممن ابتلي بهم المسلمون لم يسعفهم فقههم في فهم خطورة مايفعلون من تكفير المسلم للمسلم ولعنة ولعن والدية بل كل منهم يعتقد ان في ذلك قمتا في الدفاع عن الاسلام والمسلمين والذب عنهم وعن اعراضهم.
لاشك ان الاسلام واقع اليوم في خطر عظيم جراء مايحدث من ابنائة قبل اعدائة ان مايحدث هو تطرف ادي الي تطرف مضاد وكلا التطرفين يغذي كل واحد منهماالآخروكل واحد منهما يدعي الوسطية لنفسة وفي الحقيقة ان كل منهما يذهب بالآخر بعيداعن الوسط وهي نقطة الالتقاء التي من المفترض ان يلتقي حولها المسلمون في مثل هذا الضرف العصيب الذي تمر بة امتنا الاسلامية ولكن للاسف ظل كل طرف ينبذ الآخر ويطلق التهم جزافامستسلما استسلاما كليا لما تملية عليه العاطفه معطلا عقلة الي أجل غير مسمي مما حجب عن المسلم اشياء كثيرة منها اهمية وحدة هذة الامة والي ان نعلم اهمية وحدة المسلمين ونبذ الفرقة فيما بينهم وأين نوجة دفة الصراع علينا ان ننتظر آلاما اشد مما نحن فية وذلا لم نرى قبلة ذل. |
اخي ابو خالد المصري لقد قرأت تعليقاتك القادحة حول فقيد الامة العلامة عبد العزيز بن باز رحمة الله رحمة واسعة ولقد تاذيت مثل اي مسلم بالغ الاذى وتالمت ايما الم من جراء ما سطرتة يدك ياأخي المسلم ياأخي الغيورما هاكذا تورد الابل ياأبا خالد لن العنك ولن اشتمك كما فعل الأخرون فقطعا ليس هذا خلق المسلم القويم ولكني سأتبع معك نهج المصطفى صلى الله عليه وسلم من الموعظة الحسنة والكلمة الطيبة والتي ارجو ان تجد طريقها الي قلبك اخي الكريم فاخوفك وأخوف نفسي معك بالله الذي لن تضيع عندة شاردة ولا واردة مما تسطرة ايديناالا ويحاسبنا عليهاواعلم اخي الكريم ان هنالك جنة عرضها السموات والارض تهفو اليها قلوب المؤمنيين الصادقين فحق لهم ان يطلبوها وان هنالك نارتشوي الوجوة طعامها الزقوم وشرابها الحميم يهوي فيها المجرمون سبعين خريفا ترتعد لها فرائص المؤمنين الصادقين فحق لهم ان يخشوهاولا يخالجني ادني شك انك من المؤمنين الصادقين الذين تهفو قلوبهم الي الجنة ويخشون الوقوع في النار فيسعون الي كل ما يقربهم من الجنة وينأون بانفسهم بعيدا عن كل مابشئنة ان يقربهم من النارمن قول او عمل.
وعلم ياأخي الكريم اننا لسنا الوحيدين الذين يغارون على دين الله وعلينا الا نزايد على مسلم بذلك وخاصة اذا كان ذلك المسلم علم من اعلام الامة وعالما من علمائها الربانيين الذين شهد لهم القاصي والداني بصدقهم واخلاصهم في خدمة دين الله القويم على اكمل وجه وأحسن صورة ونحن وأن ادعينا اننا من المدافعين عن الاسلام وعن الجهاد والمجاهدين بصورة خاصة وسطرنا في ذلك احرفا وكليمات فأنها لا تساوي شيئا امام مادرس وشرح وألف ودافع ونافح هذا العالم الجليل وامضى فيها سنين عمرة وأنها لأصفار من خلفها اصفار ومن امامها اصفار رغم فقدة لاعظم نعم الله على الانسان نعمة البصر ولكن الله ابقى له نعمة البصيرة ونور الهداية التي نفتقدها كثيرا مما سهل لنا التطاول على عالم مثلة. اخي الكريم ابو خالد المصري فيما اوردت من حديثك انة لايوجد فتوى للشيخ ابن باز في حق اليهود والذي اتهمته بالعمالة لهم وما اعلم صدورها منك الا بسبب انعدام معرفتك الكلية بالشيخ رحمة الله رحمة واسعة فقد حصر احد طلبة الشيخ بعض من فتاوية في تسع مجلدات وكل مجلد يحتوي مئات الصفحات في قضايا تخص الاسلام والمسلمين في جل شئون حياتهم وصراعاتهم مع اعداء الله من اليهود والنصاري