((عاجل)) ــ موت جماعي لعلماء المسلمين
 

اخى الكريم / ابو محمد الانصــارى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - وبعـد :

ليس العلماء فقط هم من ماتوا الامة كلها ماتت , بداية من حكامنا , الى شعوبنا

اختفت مظاهر السخط والغضب , ومظاهرات التنديد بالجرائم التى تطال امتنا

وكأننا أعتدنا على الاهانة , فأصبحت شىء عادى , ان نهان وتدق رؤسنا وعظامنا

ونسكت , هذا هو حال الامة العربية والاسلامية , فى هذه الايام , حتى بيانات الشجب

والاستنكار اختفت , واصبحت الفرجة على مايحدث , هى السمة الغالبة علينا , نتفرج فقط

وهذا مما يزيد من استهزاء اعداءنا بنا , ويزيد بطشهم باخوتنا فى فلسطين والعراق

وافغانستان , والشيشان وغيرها . واليوم الصهاينة قلبوا غزة - عاليها واطيها , من اجل

جندى من المغتصبين , وحكوماتنا وشعوبنا وعلماؤنا , يتفرجون , فى حين ان مسلسل

القتل والتدمير الصهيونى لاهلنا فى العراق وفلسطين مازالت حلقاته تتكرر كل يوم

والتفرج والصمت هو ما نفعله


أحسن الله عزاءنـــا في الأمة

اخوك / القاضى الكبير

سبحان الله

من قال هلك الناس فهو أهلكهم أو كما قال عليه الصلاة والسلام

السلام عليكم

أختلف معك أخي في التعميم و إن كنت محقا...

فالذي قصده الأنصاري في هذا الموقف هو تخصيص ذكر العلماء بالسكوت...

نعلم أن الأمة كلها سكتت خوفا من الناس من دون الله. و قد يكون هذا شيئا مقبولا في شأن الحكام اذا علمنا أنه يهمهم المال و المنصب و السيطرة على الأرض و الناس و التي لا تتحقق حسب فهمهم الا بعبادة الغرب و إرضاءه.

و قد يكون مقبولا أيضا خنوع الناس و رضاهم بما حل بهم إتباعا لحكامهم و عدم رغبتهم باسخاط الأمراء و السلاطين عليهم و الركون للدنيا لأن هذا أسهل لهم و أقل تكلفة.

و لكن من غير المعقول إطلاقا أن ينضم علماء الأمة لهؤلاء الساكتين. علماء الاسلام كما نعلم يقرأون القرآن و يفهمونه و يتدبرونه و كذلك سنة الرسول صلى الله علية و سلم بما أعطاهم الله من العلم و العقل و المكانة و بالتالي فالعالم لا يسعه و هو في هذا المستوى من الفقه في الدين الا أن يجاهد في سبيل الله بأموالهم و أنفسهم فضلا عن أقلامهم و ألسنتهم.

و لكننا نرى تناقضا بين ما نتوقعه من علماء المسلين و بين ما قدومه.

لا نستطيع أن نقاوم الرغبة في تفسير هذه الظاهرة. فهناك الحاح من عقل كل ذي لب للتخلص من هذا التناقض و فهم المسأله.

مشكلتنا أننا تعودنا منذ فترة غير قصيرة على النظر لكل شخص أنعم الله بنعمة العلم و الحفظ و التفقه في الدين و هو يظهر بمظهر العالم بأنه عالم. و نسينا أن الله تعالى بين لنا فئة في غاية الخطورة بل و وصفهم القرآن بأبشع الأوصاف و توعدهم بالوعيد الشديد. بل أن الله تعالى ضرب لنا مثلا لا ينافسه مثل آخر في القرآن لعلماء و خيانتهم للأمانة و هو مثل بني إسرائيل الذي أشتروا بآيات الله ثمنا قليلا و سماهم المغضوب عليهم. و قد أتفق العلماء أن هذا نعت شامل لكل من علم آيات الله ثو لم يعمل به و عمل بما يضادها إتباعا لهواه.

النقطة الثانية هي أن طريقة التدين و التفقه في الدين في عصرنا هذا أختلفت و أتخذت منهجا أكاديميا. و عندما كان العالم في الماضي لا يفتي حتى يحفظ القرآن كاملا و مائة ألف حديث صحيح و مثلها من الأحاديث الضعيفة على الأقل أصبح العالم عندنا يحتاج فقط أن لا تقبله كليات الهندسة و الطب لأن تقديره في الثانوية مقبول أو جيد أو أن يقرر مبكرا في الثانوية أنه لا يستطيع الا على المواصلة في القسم الشرعي لعدم قدرته العقلية على التحصيل العالمي و مقارعة زملائة الذين آتاهم الله من فضله.

