من ما قيل في غامد و زهران
 

قال الشاعر/علي حافظ
ياباحة المجد و الأبطالوالكرم وقمة الواحة الشماء و الأمل
لقد غدوت كما الجوزاء في ألق وفـي سمـووفي نور وفـي نزل
عروسـة بجمال سـاحـــر نضــر فوق السراة تناجي الحسن في الجبل
فيك الغوامدوالزهران متعتهم لقيا الضيوف بلا شح و لا ملـل
والسائحين وكل الزائرين ومن في حيهم نزلوا بالحب والقبل
إلى أن قال :
والدور قدكهربت حتى ماكان بها زهر النجوم ثوت في القاع و القلل
وبالهواتف تروي ما تشاء لمـن كانوا بلندن أو طوكيو بلا وجل
جنات بالجرشي هبت نسائمهـــا على الربى فكسبتهاأطيب الحلل
كذاك جنات دوس عند مندقـهــا غاباتهابشميم الزهر في جــذل
ابو هريرة مـن دوس ورفقتــه كانوا صحابا لخير الخلق والرسل

صح السانك وص السان علي حافظ
وازيدك من الشعر ما قيل :
يا باحة المجد والأبطال والكرم
وقمة الواحة الشماء والأمــــــــل
لقد غدوت كما الجوزاء في ألق
وفي سمو وفي نور وفي نــــــــزل
عروسـة بجمــــــال ساحر نضر
فوق السراة تناجي الحسن في الجبال
فيك الغوامد والزهران متعتهم
لقيا الضيوف بلا شح ولا مــــــــلل
والسائحين وكل الزائرين ومن
في حيهم نزلو بالـــحب والقبــــل
هم الميامين منذ كانو ومنذ وجدو
أخلا قهم قد صفت كالــماء والعســل

al kenany al zahrany
فتى الباحه

الصياد والكناني

يا محلى كلامكم عن الباحة

وعن جبالها وروابيها

وجوها واخلاق اهلها

الصراحة قمة الروعة

هند

قد لا يكون لي فائدة كبيرة في المداخلة ولكن من باب الامانة العلمية .
ورد في رحلة ابن بطوطة في صفحة (165)

الكلام للكاتب وبلاد السًَُرو التي يسكنها بجيلة وزهران وغامد وسواهم من القبائل مخصبة كثيرة الاعناب وافرة الغلات,وأهلها فصحاء الالسن,لهم صدق نية,وحسن اعتقاد,وهم اذا طافوا بالكعبة يتطارحون عليها لائذين بجوارها,متعلقين بأستارها,داعين بأدعية تتصدع لرقتها القلوب,وتدمع العيون الجامدة,فترى الناس حولهم باسطي أيديهم مؤمنين على ادعيتهم,ولا يتمكن لغيرهم الطواف معهم,ولا استلام الحجر لتزاحمهم على ذالك,وهم شجعان أنجاد,
ولباسهم الجلود,واذا وردوا مكة هابت أعراب الطريق مقدمهم,
وتجنبوا اعتراضهم,ومن صحبهم من الزوار حميد صحبتهم,وذكر ان النبي,ذكرهم واثنى عليهم خيرا,وقال:علموهم الصلاة يعلموكم الدعاء.
وكفاهم شرفا دخولهم في عموم قوله :الايمان يماني والحكمة يمانية. وذكر ان عبد الله بن عمر,كان يتحرى وقت طوافهم ويدخل في جملتهم تبركا بدعائهم,وشأنهم عجيب كله, وقد جاء في الاثر:زاحموهم في الطواف,فان الرحمة تنصب عليهم صبا.

انتها كلام الكاتب, نقلا عن ابن بطوطة في زيارته لمكة المكرمة
وقد كانت زيارة ابن بطوطة في عام 1330 ميلادي

وان هذه القبيلة قد وفدت علي الرسول وبايعته , فمن كبار الصحابة ابو هريرة وهو من قبيلة دوس وهي بطن من زهران , وكذالك الغامدية التي طهرها الرسول من جريمة الزنى ودعا لها بالمغفرة والرحمة.
اما بالنسبة لحديث (انما الايمان يماني...)فهو صحيح ,اما باقي الاحاديث فهي موضوعة .

ما شاء الله شوقتموننا يا احباء

فهلاّ من يتكرم علينا بمعلومات جغرافية عن المحلة المذكورة ومحيطها وكم جزيل الشكر والسلام


----------------- الشادي

كلام رائع عن الباحة فعلا اول مرة اسمعه

ويسعدنا ويشرفناان يكون بيننا ناس منها

وشكرا لكل اللي عطونا هالفكرة الحلوة عنها

ندى

أخي الشادي....
هل حددت ماذا تريد بالضبط أن تعرف عن بلاد غامد و زهران؟
وسوف اوافيك بالمطلوب انت والجميع...يمكنكم مراسلتي على هذا العنوان:
ALSAIAD3@YAHOO.COM

غامد كما هو معروف-اسم جد قبيلة غامد من آزد شنؤة و هو غامد بن عبدالله بن كعب بن الحارث وقد غلب الآسم على البلاد التي يسكنها بنوه فسميت البلاد باسم جد القبيلة وكانت تعرف في كتب ألاقدمين بسراة غامد بالنسبة لسراة.
وتنقسم قبيلة غامدإلى ثلاثة أقسام:
1- غامد الحاضرة بالسراة.
2- غامد البادية بسفوح السراة.
3- غامد الحاضرة والبادية بتهامه.
$$$$$$$$$#########*********$$$$$$$$$
اما بالنسبة لزهران سميت البلاد باسم جد القبيلة زهران بن كعب بن الحارث بن كعب من آزد شنؤه ويجتمع زهران وغامد في كعب.
وكانت تعرف في كتب الآقدمين بسراة دوس وسراة بني فهم وبني عدوان ( بالنسبة للسراة).
وتنقسم زهران الى قسمين:
ا- زهران الحاضرة بالسراة.
2- زهران الحاضرة و البادية بتهامة.

وللحديث بقية....بعون الله.

نبي نسمع بقية الحديث يالصيااااااااااااد

ندىىى

http:/www.zahrani.com.sa


alkenany