والعلمانيين والقوميين وغيرهم فبحث عن رصيدك اخي الكريم واليك هذة الفتوي التي تخص القضية الفلسطينية لعل الله ان يشفي بها قلبك ويرجعنا واياك الي الحق انة سميع مجيب وعليك اخي الكريم وانت تقرأهذة الفتوي ان تحيد كل ارائك السابقة وان لاتلتفت الي كل من اخطأفي حقك او شتمك أولعنك فأن ذلك يصد عن الحق الذي هو ضالة المسلم واليك نصها وأأسف كل الاسف لك ياأبا خالد ان كنت قد اغلظت عليك او اثقلت عليك في ردي هذا وانما هو دافع لمحبتي لك في الله ولله وأليك نص ما قالة الشيخ ابن باز . |
مجموع فتاوى ومقالات متنوعه تأليف الفقير الى عفو ربه عبد العزيز بن عبد الله بن عبدالرحمن بن باز الجزؤ الاول التوحيد ومايلحق به جمع واشراف : الدكتور محمد بن سعد الشويعر .ص 277
س:كيف السبيل وما هو المصير في القضية الفلسطينيه التي تزداد مع الأيام تعقيدا وضراوة؟ ج:ان المسلم ليألم كثيرا ،ويأسف جدامن تدهور القضيه الفلسطينية من وضع سيء الى وضع أسوأ منه ،وتزداد تعقيدا مع الايام ،حتى وصلت الى ماوصلت اليه في الآونه الاخيره ،بسبب اختلاف الدول المجاوره،وعدم صمودها صفا واحدا ضد عدوها ،وعدم التزامها بحكم الاسلام الذي علق الله عليه النصر ،ووعد اهله بالاستخلاف والتمكين في الارض ، وذلك ينذر بالخطر العضيم ، والعاقبه الوخيمه ، اذا لم تسارع الدول المجاوره الى توحيد صفوفها من جديد ،والتزام حكم الاسلام تجاه هذه القضية ، التي تهمهم وتهم العالم الاسلامي كله ،ومما تجدر الاشارة اليه في هذا الصدد أن القضية الفلسطينية قضية اشلامية أولا وأخيرا،ولكن أعداء الاسلام بذلوا جهودا جبارة لابعادها عن الخط الاسلامي ، وافهام المسلمين من غير العرب انها قضية عربية ،لاشان لغير العرب بها ،ويبدوا أنهم نجحوا الىحد ما في ذلك ،ولذافانني ارى انه لا يمكن الوصول الى حل لتلك القضية،الا باعتبار القضية اسلامية،وبالتكاتف بين المسلمين لانقاذها، وجهاد اليهود جهادا اسلاميا حتى تعود الارض الى اهلها،وحتى يعود شذاذااليهود الى بلادهم التي جاءوا منها،ويبقى اليهود الاصليون في بلادهم ،تحت حكم الاسلام ،لاحكم الشيوعية ولا العلمانية ، وبذلك ينتصر الحق ،يخذل الباطل ، ويعود اهل الارض الى ارضهم على حكم الاسلام ، لا على حكم غيره والله الموفق. |
اخي ابو خالد المصري لقد قرأت تعليقاتك القادحة حول فقيد الامة العلامة عبد العزيز بن باز رحمة الله رحمة واسعة ولقد تاذيت مثل اي مسلم بالغ الاذى وتالمت ايما الم من جراء ما سطرتة يدك ياأخي المسلم ياأخي الغيورما هاكذا تورد الابل ياأبا خالد لن العنك ولن اشتمك كما فعل الأخرون فقطعا ليس هذا خلق المسلم القويم ولكني سأتبع معك نهج المصطفى صلى الله عليه وسلم من الموعظة الحسنة والكلمة الطيبة والتي ارجو ان تجد طريقها الي قلبك اخي الكريم فاخوفك وأخوف نفسي معك بالله الذي لن تضيع عندة شاردة ولا واردة مما تسطرة ايديناالا ويحاسبنا عليهاواعلم اخي الكريم ان هنالك جنة عرضها السموات والارض تهفو اليها قلوب المؤمنيين الصادقين فحق لهم ان يطلبوها وان هنالك نارتشوي الوجوة طعامها الزقوم وشرابها الحميم يهوي فيها المجرمون سبعين خريفا ترتعد لها فرائص المؤمنين الصادقين فحق لهم ان يخشوهاولا يخالجني ادني شك انك من المؤمنين الصادقين الذين تهفو قلوبهم الي الجنة ويخشون الوقوع في النار فيسعون الي كل ما يقربهم من الجنة وينأون بانفسهم بعيدا عن كل مابشئنة ان يقربهم من النارمن قول او عمل.
