|
قال الإمام مالك : ( من ابتدع في الإسلام بدعةً يراها حسنة ، فقد زعم أنّ محمدًا صلى الله عليه وسلم خان الرسالة !! لأن الله يقول : " اليوم أكملت لكم دينكم " ، فما لم يكن يومئذٍ دينًا فلا يكون اليوم دينًا ) الاعتصام للشاطبي . عمتي الكريمة مسلمة
هل الآذان الأول في صلاة الجمعة الذي سنه عثمان بن عفان بدعة ؟ هل تحريم عمر بن الخطاب لزواج المتعة جائز؟ هل تعطيله لحد من حدود الشريعة في وقت معين من خلافته جرم؟ |
أخبرنا أبو عاصم أنا ثور بن يزيد حدثني خالد بن معدان عن عبد الرحمن عن عمرو عن عرباض بن سارية قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر ثم وعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب ، فقال قائل يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا ، فقال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فإنه من يعيش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والمحدثات فإن كل محدثة بدعة ، وقال أبو عاصم مرة وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة
|
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا ابن عيينة عن الزهري عن الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة عام الفتح
|
حدثنا مالك بن إسماعيل: حدثنا ابن عيينة: أنه سمع الزهري يقول: أخبرني الحسن بن محمد بن علي، وأخوه عبد الله، عن أبيهما:
أن عليا رضي الله عنه قال لابن عباس: إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية، زمن خيبر. |
زواج المتعة بمسلمة حرام ليس بنص قرآني و لكن بنصوص مختلف عليها اصحها ما ورد من انه منع زمن ابن الخطاب رضي الله عنه.
أما الدخول بملك اليمين حتى اذا كانت على دين بوذا فهذا حلال بل انه من استطاع ان يكون له عشرات الجواري فلا حرج ابدا يمكنه ان يشتري ما شاء منهن في السوق دون اي اشكال بل انه يمكن له ان يهدي و يهدى له من الجواري ما شاء يدخل بها ليلا و في الصباح ينزلها للسوق و قد يحقق ربحا و يشتري اثنتين ليعاود الكرة في اليوم الموالي ما الحكمة من تحريم زواج المتعة الذي هو بعقد شرعي و معلن في حين ان الدخول بالجواري و المتاجرة فيهن شيء مباح و ليس فيه ادنى احراج؟ ليس هذا مجال حديثنا فهذا مثال واحد مما ورد اعلاه من طرف اسم المستخدم عن "بدع" مستحدثة من قبل اقرب الناس الى رسول الله لازالت سارية الى الآن و اصبحت من الشعئر الدينية فهل نحن احرص على الدين منهم؟ لماذا يزايد البعض هنا من دون ادنى تفكير منطقي على اناس احبوا رسول الله فهم يفرحون بذكرى قدومه دون ان يعتبروا ذلك من شعائر الدين في حين ادخل بعض الصحابة شيء من التعديل في صميم شعائر الدين نفسه و قبلنا باجتهادهم هل اورد مثال آخر؟ صلاة التراويح التي تقام في الحرم المكي نفسه و تنقل الى اصقاع الأرض عبر التكنولوجيا الأمريكية هل سنها رسول الله بصفتها الحالية ام عمر بن الخطاب؟ |
لنواصل سلسلة "البدع الجميلة"
الم يغضب رسول الله لما رأى حبلا بين ساريتين في المسجد النبوي قد ربطته زينب كي تتمسك به و تقوى على الوقوف للصلاة عندما تتعب ماذا كانت ردة فعل الرسول صلى الله عليه و سلم؟ نهاها صح؟ الآن تعلق آلاف الحبال في المساجد لتوصيل مكبرات الصوت، بل ان الآذان يرفع في مكبرات الصوت حتى اذا كان بيتك قريب من الصومعة تضطر يائسا للخضوع الى 300 ديسيبل من الصوت العالي علما انه مضر بالصحة و خطير جدا على جسم الانسان و ان المستوى الأقصى المسموح به دوليا هو 50 ديسيبل او 55 و لا يجب ان يتعدى 80 ديسيبل بتاتا لأنه يؤثر تاثير سيء جدا على جسم الانسان اليس هذا نوع من البدعة التي تشبه ما فعلته زينب رضي الله عنها؟ الاستعانة بشيء "مبتدع" في الشعائر الدينية؟ الم ينهنا رسول الله على أقل من ذلك و هو تزيين المساجد و لنأت لهذه البدعة المنهي عنها صراحة لماذا لا يتكلم "علماء" البدع" و "النفاس" و "الحيض" و "طول الجوارب" عن هذا الأمر؟ المسألة فيها نظر لأنها قد تؤدي الى فتنة و الفتنة تجعل المرتبات تذهب مع رياح التغيير ما الفرق بين ريح و رياح؟ الأولى مذمومة لأن فيها الوعيد و الثانية محببة لأن فيها البشرى، عودوا الى القرآن ففيه الأمان. و نصيحة اخيرة تفكروا في خلق السموات و الارض و اختلاف الليل و النهار ...فهذا من صميم الايمان أيضا. تانميرث |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.