ابن تيمية و أحمد و الشافعي و غيرهم من علماء المسلمين رحمهم الله جميعا شخصيات مميزة و أناس أذكياء و لديهم القدرة على الفهم و ولو كانوا بيننا فإن لديهم القدرة على العلوم الطبيعية المعقدة و الطب و الهندسة. كذلك فهم ذوو شخصيات قيادية قوية و قادرين على التأثير على الآخرين.

علماء هذا العصر ما عدا قلة من المجاهدين الأحرار, أقول معظمهم من ذوي الشخصيات الضعيفة التي نشأت على ضعف القدرة على الفهم و نتيجة لذلك احساسهم العميق منذ ظفولتهم و أيام دراستهم على الجلوس في مؤخرة القافلة في كل ما يفعلون مقارنة بزملاء لهم آخرين من الأطفال و الشباب المميزين.

لا زلت أتذكر أيام الطفولة و الدراسة المبكرة حتى نهاية الثانوية و اتذكر الكثير من زملائي المميزين و آخرين دون ذلك. لقد كانت شخصيات من هم دون ذلك تبعية غير قادرة على المجاراة فتضطر لأن تكون تابعة للقياديين في المجموعة و هذه سنة الله و حكمته.

أنا الآن أنظر لزملاء الماضي و بينهم الطبيب و المهندس و بينهم القاضي و الشيخ. الأمر تم بشكل رسمي أكاديمي بحت حسب تقديرك و قدرتك التحصيلية أنت تكون في غالب الأمر. أنا لا أريد أن أقول أنها إنتهازية على الرغم من معرفتي الشخصية لأناس سلكوا مسلك العلم الشرعي لأن القاضي "يستلم أكثر و يداوم متى ما يبي" كما هو معروف.

لا يشك أحد على تبعية العلماء للحكام. الحكام يعشقون هذه النوعية من الناس و يسهل ارهابهم و كذلك اغرائهم بالمال و المنصب. هذه الشخصيات ترحب كثيرا بالمنصب و المكانة الاجتماعية لرجل الدين و يشكل ذلك رد فعل طبيعي لشخص تبعي يريد أن يثبت للناس بعد طول انقياد و جلوس في المؤخرة أنه قادر قعلا على أن يكون مرموقا. هذا رد فعل نفسي طبيعي. لذلك تجد الحاكم يغدقون عليهم كثيرا و ستسمع أحدهم يوما يقول "أن هذه الحكومة او هذه الأسرة تكرم العلماء و تحتفي بهم". بعضهم لا يهمه المال كثيرا و يكون عندة بعض التحفظ عليه و يقد يشعر بالاثم من ذلك و لكنه يرضخ للمال لأنه يعلم تمام أن الحاكم إذا رأي أن المال و الإغراء الدنيوي لا يجدي سيستخدم الارهاب و السجن و التعذيب. و لذلك فهو يرضخ ابتداء. تتبقى فئة قليلة تتمسك بدينها و قيمها و كرامتها تتعرض للسجن و التعذيب و الاضطهاد.

أنا أعتقد أنه لا يوجد سكوت من علماء المسلمين بل يوجد إسكات لهم و أنا أتكلم عن إسكات لعلماء الأمة الحقيقيين الصادقين الصابرين و ليس للتبعيين المستنفعين من الدين الموظفين برتبة معينة أو منصب في سلم وظائف الحكومة يقبضون مرتبا في نهاية كل شهر جزاء قيامهم بهذا العمل.

و الحمد لله رب العالمين

بارك الله فيكم اخوتي الاحبة

اخي الحبيب القاضي الكبير اسعدني مرورك ومشاركتك الرائعة

اختي الكريمة على رسلك شكرا لمرورك الطيب

اخي كونزيت بارك الله فيك صدقت نسأل الله السلامة فمازال هناك ثلة من المسلمين يحملون هموم هذه الامة

اخي الحبيب قناص بغداد يشرفني مرورك الطيب على مواضيعي دمت بخير

اخي الحبيب صمت الكلام بارك الله فيك على مرورك الطيب ومشاركتك

دمتم سالمين اخوتي

جزاك الله خير اخي ابن الماء
علي هذا الطرح الواضح لمن ألقى السمع وهو شهيد