|
ومن يؤت الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا..
بسم الله الرحمن الرحيم
حديثنا اليوم عن الحكمة..وهى التى قال عنها الله تعالى عز وجل فى كتابه العزيز فى سورة البقرة (يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَاب) وقال واصفا لقرآنه جل شأنه فى سورة الإسراء.. (ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلاَ تَجْعَلْ مَعَ اللّهِ إِلَهاً آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُوماً مَّدْحُوراً) وقال قتادة(كما فى تفسير بن كثير):خير لقمان بين الحكمة والنبوة فاختار الحكمة.. إذن فالحكمة نعمة عظيمة من نعم الله..لا يؤتاها إلا ذو حظ عظيم..فهى تأخذ بيد للإيمان الحق ولنور الله ..وتصبح فى قلب المؤمن بصيره وفى عقله شمسا تضىء له طريقه الذى ارتضاه الله له..وتأخذ بيده لحب الله تعالى ..فيالها من نعمة.. والحكمة أنواع..فطرية وإيمانية ومكتسبة.. فأما الفطرية فتكون موهبة من الله تعالى لعباده..لذا فقد تراها فى المؤمنين وغير المؤمنين..بيد أن غير المؤمنين لو رأوا الحق لأبصروه بقلوبهم ولآمنوا إن شاء الله لهم الهداية..وخير دليل على هذا هو قصة بلقيس مع سليمان الحكيم..عندما وقع عليها كتابه الذى ألقاه لها الهدهد..فانظر ماذا فعلت..لقد حكمت فى البداية بأنه كتاب كريم..فكيف لها أن تحكم بذلك وهى تعبد الشمس؟؟ لقد رأت أن سليمان عليه السلام لم يبدأ بغطرسة الملوك..لكنه بدأ باسم الهه..فلم تغره الحياة الدنيا وماهو فيه من القوة والعزة..لكنه انحنى لله وجعل اسمه تاجا على كتابه..ثم رأت أنه لم يطلب منها مالا ولاذهبا ولا أرضا لكنه ..طلب الإسلام؟؟فهل يعقل أن يكون هذا الرجل مجرد طامع؟؟ لكنها رغم ذلك..لم تترك لنفسها العنان فى تصديقه لأول وهلة بل أعطت نفسها فرصة لاختباره..فقد علمت بحكمتها الفطرية أن الكلمات ليس من الضرورى أن تصدق ..وأن الفعل أبلغ..لكنها بدأت بالاستشارة..بيد أن رجالها كانوا متسرعين مغترين بقوتهم وبأسهم ..لا يرون إلا أنفسهم..لكنها كانت أحكم..فوضعته تحت المنظار بالاختبار..وأرسلت له من يمتحنه..برسول محمل بهداياه..يرى رد فعله ..ويكون عينا لها على قوته..فلما جاءها برده وحكى لها عن قوته..علمت أنها لابد أن تنصاع لأوامره حتى لا ينفذ وعده فمثله لا يكذب..فذهبت إليه..لكن سليمان الحكيم كان أقوى حكمة فحكمته جمعت أنواع الحكم الثلاثة..الفطرية والإيمانية والمكتسبة..لقد علم أنها تعبد عقلها..فقرر أن يضعه فى حجمه الطبيعى..قرر أن يضربه ضربات متتالية حتى يعرف أن الله جل شأنه لا يتصوره العقل..ولايصل إليه التصور..وأن أفعاله لا تقارن بأفعال خلقه..وعظمته وقدرته لا يدركها مخلوق ..فأحضر عرشها من بلدها فى طرفة عين ونكره..فلما رأته أحست به ..أحست بارتباطها بهذا الشىء لكنها لم تتخيل مطلقا أن يكون هو..وكيف لبشر أن يفعل ذلك فى هذا الزمن البعيد..لم تؤمن ساعتها ..رغم أنها تعرضت لضربتين قبل ضربة العرش..وهما تهديد سليمان عليه السلام وكلماته فى كتبه لها ومظاهر الملك الذى لم ولن يكون له مثيلا إلى وقتنا هذا..صدها عقلها ..الذى كانت تعبده من دون الله..فكان لابد لها من الضربة الأخيرة وهى ضربة الصرح..رأت المعجزة بعينى رأسها فلم يملك عقلها نفسه وسجد لله..سجد عندما رأى أرض الصرح المصنوعة من الزجاج الفائق النقاء..وتحته موج البحر يتلاطم..فلم تستطع إلا أن تؤمن..لكنها حتى فى إيمانها قالت(وأسلمت مع سليمان)ولم تقل (أسلمت لسليمان)..والفرق واضح..فهى علمت أن سليمان بكل ملكه عبد لله..وهى كذلك ..أمة من إمائه.. إنها حكمة فطرية..تراها فى كل حركة..فى كل تصرف..فى كل خطوة ولفته..هذه هى سمات الحكمة الفطرية..وكم من ملوك أفسدوا وضيعوا وبددوا ..لكنها..بلقيس….الحكمة التى ترفل فى ثوب امرأة.. |
لكنها..بلقيس….الحكمة التى ترفل فى ثوب امرأة
موضوع جيد يا اخت راضية جزاك الله خيرا اللهم ارزقنا الحكمة وحسن التصرف وسرعة البديهة قال تعالى اخبارا عن سيدنا سليمان ( اتمدونني بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ) |
