ضرار بن ضرمة يصف علياً (عليه السلام)
 

ضرار بن ضرمة يصف عليا (ع)

نقل المحدثون من أعلام أهل السنة كابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ، والحافظ أبي نعيم في حلية الأولياء ج1/84 ، والعلامة الشبراوي في الإتحاف بحب الأشراف : 8 ومحمد بن طلحة في مطالب السؤول / الفصل السابع، والعلامة نور الدين بن صباغ المالكي في الفصول المهمة 128 ، والقندوزي في الينابيع : باب 51 ، وسبط ابن الجوزي في التذكرة / الباب الخامس آخر الباب ، وغير هؤلاء من علمائهم والخبر مشهور عن ضرار بن ضمرة الضبائي قال في مجلس معاوية : أشهد بالله لقد رأيت علي بن أبي طالب في بعض مواقفه و قد أرخى الليل سدوله ، وغارت نجومه ، قابضا على لحيته ، يتململ تململ السليم و يبكي بكاء الحزين ، و يقول : يا دنيا غري غيري ،أبي تعرضت ؟ أم إلي تشوقت ؟ هيهات هيهات ، طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها ، فعمرك قصير و خطرك كبير وعيشك حقير ، آه من قلة الزاد و بعد السفر و وحشة الطريق فبكى معاوية ، وقال: رحم الله أبا حسن كان و الله كذلك(94) .
كما نقل في كتاب تذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي ، قال في آخر الباب الخامس ، باسناده الى جده أبي الفرج بن الجوزي وهو باسناده المتصل عن محمد بن السائب الكلبي عن أبي صالح قال : دخل ضرار بن ضمرة على معاوية فقال له : يا ضرار ! صف لي عليا ! فقال : أو تعفني ؟ قال : لا أعفيك قالها مرارا .

فقال ضرار : أما إذ لا بد من وصفه فكان و الله بعيد المدى شديد القوى يقول فصلا و يحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه و تنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا و زهرتها و يأنس بالليل و ظلمته كان والله غزير الدمعة كثير الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن و من الطعام ما جشب كان والله كأحدنا يجيبنا إذا سألناه ويبتدئنا اذا أتيناه ويأتينا اذا دعوناه و نحن و الله مع قربه منا ودنوه إلينا لا نكلمه هيبة له ولا نبتديه لعظمه، فإن تبسم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم يعظم أهل الدين و يحب المساكين لا يطمع القوي في باطله و لا ييئس الضعيف من عدله ، فاشهد بالله ...

ولما انتهى من كلامه ، بكى معاوية و قال : رحم الله أبا حسن كان و الله كذلك ثم قال : فكيف حزنك عليه يا ضرار ؟ فقال حزن من ذبح ولدها في حجرها ، فلا ترفأ عبرتها ولا يسكن حزنها .
وانا اقول نعم هكذا ابو الحسن الامام علي بن ابي طالب عليه افضل الصلاة والسلام.
اللهم صلي على محمد وآله الطيبين الطاهرين

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد


قال الله تعالى ومن أصدق من الله قيلا :

**((والسابقـــون الأولـــون من المهاجريـــن والأنصـــار والذيـــن اتبعوهـــم بإحســـان رضـــي اللـــه عنهـــم ورضـــوا عنـــه وأعـــد لهـــم جنـــات تجـــري تحتهـــا الأنهـــار خالديـــن فيهـــا أبـــدا ذلـــك الفـــوز العظيـــم ))**.
سورة التــــوبة الآية(100).


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :

<( ومن أصول أهل السنة والجماعة سلامة قلوبهم وألسنتهم لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم..............(3/152),

ويتبرأون من طريقة الروافض الذين يبغضون الصحابة ويسبونهم ,

وطريقة النواصب الذين يؤذون أهل البيت بقول أو عمل و ويمسكون عما شجر بين الصحابة ويقولون :

إن هذه الآثار المروية في مساويهم منها ما هو كذب , ومنها ما قد زيد فيه ونقص وغير عن وجهه , والصحيح منه هم فيه معذورون : إما مجتهدون مصيبون , وإما مجتهدون مخطئون , وهم مع ذلك لا يعتقدون أن كل واحد من الصحابة معصوم عن كبائر الإثم وصغائره , بل يجوز عليهم الذنوب في الجملة , ولهم من السوابق والفضائل ما يوجب مغفرة ما يصدر منهم إن صدر , حتى أنهم يغفر لهم من السيئات ما لا يغفر لمن بعدهم , لأن لهم من الحسنات التي تمحو السيئات ما ليس لمن بعدهم وقد ثبت بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(إنهم خير القرون) ( وإن المد من أحدهم إذا تصدق به كان أفضل من جبل أحد ذهبا ممن بعدهم )> . مجموع الفتاوى ( 3 /154 _155 ) .

ويقول رحمه الله تعالى :

<( وكذلك نؤمن بالإمساك عما شجر بينهم )>. مجموع الفتاوى ( 3/406) .
ويقول رحمه الله تعالى :

<(.ومن نظر في سيرة القوم بعلم وبصيرة وما من الله عليهم من الفضائل علم يقينا أنهم خير خلق بعد الأنبياء لا كان ولا يكون مثلهم , وأنهم الصفوة من قرون هذه الأمة التي هي خير الأمم وأكرمها على الله تعالى )). مجموع الفتاوى ( 3/156) .



قال الإمام الطحاوي في عقيدة أهل السنة والجماعة :

((ونحن نحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نفرط في حب أحد منهم , ولا نتبرأ من أحد منهم , ونبغض من يبغضهم وبغير الخير يذكرهم , ولا نذكرهم إلا بخير , وحبهم دين وإيمان وإحسان , وبغضهم كفر ونفاق وطغيان )) . انظر شرح العقيدة الطحاوية .


قال أبو زرعة الرازي شيخ الإمام مسلم :

((إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق , وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم حق , والقرآن الكريم حق , وما جاء به حق ,وإنما أدى إلينا ذلك كله الصحابة , وهؤلاء يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة , والجرح بهم أولى وهم زنادقة )) انظر الكفاية للخطيب ص97 والإصابة للحافظ ابن حجر ج1 ص 10 .


وصلى الله وسلم على النبي الرسول محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

اللهم ارضى عن آل بيت نبيك و صحابته أجمعين

معاوية رضي الله عنه رغم الاختلاف بينه و بين الامام علي رضي الله عنه لم ينكر فضله و صفاته الحميدة