أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية

أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية (http://hewar.khayma.com/index.php)
-   خيمة الأصدقاء والتعارف (http://hewar.khayma.com/forumdisplay.php?f=13)
-   -   حدود الأخلاق (http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=25449)

المد 28-08-2002 08:35 AM

حدود الأخلاق
 
للأخلاق حدود ومتى تجاوزتها صارت عدوانا ومتى قصرت عنها كانت نقصا ومهانة:

الحرص ..حده الكفاية في أمور الدنيا وحصول البلاغ منها ومتى نقص كان مهانة ومتى زاد لا تحمد الرغبة فيه0000

الغضب.. حده الشجاعة المحمودة والأنفة من الرذائل والنقائص00

الحسد .. حده المنافسة في طلب الكمال فمتى تعدى ذلك صار بغيا وظلما 0
قال الرسول عليه افضل الصلاة (( لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق 00ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها الناس))

الشهوة .. حده راحة القلب والعقل من كد واكتساب الفضائل والاستعانة بقضائها
على ذلك0000فمتى زادت على ذلك صارت نهما وشبقا والتحق صاحبها بالبهيميه 00ومتى نقصت كانت ضعفا ومهانة0000000

الشجاعة ..حد إذا جاوزته صار تهورا ومتى نقصت عنه صار جبنا
قال معاوية لعمرو بن العاص:أعياني أن أعرف أ شجاع أنت أم جبانا
فقال عمرو :
شجاع إذا أمكنت فرصة ... فإن لم تكن لي فرصة فجبان

الغيرة .. لها حد إذا جاوزته صارت تهمة وظنا سيئا بالبري، وإذا قصرت عنه كانت تغافلا ومبادي هدامة وآثمة 0000000

ولكن ما المطلوب
هو الأخذ بالوسط بين الطرفين المذمومين يصبح عدلا وان انحرفت إلي أحدهما كانت نقصا 000000000

فمن اشرف العلوم وأنفعها علم الحدود ،ولاسيما حدود المشروع المأمور والمنهى، فأعلم الناس أعلمهم بتلك الحدود حتى لا يدخل فيها ما ليس منها ولا يخرج نها ما هو داخل فيها .

فأعدل الناس من قام بحدود الاخلاق والاعمال والمشروعات معرفة وفعلا 00000000000

الجلسة ..هروب
وفقكم الله

ملاك الشرقيه 28-08-2002 10:04 AM

إقتباس:

للأخلاق حدود ومتى تجاوزتها صارت عدوانا ومتى قصرت عنها كانت نقصا ومهانة


صح لسانك اخوي احمد:)

يسلمووو على هالمشاركه اللي تستحق التثبيت

ملوكه:)

المد 28-08-2002 11:17 AM

يعطيك العافيه ملاك وحفظك الله

أبو أشواق 29-08-2002 02:02 AM

السلام عليكم...........

اسعد الله اوقاتك بكل خير اخي احمد..... وربي يعطيك العافية على

هالموضوع ... واحب ان اورد قول الشاعر :

انما الامم للاخلاق ما بقيت ..... فان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوااا

و احببت ايضاً التركيز على مقولتك:
إقتباس:

فأعدل الناس من قام بحدود الاخلاق والاعمال والمشروعات معرفة وفعلا




تقبل تحياتي اخي احمد ... وننتظر المزيد ;)

تشكورااااااااااااتي لك كلبوها :D ;) :D

المد 29-08-2002 05:11 AM

ياصباح الخير اخوي عاشق الله يحفظك ويبارك فيك
اشكر مشاركتك الجميله والف تحية على محياك;)

*******بنت النور**** 29-08-2002 05:42 AM

إقتباس:

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة العـــــ 2002 ــاشق
السلام عليكم...........

اسعد الله اوقاتك بكل خير اخي احمد..... وربي يعطيك العافية على

هالموضوع ... واحب ان اورد قول الشاعر :

انما الامم للاخلاق ما بقيت ..... فان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوااا



تقبل تحياتي اخي احمد ... وننتظر المزيد ;)

تشكورااااااااااااتي لك كلبوها :D ;) :D


تسسسلللللللللم اخووي احمد :) :)

دايـم السيف.. 29-08-2002 07:28 AM

السلام عليكم

اولاً : كيف حالك اخي العزيز احمد وشخبارك

ان شاءالله بخير وعافيه احببت اسلم عليك

وثانياً : شكراً لكم على هذا الموضوع


شكراً لك :)

المد 29-08-2002 08:50 AM

اختي الفاضلة بنت النور اشكر مشاركتك وقراءتك للموضوع..

al-jawwal99 29-08-2002 10:16 AM

الحمد لله رب العالمين
الإخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول أحد مشائخي غفر الله لهم
هناك فرق كبير بين الحد والقيد
والإسلام عندما أتي إلى الناس وضع حدوداً ولم يضع قيودا
وهذا من كرم الله على خلقه سبحانه
وشبه شيخي ( عليه رحمه الله ) الحد والقيد بتشبيه بليغ لا زلت أذكره إلى اليوم حين قال :-
مثل ذلك كمثل حصان قوي جموح ، وضع في مزرعة كبيرة يحيط بها سور كبير مرتفع لا يمكن الخروج عنه
فهو يجري هنا وهناك ويغير إتجاهاته وأماكن وقوفه وركضه في أي مكان من المزرعة
ولكنه لا يخرج عن تلك الحدود التي وضعت حول المزرعة
ولو أن صاحبه وضع في رجليه قيداً لحد من تحركاته فلا يستطيع الجري والعدو هنا وهناك

وسيبقى هذا المثل عالقاً في ذهني ما حييت
وهذا المثل رمز لما أورده كاتب المقال من وجود حدود لكل شيء
فالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم سمع عن ثلاثة أولهم يقول أنا أصوم الدهر ولا أفطر ، والثاني قال أنا أقوم الليل ولا أنام ، والثالث قال أن لا أتزوج النساء ، فقال عليه الصلاة والسلام
أنا أصوم وأفطر وأتزوج النساء وأقوم الليل وأنا ، من رغب عن سنتي فليس مني
ومن هذا نستنتج أن التطرف مرفوض والإهمال مرفوض
ويبقى أن نعي معنى ( الحد والقيد )
شكراً جزيلاً لكاتب الموضوع

السلام عليكم

العنود النبطيه 29-08-2002 11:59 AM

لا تقلْ أصلي وفصلي أبداً ................ إنما اصلُ الفتى ما قد حصلْ

إنما الوردُ من الشوكِ ومــا ................ ينبِتُ النرجسُ إلا من بصلْ

وقدرُ المرئ ما كان يحسنهُ ................ أكثرَ الإنسانُ منهُ أو اقلْ

بين تبذيـرٍ وبخلٍ رتبـــــــــةً ................ وكِلا هذين إن زادَ قتلْ

ليس يخلو المرئُ من الضدِ ولو ................ حاولَ العزلةَ في رأسِ الجبلْ


Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.