سلامات
اولا بارك الله فيكي واعانك على عمل الخير وكتابة المواضيع الجيدة وفعلا ليست مجاملة هذا الموضوع يشد القارئ اليه فبارك الله فيكي وثانيا اعتقد ان ليست الحكمة فقط هي اعظم الخيرات لانه ذكر في القران الكريم بسم الله الرحمن الرحيم <(الم تر الى الملا من بني اسرائيل من بعد موسى اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله ) قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالو وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين > صدق الله العظيم سورة البقرة الجزء الثاني 245 - 246 <(وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا ) قالوا انى يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يئت سعة من المال ( قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم ) والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم > صدق الله العظيم سورة البقرة الجزء الثاني 246 - 247 يعني اختي الكريمة ان الله عز وجل زاد طالوت بسطة في العلم والجسم ولم يزده من الحكمة وحسب ما اعتقد والله اعلم ان الحكمة هي جزء من العلم لان العلم هو جامل كل شيء كان في الحكمة او في القتال او في الشريعة في كل شيئ وسلامات المفتي الشيخ العلامة x96 |
أخى أبو طه
كل الشكر لك ولحضورك..
وجزاك الله خيرا على مجاملتك الطيبة.. |
أخى المفتى العلامة ديامون..
أشكر لك حضورك القوى وتفاعلك الرائع..فالتفاعل يعطى الموضوع قبمة ويثريه بالأفكار والتدبر الحق.. أخى.. أولا لم أقل أن الحكمة هى أعظم النعم..بل قلت انه نعمة عظيمة لا يؤتاها إلا من له حظ عظيم.. ثانيا.. قال الله.. ومن يؤت الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا.. ولم يقل ومن يؤت العلم فقد أوتى خيرا كثيرا وقال تعالى فى سورة الأعراف الآية 175 وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِين فهذا رجل آتاه الله العلم لكنه لم يؤت الحكمة.. وهو رجل اختلف فى اسمه ..قد يكون اسمه بلعم ابن باعوراء من بنى إسرائيل آتاه الله آياته وفى مقولة أخرى علمه اسمه الأعظم وكان مستجاب الدعوة ..قيل أنه ذهب يدعو ملك مدين فأعطاه مالا فأخلد إليه..ونسى أمر الله فغضب الله عليه..عافانا الله وإياكم من البعد عن طريق الله ومن غضبه وسخطه.. إذن فالحكمة ليست فرعا من العلم..بل هى التى تحميه وتحرسه طالصدفة تحمى اللؤلؤة.. .. جزاكم الله خيرا.. |
سلامات
اختي في الله لقد فركت كثيرا ليلة البارحة في هذا الموضوع واعتقد اني كنت على خطئ في هذا الموضوع لانه قال الله عز وجل ومن يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا ولكن لماذا اختار طالوت ملكا ؟ وفضل العلم والقوة في هذا الامر بعد تفكير طويل وطويل لم اعرف لماذا ؟ ولم اعرف ان كانت الحكمة افضل من العلم والقوة ام العلم والقوة افضل من للحكمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ المفتي الشيخ العلامة الذي لا يعرفا ان كانت الحكمة افضل من العلم والقوة ام العلم والقوة افضل من الحكمة x96 |
أخى ديامون..
طالوت كان حكيما وانظر لما فعله مع جنوده لكى يتخير من يقفون معه فى ساحة القتال..أليست هذه حكمة؟؟ لقد كان حكيما والقرآن اعتبر حكمته علما.. وخير الحكماء..العلماء الذين رزقهم الله الهداية.. انظر إلى سيدنا عمر قبل الإسلام.. لقد كان يقول انه كان يعبد الها يصنعه من عجوة فإذا جاع أكله.. وعندما سأله أحدهم وقال له ألم يكن لديكم عقل وقتها.. قال له يا أخى كان لدينا عقل لكن لم يكن لدينا هدى.. .. شكر الله لك.. |
سلامات
طيب ليش ما بنقول اعتبر حكمته جزءا من العلم ؟؟؟؟؟؟؟ المفتي الشيخ العلامة الذي لا يعرفا ان كانت الحكمة افضل من العلم والقوة ام العلم والقوة افضل من الحكمة x96 |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.