> > > > > >
 

> > > > > > >

دعاء
 

اللهم عليك بمن يتهم أم المؤمنين عائشة الصديقة بنت الصديق .
اللهم خذه أخذ عزيز مقتدر.
اللهم إجعله يتمنى الموت فلا يجده .

آمين آمين آمين

تحية إلي أخي الصاعقة من أعماق قلبي.

ويقولون بانهم يريدون الوحدة الاسلامية.................

جزاك الله خير اخي الصاعقة

قاتلهم الله

-------

هههههههههه

يا رافضية

ضحكتيني اصلا احنا ومشايختنا انحب علي -رضي الله عنه- اكثر منكم

واحنا ما نطعن فيه

انتي تفسرين على كيفج اصلا اللي حاطتهم كلهم ما فيهم طعن حق علي انتي ما ادري شلون تفهمين

صج جهله

:D :p :D

وأين الطعن في سيدتنا عائشة رضي الله عنها ,,,,,,,, ؟؟؟ أنا لم أرى اي طعن في شرفها كما اوهمتنا في عنوانك ,,,,,,,
فما ذكرته في الكتاب لا يقلل من شأن عائشة , انه في السيرة التاريخية معروف موقف السيدة عائشة من الامام على فيكفي ذكر حرب الجمل تروى في كتبنا المدرسية انها حرضت لهذه الحرب واستنكر عليها اخاها محمد بن ابي بكر رضي الله عنهما
إنه في كتبنا موجود ما هو اشنع من هذا , فلماذا لا نعطي صحابة الرسول حقهم حجمهم الحقيقي ,,,,,,فهم ليسوا معصومون من الخطاء

يا نور خير الكلام ما قل و دل ,,,,,,,, فلماذا هذه النرفزة والعصبية برغم العيش والخبز بينكما اي بينك وبين العاصفة قصدي الصاعقة ,,,,,,, عجزت عن قراءة كل ما ذكرتيه ,,,,,, ولو كنت محتاجة لشهادة ماجستير فسوف احتاج سنتين لقراءة ما كتبتيه والبحث ,,,,,,,,

أما انت يا انسان فانا شديدة العجب فيك , اين الدومري ؟

السلام عليكم

الاخت نور العين,

لن ارد على ما اوردتيه من كلام شيخ الاسلام ابن تيمية,لكنني ساقول لك بانه لا يحق لك ان تقتطعي كلام الشيخ ,وكان يجب ان تذكري السياق الذي اتى به الكلام,فالشيخ لم يؤلف كتابا للطعن بالامام علي بل كلامه جاء ردا على مؤلف كتاب منهاج الكرامة في معرفة الامامة,والذي كان الاجدر بك للانصاف ذكر هذا,وذكر بان مؤلف الكتاب لم يترك فسحة في الكتاب الا وطعن بالصحابة,ولكي تعرفي قصد الشيخ عليك بقراءة الكتاب لتعرفي الاسلوب الذي اتبعه الشيخ للرد عليه.وافضل وسيلة للدفاع عن شيخ الاسلام هو ذكر ما قاله عن الامام علي ومن نفس الكتاب الذي تطعنين منه:

1-فضل علي وولايته لله وعلو منزلته عند الله معلوم,ولله الحمد,من طرق ثابتة افادتنا العلم اليقيني,لا يحتاج معها الى كذب ولا الى ما لا يعلم صدقه.
2-واما علي(رض) فلا ريب انه ممن يحب الله ويحبه الله.
3-لا ريب ان موالاة علي واجبة على كل مؤمن كما يجب على كل مؤمن موالاة امثاله من المؤمنين.
4-اما كون علي من اهل البيت,فهذا مما لا خلاف فيه بين المسلمين,وهو اظهر عند المسلمين من ان يحتاج الى دليل,بل هو افضل اهل البيت وافضل بني هاشم بعد النبي(ص)
5-ليس من اهل السنة من يجعل بغض علي طاعة ولا حسنة,ولا يؤمر بذلك.
6-وكتب اهل السنة مملؤة بفضائله ومناقبه,وبذم من يظلمونه من جميع الفرق,وهم ينكرون على من سبه,وكارهون لذلك,وما جرى من التساب والتلاعن من الطرفين من جنس ما جرى من القتال واهل السنة من اشد الناس بغضا وكراهة لان يتعرض له بقتال او سب.
7-بل هم كلهم متفقون على ان الامام علي اجل قدرا واحق بالامامة وافضل عند الله وعند رسوله وعند المؤمنين من معاوية وابيه واخيه الذي كان خبرا منه وعلي افضل ممن هو افضل من معاوية.

