إغسل اليمنى
 

جريدة الحياة
14- 3 - 1995 العدد 11710
900 عام على الحروب الصليبية

خلال شهر رمضان من العام 1099 شهدت بغداد حدثا خارجا عن المألوف إذ قام القاضي أبو سعيد الهروي بالإفطار علنا في المسجد خلال صلاة الظهر، مسجلا سابقة توازي برأيه سقوط القدس في العام نفسه بيد الصليبيبن ولكن القاضي الذي حمل آلام من نجى من مجزرة الفرنجة داخل أزقة القدس، أراد تحطيم الصمت وربما فضح التناقض ما بين غضب الناس لإفطاره ولامبالاتهم حيال انتهاك الحرمات العامة .
إن موقف القاضي أبي سعيد مذكور في كتاب "الكامل في التاريخ" ، لابن الأثير ، ويثبت الشاعر قصيدة لأبي مظفر الأبيوردي تصف الهول الذي نقله القاضي.
-------------------------------------
إغسل اليمنى ثلاثا
.............وتمضمض في كياسَهْ
والزم المسواك دوما
.............تجتنب درب التعاسهْ
واستمع ما قال شيخٌ
..........."ليس في الدين سياسهْ"
لخواجا حاكمٍ
.............إجعل الوجهَ مداسَهْ
هو لم يكفرْ بواحاً
............بعض كفرٍ معْ نجاسهْ
فاصطبر تؤجرْ عليه
............ذاك من حق الرئاسهْ
هبْهُ قد والى عدوّاً
................فله في ذا كياسهْ
فالتمس عذرا وطاوعْ
................وتمتع (بالوناسَهْ)
والتمس للرزق بابا
..............وتجنب الانتكاسهْ
إنما الدنيا علاقا
........تٌ فدع عنك (الغلاسهْ)
والتمس لابنك بعضاً
...........من شرابٍ أو لُهاسَهْ (1)
وانس أسطورة أوطا
..........نٍ ودينٍ وحماسَهْ
كله شغلٌ وشغل الرْ
...........رَمزِ مولانا نخاسَهْ
كلهم يلعب دورا
........من دمشقَ لسِجْلِماسَهْ (2)
وعليهم صاحب المسـ
.........ـرحِ والى إمتعاسَهْ
يلعنون الرأس جهراً
.........كلهم في السرّ باسَهْ
كل من في وطن العرْ
.......بِ غدا يشرب كاسَهْ
فاستمع ما قال شيخٌ
..........وتسلّحْ بالنجاسَهْ
***
عجباً هل ثمَّ فرضٌ
...........إسمه فرض التّياسَهْ
إن للجبّار يوماً
.......فارتقب في الكفر باسَهْ
ألفُ خطّابٍ لدينا
............وهمُ أهل القداسَهْ
دولة الإسلامِ فرضٌ
.......عن رضاً أو عن (هياسَهْ).. (3)
وهي في آية (أحكُمْ)
.............لا تقولنّ قياسَهْ
-----------------------

(1)اللهاسة : القليل من الطعامْ
(2) سِجِلْماسَه : مدينة في الجزائرْ
(3) الهَيْسُ : أخذك الشيء بكره
والهياسة قياسي لا سمعي فاقتضى وضعها بين قوسين كأنها من العامي

(4) إشارة لقوله تعالى :" وأن احكم بينهم بما أنزل الله "

لا حول ولا قوة الا بالله
 

على هذا اخي سلاف فنحن متجذرون بعبوديتنا لحكامنا الطواغيت فوالله لو قيلت هذه القصيدة اليوم بحق حكامنا وملوكنا ومماليكنا لما شذ بيت واحد عنهم ...

فماذا بعد ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟

لك الله يا اسلام

انظر أخي السلاف إلى الخيمة الإسلامية، تجد أنا في ديجور محنتنا هناك من يشن الحرب على حزب الله بأنهم رافضة ووووو.... وينسى كل مايجري للفلسطينيين، يا أخي ألا يعتبر ذلك تضييعا لروح القضية، وانشغال بالفروع عن الأصول، بل يكاد المرء يقول أنها محاولة لتهميش القضية، والانشغال بغيرها.

وكما قال أخي جمال، عندما تقرأ في صحيفة يديعوت أحرنوت، وهي تكرس جميع طاقاتها للأحداث الحالية في فلسطين، بينما تنظر إلى صحفنا العربية فتجدتها تضع في الصفحات الأولى قام سمو الأمير، ودشن صاحب الفخامة، ثم تقلب إلى الفضائيات فتجدها تخصص أربعة ساعات لنقل مباراة لكرة القدم بين البقعة وعين جنة على سبيل المثال.

وإذا نظرت في التاريخ الحديث فإنك تجد أننا كلما بدأنا نجتمع على رأي أو على شعور معين، تظهر لك قضية جانبية لإبعاد الأنظار عن الأصل، مثل سفينة الأسلحة، أو حتى شريط الفيديو الذي فيه وصية أحد أعضاء القاعدة، في وسط مجازر شارون، وأحيانا تتساءل ما هو السر وراء التوقيت؟

عجيب أمرنا.

الحبيبين جمال وعمر

إن بقي الجو هكذا فستمطر........ أعزكم الله

أرجو أن تقرءا الرابط

http://hewar.khayma.com/showthread.p...threadid=22367