أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية - حديث الثقلين (مصادر من كتب اهل السنة )

حديث الثقلين:

الحديث المتفق عليه من الفرقين ، والخبر المقبول الصحيح عند الجميع ، أن رسول الله (ص)قال : "أيها الناس ! إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، وهم لن يفترقا حتى يردا علي الحوض" وقد اجمع الفريقين على صدور الحديث عن رسول الله (ص).

( حديث الثقلين في كتب العامة ) :

1ـ مسند أحمد : 5/181 و 182 ، عن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري ، وفي 3/26 عن عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي ، وج 5/189 عن أبي أحمد الزبيري الحبال .

2ـ صحيح مسلم : 2/237 عن طريق أبي خيثمة النسائي وص 238 عن طريق سعيد ابن مسروق الثوري .

3ـ صحيح الترمذي 2/220 ، عن سليمان الأعمش .

4ـ المنمق : 9 ، عن محمد بن حبيب البغدادي .

5ـ الطبقات الكبرى : 1/194 ، عن محمد بن الزهري .

6ـ المطالب العالية : حديث رقم 1873 عن اسحاق بن مخلد .

7ـ إحياء الميت بفضائل أهل البيت : 11 و 12 ، الحديث السادس ، عن زيد بن أرقم ، والحديث السابع عن زيد بن ثابت ، والحديث الثامن عن أبي سعيد الخدري ، وفي ص 19 الحديث الثاني والعشرون عن أبي هريرة ، والحديث الثالث والعشرون عن علي (ع) ، وفي ص 26 الحديث الأربعون عن جابر ، وفي ص 27 عن عبدالله بن حنطب وهو الحديث الثالث والاربعون ، وفي ص 30 الحديث الخامس والخمسون عن البارودي عن أبي سعيد ، والحديث السادس والخمسون عن زيد بن ثابت .

8ـ كتاب الإنافة في رتبة الخلافة : 10 عبد الله بن حنطب .

9ـ البدور السافرة عن أمور الآخرة : 16 عن زيد بن ثابت .

10 ـ تفسير الدر المنثور : 2/60 عند تفسير : واعتصموا بحبل الله جميعا وفي ج6/7 عند تفسير : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى .

11 ـ الخصائص الكبرى : 2/266 عن زيد بن أرقم .

12 ـ الجامع الصغير من أحاديث البشير النذير ـ بشرح المناوي ـ : 2/174 عن زيد بن ثابت .

13 ـ النثير في مختصر نهاية ابن الأثير في مادة ثقل .

14ـ نوادر الأصول : 68 ، عن طريق نصر بن علي الجهضمي ، وص 69 عن جابر ابن عبدالله وعن حذيفة بن أسيد الغفاري.

15ـ المعجم الصغير : 1/131 عن طريق عباد بن يعقوب الروجني الأسدي / وص 135 عن أبي سعيد الخدري بطرق عديدة .

16 ـ المعجم الكبير 5/170 و 171 عن زيد بن ثابت بطرق عديدة ، وج 5/185 و 186 و187 و190 و192 عن زيد بن أرقم بطرق عديدة .

17 ـ سنن الدرامي 2/431 بسنده عن زيد بن أرقم .

18 ـ تذكرة خواص الأمة : 322 عن طريق أبي داود .

19 ـ صحيح الترمذي : 2/219 بسنده عن جابر بن عبدالله ، وعن أبي ذر الغفاري ، عن أبي سعيد الخدري ، وعن زيد بن أرقم ، وعن حذيفة ين أسيد .

20ـ المسترك على الصحيحين : 3/109 عن طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل ، وص 110 عن طريق أبي بكر بن اسحاق ودعلج بن أحمد السجزي .

21ـ الخصائص ـ للنسائي ـ : 93 بسنده عن زيد بن أرقم .، وص272 عن أبي سعيد الخدري .

22ـ مسند ابن الجعد : 2/972 عن أبي سعيد الخدري .

23ـ كنز العمال : 15/91 عن زيد بن أرقم ، وعن أبي سعيد الخدري .

24ـ فرائد السمطين : 2/268 عن زيد بن أرقم ، وص 272 عن أبي سعيد ، وص 274 عن حذيفة بن أسيد الغفاري .

25ـ لسان العرب : 4/538 مادة (عترة) ، وج 11 / 88 مادة (ثقل) ، وج 4/137 مادة (حبل) .

26ـ تاج العروس من جواهر القاموس : 7/345 مادة ( ثقل ) .

27ـ مجمع البحار ـ لمحمد طاهر الفتني ـ مادة ( ثقل ) .

