قرأت لكم: أفمن يَهِدِّي إلى الحق...
 

سورة يونس. ... الآية: 35 {قل هل من شركائكم من يهدي إلى الحق قل الله يهدي للحق أفمن يَهِدِّي إلى الحق أحق أن يتبع أم من لا يهدي إلا أن يُهدى فما لكم كيف تحكمون}.

جاء في تفسير القرطبي:

وفي "يهدي" قراءات ست: الأولى: قرأ أهل المدينة إلا ورشا "يَهْدِّي" بفتح الياء وإسكان الهاء وتشديد الدال؛ فجمعوا في قراءتهم بين ساكنين كما فعلوا في قوله: "لا تعْدُّوا" وفي قوله: "يخْصِّمون". قال النحاس: والجمع بين الساكنين لا يقدر أحد أن ينطق به. قال محمد بن يزيد: لا بد لمن رام مثل هذا أن يحرك حركة خفيفة إلى الكسر، وسيبويه يسمي هذا اختلاس الحركة. الثانية: قرأ أبو عمرو وقالون في رواية بين الفتح والإسكان، على مذهبه في الإخفاء والاختلاس. الثالثة: قرأ ابن عامر وابن كثير وورش وابن محيصن "يَهَدِّي" بفتح الياء والهاء وتشديد الدال، قال النحاس: هذه القراءة بينة في العربية، والأصل فيها يهتدى أدغمت التاء في الدال وقلبت حركتها على الهاء. الرابعة: قرأ حفص ويعقوب والأعمش عن أبي بكر مثل قراءة ابن كثير، إلا أنهم كسروا الهاء، قالوا: لأن الجزم إذا اضطر إلى حركته حرك إلى الكسر. قال أبو حاتم: هي لغة سفلى مضر. الخامسة: قرأ أبو بكر عن عاصم يِهِدِّي بكسر الياء والهاء وتشديد الدال، كل ذلك لاتباع الكسر كما تقدم في البقرة في "يخطف" [البقرة: 20] وقيل: هي لغة من قرأ "نستعين"، و"لن تمسنا النار" ونحوه.

بارك الله بك أخي عمر
فقد أفدتنا بهذه المعلومة ولم أكن أعرف من قبل أنها تقرأبتشديد الدال

با رك الله فيك أخي عمر

يا صمصمصمصمصمصام!!!!!

أين وفيم تطيل الغياب؟ لك وحشة .

قلقت عليك. حمدا لله على سلامتك

أشكر الله على وجود إخوة يقلقون علي ويسألون عني وإن خرجنا بمكسب من النت فهو صداقتنا وأخوتنا لأمثالك أخي السلاف
ولا يبتعد الشخص عنكم إلا مرغما لكنه مهما ابتعد سيعود إلى بيته وخيمته وهو يردد
وألقت عصاها واستقرّبها النوى
.................كما قرّ عيناً بالإياب المسافر

حفظك الله أخي السلاف من كل شر وأنالك ماتحب

الأعجب من ذلك أخي الصمصام أنها تقرأ بالتقاء ساكنين (من غير حروف العلة) :)

أخي عمر
حاولت قراءتها لأكثر من ربع ساعة
ربما أكون قد نجحت:)