هذه طائفة من اقوال شيخ الاسلام بحق علي,وهو قول جميع اهل السنة ولكن التعصب الاعمى للشيعة جعلهم يرون حب غير علي ايضا هو طعن لعلي(رض)وكان ليس هناك ناس مؤمنون بعد الرسول الا علي.

اما الاخت الطيبة,فانصحك يا اختي بعدم التسرع باصدار الاحكام المبنية على اجتهاد شخصي منك,واذا كنت تتبعين الشيخ الفاضل الكبيسي,فتاكدي بان رأيه بام المؤمنين ومعاوية لا يختلف عن السلفيين بشئ,وما تقرائيه في الكتب ليس بالضرورة صحيحا,فأم المؤمنين لم تحارب الامام علي لشخصه بل طلبا لدم عثمان وهذا حق مشروع,ولكنها اخطأت وقد اكرمها الامام علي بعد ذلك.فمن يدعي انه يحب الامام اكثر من غيره,فعلى الاقل اقتدوا باخلاقه.

ويا اخت نور العين الرجاء ان تغيري من اسلوبك في المحاورة,فانت دائما لا تردين على الذي يكتب بل تاتين بامور من مصادر اهل السنة وترمينها ,فمثلا لوكتب احدهم بان الشيعة يقولون كذا وكذا,ان تأتي بأن السنة قالوا ايضا لا ينفي حقيقة ان الشيعة قد قالوا هذا القول.

أخي وعزيزي ٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌrrrrrrrrrrrrrr rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr

نعم للحوار الهادئ وأنت في نقاطك تعترف بان الامام علي كرم الله وجهه رجل أعطى الاسلام حقه كما اعطى الصحابه ذلك لا نفرق فيما بينهم ولا نهزأ بهم ,,,,,,,,, ولسنا نحن من اختصاصنا ان نطعن فيهم ,,
وقلت لك ان الخطاء بدأ في الطرفين السني والشيعي , فمثلا عندما نقراا في كتبنا بتفضيل ابا بكر ثم ابا عمر ثم ثم , فالعقل يكون في حالة تناقض بين علم الحديث وعلم التاريخ ,, , وهذا ما دعا الشيعة ان يفاضلوا بالامام علي لاننا لم نعط الرجل حقه ,, اما رايي في معاويه انه قتل عدى بن حجر وابنه وثلة من المؤمنين ونفي ابا ذر الغفاري , وقتل عمار بن ياسر انظر فتح الباري ج 7 ص 104 وانظر كتاب الامارة لتحكم انت شخصيا على معاوية و تفتي في التعصب الاعمى

اما سيدتنا عائشة رضي الله عنها هي شرف وزوجة الرسول صلى الله عليه واله وسلم ليس من حق احد من كان ان ينتقص مكانتها
Qoute
هذا هو كلامك لي
فأم المؤمنين لم تحارب الامام علي لشخصه بل طلبا لدم عثمان وهذا حق مشروع,ولكنها اخطأت وقد اكرمها الامام علي بعد ذلك.فمن يدعي انه يحب الامام اكثر من غيره,فعلى الاقل اقتدوا باخلاقه.

فمهما يكن فقد قامت الحرب وسقط فيها 10000 مقاتل مسلم ,,فهو خطا مشروع ثم اخطات , أنا لا أفهم هذه الفتوى وليتك لم تذكرها البته
نعم قد اكرمها الامام على وارسل معها ولديه الحسن والحسين حفاظا على زوجة رسول الله فداه نفسي واهلي وعشيرتي ,,, صلت عليه ملائكة الرحمة ,

(((لن أزايد وسأكون محايدة في ردودي متحفظة بعض الشيء لان ليس كل ما يعرف يقال ,,ددهذا الامر ليس خاص بالموضوع <)))

الاخ RRRRR
و عليكم السلام و رحمة الله

انما اتعامل معكم بالاسلوب ذاته.
و ذلك لكي يتبين بانه مثلما هناك امور قد تؤخذ على الشيعة في مراجعهم , فانما تجدون مثلها في المراجع السنية , و بالاخص السلفية,

لا تنتظر مني ردا او تعقيبا , لان معظم من يطرحون هذه المواضيع لم يطرحوها لكي نناقشهم فيه و نبين لهم الحقيقة , و انما طرحوها من اجل (الفضائح)على حد زعمهم. و من اجل الاثارة و لفت الانتباه.
فاحببت ان ابين لهم ان الفضائح موجودة عندهم و ان مراجعهم ليس منزهة كما يبينون للناس.و هم ليسوا ملائكة كما يتظاهرون..

