أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية

أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية (http://hewar.khayma.com/index.php)
-   الخيمة الإسلامية (http://hewar.khayma.com/forumdisplay.php?f=8)
-   -   تنزيه الله (عز وجل) عن مشابهة المخلوقات (http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=6265)

الخليجي 25-10-2000 08:53 PM

تنزيه الله (عز وجل) عن مشابهة المخلوقات
 
الحمد لله رب العالمين له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن صلوات الله البر الرحيم والملائكة المقربين على سيدنا محمد اشرف المرسلين وعلى آله الطيبين الطاهرين .

أما بعد ، فإنه روينا في جامع الترمذي وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اوصيكم بأصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد ، ألا لا يخلون رجل بإمرأة إلا كان ثالثهما الشيطان ، عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيئته فذلك المؤمن " .

الجماعة معناها جمهور الأمة أي لا يخرج عن جمهور الأمة اعتقاداً ، لأن النجاة في الآخرة لا تكون إلا باتباع جمهور الأمة المحمدية في الإعتقاد ، والحمد لله ، جمهور الأمة المحمدية مئات الملايين ، علمائهم في الشرق والغرب يعتقدون ويدرسون ويعلمون أن الله تبارك وتعالى موجود منزه عن الحد والمكان ، والحد معناه الكمية ، فإذا قال علماء أهل السنة : إن الله ليس بمحدود فمعناه إنه ليس شيئاً له كمية لأن كل شيء له كمية من الذرة إلى العرش يحتاج إلى من أوجده على هذه الكمية ، الشمس لها كمية ، لها حد ومقدار فهي تحتاج إلى من جعلها على هذا الحد والمقدار ، ولا يصح في العقل أن تكون هي أوجدت نفسها على هذا الحد الذي هي عليه ، العقل لا يقبله ، لأن الشيء لا يخلق نفسه ، فلما كانت الشمس مع عظم نفعها لا تصلح أن تكون إلهاً للعالم وجب أن يكون خالقها لا كمية له ، أي ليس شيئاً له كمية .
العرش الكريم له كمية ، أعظم كمية في المخلوقات ، يحتاج إلى من أوجده على ذلك الحد الذي هو عليه ، ولا يصح في العقل أن يكون هو خلق نفسه : وكذلك ما بين الذرة والعرش يحتاج إلى من أوجده على الكمية التي هو عليها ، فموجد هذه العوالم يجب عقلاً أن يكون ليس شيئاً له كمية لأنه لو كان له كمية لاحتاج إلى من جعله على هذه الكمية وهذا لا يرتاب فيه ذو عقل صحيح ، أما الذين يعتقدون أن الله جرم له كمية بقدر العرش لا أصغر ولا أكبر هؤلاء ما عرفوا الله تعالى ، الله تبارك وتعالى لو كان له كمية لاحتاج إلى من جعله وأوجده على تلك الكمية كما أن العرش محتاج لمن جعله على الكمية والحد الذي هو عليه : فوجب عقلاً أن العرش وما دونه من كل شيء له كمية ، حادث مخلوق محتاج إلى من أوجده على تلك الكمية ، وهذا شيء يفهم من قوله تعالى : " ليس كمثله شيء" لأنه لو كان لله حد وكمية لكان الإنسان مثلاً له ، فلذلك ، عملاً بهذه الآية الشريفة ووقوفاً عند الدليل العقلي وجب تنزيه الله عن الحد والكمية ، وهذا شيء ثبت في عبارات السلف الصالح . وسيدنا علي رضي الله عنه قال : " من زعم أن إلهنا محدود فقد جهل الخالق المعبود ". معنى المحدود الشيء الذي له كمية ، ليس معناه الشيء الذي حجمه صغير .

يتبع



تعالى(اي الله)عن الحدود والغايات والاركان والاعضاء والادوات ولا تحويه الجهات الست كسائر المبتداعات.


ابو جندل 26-10-2000 08:04 PM

كلامك وفرضياتك هذه نرفضها (******) تماما فلم نجد للسلف الصالح الصحابة ومن بعدهم من التابعين قال بقولك وفرضياتك (******)وكلامك (***********) الا اذا استخدمت التقية التي تُعرفون بها . (*******************). والى اللقاء.

(أخ أبا جندل راجع ضوابط الحوار في الخيمة لتعرف أنك خالفت القوانين وهذا مرفوض ,شتمت الرجل وهذا ممنوع وما قاله الرجل ليس مخالفا للعقيدة الطحاوية التي هي عقيدة أهل السنة والجماعة, الفاروق)

قام الفاروق بتعديل هذا الرد

طالب 26-10-2000 08:34 PM

ياابو جندل الحترم
بكل روح طيبة أقول لك إن الكلام الصادر عنك تعدى حدود
الإحترام و أرجو منك أن لا تتهم الناس في دينهم
و أنا عيب عليك إتهام الخليجي أنه رافضي , أين لك هذا الإستدلال و هو يقول أن الحق مع الجماعة و الكل عرف أن الشيعة هي قلة .
ثم ماللذي تعيبه عليه , إستدلاله بمن هو من أعظم السلف (علي رضي الله عنه)؟؟؟
إن كان لديك إثبات أن القول المنقول كذب , فانقله لنا بكل موضوعية.
أرجو أن تتقبل مني هذه المقولة و إني والله أحب لك الخير



المؤيد الأشعري 26-10-2000 08:52 PM

الأخ الخليجي بارك الله فيك

امض إلى ما أردت والله يوفقك ولا يهمك شأن أبو جندل

الغـامدي 27-10-2000 12:08 AM

امض يا أخي الخليجي بما بدأت فيه ولا يهمك ما يقال فلن تُغطى الشمس بعباءة.

أخوك الغامدي.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الخليجي 27-10-2000 09:34 AM

مــشــكـورين ما تقصرون.

الخليجي 30-10-2000 09:30 PM

اللهم أنت الأولُ فليس قبلك شيءٌ وأنت الآخرُ فليس بعدك شيءٌ وأنت الظاهر فليس فوقك شيءٌ وأنت الباطنُ فليس دونك شيء اقض عنّا الدّين وأغننا من الفقر .




اللهم إني أسالك واتوجه اليك بنبيك نبي الرحمة محــمـد(صلى الله عليه وسلم) يا سيدي يا رسول الله إني توجهت بك الى ربي في حاجتي اللهم أنصر إخواننا المجاهدين على المجسمة المشبهة أعدائك اليهود ومن على معتقدهم يا رب العالمين.



عـادل 03-11-2000 09:22 AM

ما شاءالله يا ألخليجي اكمل اثابك الله ولا تلتفت الى ما هو ليس به خير الله يعطيك القوة .
السلام عليكم .........عــادل

bilal 05-11-2000 09:16 AM

بارك الله فيك يا اخ خليجي
الى الأمام ولا تبالي
السلام عليكم
اخوك بلال


Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.