وعلم ياأخي الكريم اننا لسنا الوحيدين الذين يغارون على دين الله وعلينا الا نزايد على مسلم بذلك وخاصة اذا كان ذلك المسلم علم من اعلام الامة وعالما من علمائها الربانيين الذين شهد لهم القاصي والداني بصدقهم واخلاصهم في خدمة دين الله القويم على اكمل وجه وأحسن صورة ونحن وأن ادعينا اننا من المدافعين عن الاسلام وعن الجهاد والمجاهدين بصورة خاصة وسطرنا في ذلك احرفا وكليمات فأنها لا تساوي شيئا امام مادرس وشرح وألف ودافع ونافح هذا العالم الجليل وامضى فيها سنين عمرة وأنها لأصفار من خلفها اصفار ومن امامها اصفار رغم فقدة لاعظم نعم الله على الانسان نعمة البصر ولكن الله ابقى له نعمة البصيرة ونور الهداية التي نفتقدها كثيرا مما سهل لنا التطاول على عالم مثلة. اخي الكريم ابو خالد المصري فيما اوردت من حديثك انة لايوجد فتوى للشيخ ابن باز في حق اليهود والذي اتهمته بالعمالة لهم وما اعلم صدورها منك الا بسبب انعدام معرفتك الكلية بالشيخ رحمة الله رحمة واسعة فقد حصر احد طلبة الشيخ بعض من فتاوية في تسع مجلدات وكل مجلد يحتوي مئات الصفحات في قضايا تخص الاسلام والمسلمين في جل شئون حياتهم وصراعاتهم مع اعداء الله من اليهود والنصاري والعلمانيين والقوميين وغيرهم فبحث عن رصيدك اخي الكريم واليك هذة الفتوي التي تخص القضية الفلسطينية لعل الله ان يشفي بها قلبك ويرجعنا واياك الي الحق انة سميع مجيب وعليك اخي الكريم وانت تقرأهذة الفتوي ان تحيد كل ارائك السابقة وان لاتلتفت الي كل من اخطأفي حقك او شتمك أولعنك فأن ذلك يصد عن الحق الذي هو ضالة المسلم واليك نصها وأأسف كل الاسف لك ياأبا خالد ان كنت قد اغلظت عليك او اثقلت عليك في ردي هذا وانما هو دافع لمحبتي لك في الله ولله وأليك نص ما قالة الشيخ ابن باز . |
أخي الكريم / قلب الأسد 1425 <******>doPoem(0) تحياتي |
اليمامه
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
up
|
رحم الله فقيدي الأمة الاسلامية
العلامة الشيخ بن باز الذي قالوا عنه رحمه الله ( أمةً في رجل ) حيث يمثل هذا الوصف غزارة العلم الشرعي له والشيخ العلامة " زاهد عصره" الشيخ بن عثيمين الذي أُعطي حق الاجتهاد المطلق باعتبارة موسوعه فقهية ندر أن يوجد أمثاله في هذا الزمن |
إقتباس:
أختي الكريمة / اليمامه جزاك الله خيرا على ما قمتي به تجاه هذين الشيخين الكبيرين نسأل الله أن يجمعنا بهم في مستقر رحمته |
أينما وجدتم الفتنه - أينما وجدتم التكفير - اينما وجدتم التطاول على علماء المسلمين - إعلموا بل تأكدوا أن الأحباش بينكم و حولكم ... أعَرِفُك يا أبو خالد يا غير مصري كما أعرف نفسي بل أعرف كل أصحابك واحد واحد من إستراليا حتى الأندلس .... ;)
|
إقتباس:
|
إقتباس:
نحن نحبهم في الله حتى وأن أختلفنا معهما في بعض الفتاوي فمثل هؤلاء المشايخ الزاهدين لا بد أن نحسن الظن فيهما لِمَ يا أخ خالد تطعن في الشيخين والله لقد آذيت قلوبنا أصلحك الله والله الذي لا إله ألا هو أن أحد أقربائي من المجاهدين الذين يوالون الشيخ أسامه ويحبه في الله لكنه في ذات الوقت من المحب للشيخين رحمهما الله ويلتمس لهما الأعذار فهم بشر يصيبون ويخطئون. ومتأكدة بأن الشيخ أسامه حفظه الله حتى وأن أختلف معهما فأنه يحبهما في الله |
بكاء سماحة الشيخ