و بالنسبة للمقتطفات , فسأتكلم عنها في الاسطر القادمة. .


ميساء:


مبروك عليكي بدعتك الجديدة , :p
عادي ترى , كل يوم بدعة غير , اخذي راحتج.


و اذا كان حبكم للامام علي دليله اسماءكم , فانا ايضا ام احدى صديقاتي و هي شيعية اسمها عائشة , و ابن عمي بالتبني اسمه عمر.
و لي زميلة هى الاخرى شيعية و اسمها اسماء.
و كذلك احدى قريباتي تحمل نفس الاسم.

فهل استطيع ان اتخذ ذلك حجة لكي اثبت اننا لا نسب الصحابة.؟

ياما اتيتوا لنا بمقتطفات من اضعف الاحاديث و ااتخذوها حجة ضدنا, و ما رضيتوا احد يناقشكم فيها ,
و الان تقولين انها مقتطفات و مو كاملة ؟؟؟



خذي على سبيل المثال من هذه التي تقولين عنها مقتطفات:

ومن ظنّ أنّ هؤلاء الاثني عشر هم الذين تعتقد الروافض إمامتهم، فهو في غاية الجهل ، فإنّ هؤلاء ليس فيهم من كان له سيف إلاّ علي بن ابي طالب.
، ومع هذا فلم يتمكّن في خلافته من غزو الكفّار، ولا فتح مدينة ولا قتل كافراً، بل كان المسلمون قد اشتغل بعضهم بقتال بعض، حتّى طمع فيهم الكفّار بالشرق والشام، من المشركين وأهل الكتاب، حتّى يقال إنّهم أخذوا بعض بلاد المسلمين، وإنّ بعض الكفّار كان يحمل إليه كلام حتّى يكفّ عن المسلمين، فأيّ عزّ للإسلام في هذا ـ أي في حكومة علي .

هل هذا يحتاج الى تفسير , و توضيح؟؟؟؟
ركزي على جملته قبل الاخيرة: فأي عز في الاسلام هذا ؟؟؟

لو ان احد الشيعة قال ذلك عن يزيد او غيره من اللي تحبونهم لقلبتم الدنيا .


_________________________


و انظري الى هذه :

وعلي إنّما قاتل لأنْ يكون له العلوّ في الأرض، إنّه إنّما :
قاتل ليطاع هو (2) .
ثمّ يقول :
والذين قاتلوا من الصحابة لم يأت أحد منهم بحجّة توجب القتال، لا من كتاب ولا من سنّة، بل أقرّوا بأنّ قتالهم كان رأياً رأوه، كما أخبر بذلك علي (رضي الله عنه) عن نفسه(3) .

(1) منهاج السنّة 4 / 500 .
(2) منهاج السنّة 4 / 500 .
(3) منهاج السنّة 1 / 526 .

هل كلمة قاتل تحتاج الى تكملة ؟؟

حتى الطفل الصغير يفهم , بس انتوا مو راضيين تفهمون.


________________________________

هذه مجرد مقتطفات و لكنها واضحة في معناها , و لو انك اطلعتي على الكتاب باكمله فستجدين كل انواع التهم و الافتراءات,
و لا الوم صاحب الكتاب ان كان قد افترى على الشيعة , طالما ان امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام لم يسلم من لسانه.

لابأس , قبلنا منك ان احنا نشتم , و لكنكم انتم ايضا تشتمون , احنا نفترى , لكنكم ايضا تفترون , و الدليل ما ورد اعلاه ,
(و مفيش حد احسن من حد .)

فالافضل اذا ان تلتفتوا لمراجعكم و تصلحوا ما فيها بدلا من ان تنتقدوا مراجع غيركم .
و اذا كان عن المتعة , فالاولى انكم تعالجون قضية العرفي و المسيار, و من ثم تعالوا ناقشوا المتعة .
و اللي بيته من زجاج ’, ما يحذف الناس بالصخر.