28ـ منتهى الأرب : ج 1 / 143 مادة (ثقل) .

29ـ المؤتلف والمختلف : 2/1045 عن أبي ذر الغفاري ، وفي ج/4 2060عن أبي سعيد الخدري .

30ـ أخرجه أبو اسحاق الثعلبي في تفسيره عند : ( واعتصموا بحبل الله جميعا ) سورة آل عمران ، الآية 103 .

31ـ حلية الأولياء لأبي نعيم : 1/355 ، وأخرجه أيضا في كتابه " منقبة المطهرين " بطرق عديدة وأسانيد سديدة ، عن أبي سعيد الخدري وزيد بن أرقم وأنس بن مالك والبراء بن عازب وجبير بن مطعم .

32ـ المناقب للخوارزمي : 93 ، عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم .

33ـ مصابيح السنة بشرح القاري : 5/593 ، عن زيد بن أرقم ، وفي ج5/600 عن جابر .

34ـ الشفا بتعريف حقوق المصطفى ـ بشرح القاري ـ : 485 .

35ـ تاريخ ابن عساكر ، ج2 ، من ترجمة علي (ع) .

36ـ تاريخ ابن كثير : 5/208 .

37ـ تفسير ابن كثير : 5/457 عند تفسير آية التطهير ، وفي ج6/199 و200 عند تفسير آية المودة .

38ـ لباب التأويل : 1/328 عند تفسير ( واعتصموا بحبل الله جميعا ) .

39ـ معالم التنزيل : 6/101 عند تفسير آية المودة وفي ج7 عند تفسير آية (سنفرغ لكم أيها الثقلان) الآية 31 من سورة الرحمن

40ـ الفخر الرازي في تفسير عند آية ( واعتصموا بحبل الله ) .

41ـ غرائب القرآن :1/349 عند تفسير ( واعتصموا بحبل الله ) .

42ـ جامع الأصول لابن الأثير : 1/178 عن جابر الأنصاري .

43ـ النهاية ـ لابن الأثير ـ في مادة (ثقل) رواه عن زيد بن أرقم .

44ـ أسد الغابة : 3/147 بترجمة عبدالله بن حنطب . وفي ج2/12 بترجمة سيدنا الامام (ع) عن زيد بن أرقم .

45ـ مشارق الأنوار ـ بشرح ابن الملك ـ : 3/157 .

46ـ مطالب السؤول : 8 .

47ـ كفاية الطالب ـ للعلامة الكنجي الشافعي ـ في الباب الأول .

48ـ تهذيب الأسماء واللغات : 1/347 .

49ـ ذخائر العقبي في مناقب ذوي القربى : 16 .

50ـ مشكاة المصابيح : 3/255 و 258 عن زيد بن أرقم .

51ـ نظم درر السمطين : 231 عن زيد بن أرقم .

52ـ المنتقى في سيرة المصطفى (ص) ، بطرق عديدة وشرح واف .

53ـ فيض القدير في شرح الجامع الصغير : 3/15 .

54ـ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد : 9/163 .

55ـ الفصول المهمة في معرفة الائمة لابن الصباغ المالكي : 23 .

56ـ الرسالة العلية في الأحاديث النبوية : 29 و30 .

57ـ المواهب اللدنية بشرح الزرقاني : 7/4 ـ 8 .

58ـ الصواعق الحرقة 25 و 86 و 87 و 89 و 90 و 136 ، أخرجه بطرق عديدة وألفاظ كثيرة ، وقال : رواه عشرون صحابيا .

59ـ إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون : 3/336 .

60ـ نزل الأبرار بما صح من مناقب أهل البيت الأطهار : 12 .

61ـ إزالة الخفا عن سيرة المصفى : 2/54 .

62ـ إسعاف الراغبين : 110 .

63ـ ينابيع المودة ، ج1 عقد فصلا خاصا بحديث الغدير والثقلين .

64ـ تتمة الروض النضير : 5/344 .

65ـ مشكل الآثار : 2/307 .

66ـ الذرية الطاهرة 168 .
وهذا قليل من كثير ، ولكن فيه الكفاية لمن اراد الهداية.
هل السنة اولى بالإتباع من العترة الطهارة ؟ الجوب :لا ؛ لأن الرسول قال كتاب وعترتي وليس سنتي وهذه المصادر يا سنة من كتبكم المعتبرة ، فأرجو أن لا تكذبوا كتبكم.
ــــــــــــ
وانتمنى لكم الهداية الى الطريق الصحيح الطريق المنجي من عذاب يوم عظيم طريق اهل البيت عليهم السلام.
ــــــــــــ

[real]http://hewar.khayma.com/صلوات[/real]