*كان يبكي عند سماع القرآن أيا كان صوت القارئ وكان يبكي إذا سمع شيئا من السنة النبوية *يبكي إذا سمع سيرة أحد العلماء في تراجمهم في البداية والنهاية أو في تهذيب التهذيب أو في سير أعلام النبلاء *كان يبكي إذا سمع بأخبار الاضطهاد والتعذيب التي تمر بالمسلمين *طريقة بكائه يبكي بصوت خافت جدا ويرى التأثر على وجهه أو يرى الدمع يهراق من عينيه وكان لايحب رفع الصوت بالبكاء *كان يبكي كثيرا إذا تكلم عن شيخه سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله *كان كثير البكاء إذا سمع شيئا يتعلق بتعظيم القرآن أو السنة *كان من عادة الشيخ إذا استضيف في مكان ما طلب من الحاضرين أن يتلو بعض الآيات ليعطر بها المجلس وليقوم سماحته بشرحها وكثيرا ما كان يلحظ عليه التغير في الصوت والتأثر * كا يبكي إذا توفي أحد العلماء المشهورين أو من لهم بلاء في الإسلام * إذا عرض عليه بعض المساكين أو المظلومين تأثر ورق لحاله * إذا سمع شيئا من أخبار المسلمين وما يلاقونه من العنت والشدة بكى وتغير صوته *كثيرا ماكان يبكي إذا صلى بالناس ولكنه يغالب نفسه *كان يبكي حال الدعاء *كثيرا ماكان يبكي أثناء الدروس فيتوقف قليلا حتى يذهب ما في نفسه * يبكي كثيرا إذا سمع حادثة الإفك أو قصة الثلاثة الذين خلفوا *كان فضيلة الدكتور محمد الشويعر يقرأ عليه في البداية والنهاية فكان يبكي كثيرا إذا سمع بعض الأخبار المتصلة بالحروب خصوصا إذا كان فيها قتلى كثيرون من المسلمين *كان يبكي أحيانا إذا سمع شعرا مؤثرا يدعو للفضيلة ويصور مآسي المسلمين نقل بتصرف من كتاب(( جوانب من سيرة الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله )) رحمك الله يا شيخنا الحبيب وغفر لك وأدخلك واسع جناته وجمعني بك وبالمجاهدين في جنات الخلد. |
أثبت الواقع ان هذان الشيخان كانا عماد المجتمع الاسلامي كله فرحمهما الله والله نسأل أن يعوض الأمة الاسلامية بأمثالهما
|
كلما قرأت مشاركات أبو خالد الغير مصري وجهله بمنزلة العلماء أتذكر هذه الأبيات : ومنزلة الفقيه من السفيه *** كمنزلة السفيه من الفقيه فهذا زاهد في قرب هذا *** وهذا منه أزهد منه فيه إذا غلب الشقاء على سفيه *** تنطع في مخالفة الفقيه فلا تثقلوا عليه وتلوموه فهذا هو مبلغه من الفهم وحظه من العلم |
أخي الكريم / الهادئ سامحك الله يا رجل .. :) أما قلت لك منذ زمن لم نعد نعرف الباكي من الشادي ;) ;) ومع هذا " ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين " تحياتي :) |
إقتباس:
حلوه اختلفنا معهم من تضنين نفسك حتي تختلفي مع الشيخ الوالد بن باز رحمه الله وتضعين نفسك في مقارنه معه هزلت والله على فكره شيخك بن لادن يكفرهم فكيف يحبهم وهم في غنا عنه وعن حبه |
إقتباس:
:D ;)
|
إقتباس:
يا ××××× كلامه ليس وحي منزل حتى أقبله في كل شيء نعم لم أتفق معه رحمة الله عليه وغفر له حين أفتى بجواز الأستعانة بالعلوج نعم لم أتفق معه حين افتى بالصلح مع اليهود المحاربين فأهل فلسطين ليسوا في عزة وتمكين حتى نرضى بالصلح مع الخنازير ووضعهم تحت أرجلنا. نعم لم أتفق معه في عدة أمور..لا هو ولا الشيخ ابن عثيمين وهما من البشر يصيبون ويخطئون أم أنك ستدعي لهما النبوة. لا تستطيع أن تلزم شخص أن يتفق مع الآخرين في كل شيء حتى المجاهدين توجد أمور لا أتفق معهم فيها رغم حبي الشديد لهم وموالاتي لهم لكن لا أحد يلزمني أن اقبل كل شيء فجميعهم ليسوا أنبياء قد يصيبون وقد يخطئون لكن المجاهدين والشيخان لهما مكانة في قلبي وحب في الله خالص لوجه الكريم. وأحسن الظن بهم واتمنى أن يجمعني بهم رب العالمين في جنات النعيم. أما قولك أن الشيخ أسامه يكفرهم فأريدك أن تحلف بأغلظ الأيمان أنك سمعته يكفرهم!!!!!!!!!! |
إقتباس:
يا ×××× المنتدى إحترم تحترم و كن مؤدبا و محاورا عاقلا و اعلم هداك الله أن الشيخ أسامة حفظه الله لا تستطيع لا أنت و لا أمثالك أن تصلوا إلى درجته لسبب معروف: هو مجاهد كبير و أنتم عملاء العلوج و الصهاينة ************************** |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.