السلام عليكم

الاخت الطيبة

اشكر لك ردك السريع.اريد ان الفت انتباهك بان السنة لم يخترعوا التفضيل بين الصحابة’بل يأخذون كلام رسول الله ومعاملته لهم وعلى اساسها يبنون ارأهم.فمثلا الشيعة يتسارعون لايراد فضائل الامام علي من كتب اهل السنة,ويتجاهلون فضائل الاخرين كما وردت في نفس المراجع.ايحق لهم ان ياخذوا ما يريدون ويتركون ما لا يتوافق معهم؟
ان فضائل الصديق ابي بكر لا يمكن لاحد ان ينكرها الا جاحف,فالقران شهد له بالصحبة,وكان الوحيد الذي اختاره الرسول ليرافقه في اهم حدث اسلامي الا وهو الهجرة,وقد امره بان يصلي بالناس اثناء مرضه,وهذه دلالة على خلافته رغم اننا نقول بان الرسول لم يوصي.
مناقبه ومناقب الفاروق ومناقب ذو النورين لا تعد ولا تحصى,ومن كلام رسول الله(ص).
نحن نقول بان كل ما ورد في صحاحنا هو صحيح,وان كلام رسول الله (ص) يؤخذ ولا يترك,ولست انت يا اختي الفاضلة ولا انا من سيعرف بتاويل الاحاديث اكثر من العلماء,وهذا مذكور في القرآن الكريم,وان كنت لا تثقين بمشايخ السلفية واتمنى ان استططيع ان اغير نظرتك,فاسئلي الشيخ الكبيسي ومشايخ الازهر الشريف عن من هم افضل صحابة رسول الله من بعده.ان عملية التفضيل ليست للتباهي او للافتخار بالنفس او لتسجيل النقاط,بل هي لصالح هذه الامة ولقيادتها الى بر الامان,فالله الذي هو الله ارتضى وقدر لهذه الامة ان يأتي خلفاء الرسول الراشدين على هذا النحو وهذا الترتيب.ارجعي للتاريخ بما انك تستشهدين بالتاريخ,ارجعي الى كل فترة من حكمهم لتري كيف ان افضل الفترات التي مرت على امتنا هي فترة حكمهم,وبالاخص فترة الشيخين ابي بكر وعمر حيث ان في عهدهم استطاعوا ان يبنوا ويؤسسوا للدولة الاسلامية,وبلغت قتوحات المسلمين الى اقصى بقاع الارض,واول ما فعله الصديق هو امتثال لامر رسول الله وهو ارسال جيش اسامة,وفتوحات عمر وصلت الى القدس,وانتصر على الفرس والروم,وهو من ادخل الاسلام الى ايران.وعثمان اكمل المسيرة الى ان بدأت الفتنة تعم البلاد وانتشرت بشكل رهيب في عهد الامام علي.وظهر اول قوم من كفر الامام علي وهم الخوارج لعنهم الله.
ردا على قولك فيما حصل من ام المؤمنين,فعلى هذا المنطق,فان الامام علي يلام ايضا لانه خرج بجيشه لقتال من؟المسلمين,وقتل جيشه خيرة من الصحابة,ولا نعرف انه قاتل احدا غير المسلمين,ونحن لا نطعن به كما سياتي احدا من الرافضة ويصطاد بالماء العكر,بل نقول بانه اصاب فيما فعله ولكن لندل بان قتال المسلم للمسلم وارد في القرآن الكريم وان الله امر الاصلاح بين الطائفتين من الناس التتي تتنازع.
ان مقياسك في الحكم على ام المؤمنين ومعاوية هو نفسه الذي يقاس به الحكم على الامام علي,واعيد واكرر بان تصرف الامام هو الصائب .
لا ببد والاشارة بان طلحة والزبير وقفوا مع الامام علي بعد موت الرسول ثم وقفوا ضده بعد مقتل عثمان لا لشئ بل للمطالبة بدم عثمان وهو امر مشروع.فهل كانوا يؤمنون بانه الامام المعصوم الموصى اليه بنص من رسول الله ثم غيروا فكرهم ومعتقدهم؟
ارجو يا اختي ان تبحثي وتتعمقي اكثر قبل اصدارك لاي احكام,وهذه نصيحة لك من باب الخوة وليس من باب المكابرة او انني اعلم اكثر,فاين نحن من هؤلاء الرجال الابرار الذي حملوا الرسالة من بعد نبييهم واوصلوها الينا.

اما الاخت نور العين فما تورديه ليس طعنا بنا ,فاما هو غير متفق على صحته وغير موجود في الصحاح واما هو صحيح ولكن يدخل ضمن ما تفسروه على هواكم ولا تنقلوا حتى تفسير من شرح الحديث.

الاخ RRRRR
قلت



كذلك انتم اما تأتون باضعف الاحاديث عندنا او الاحاديث غير الصحيحة و التي قد لا نتفق عليها و توهمون الجميع انها اساس عقيدتنا .
او ان تأتوا بالاحاديث الصحيحة و لكنكم تفسرونها على هواكم دون نقل لشرح الحديث.