طلال بن عبد العزيز.
 

نقلا عن جريدة القدس العربي

قال.

القدر الاميري لحكام السعودية ( نزار الأحمد )

الاستاذ رئيس التحرير
تحية طيبة وبعد،
استضاف برنامج بلا حدود في قناة الجزيرة الامير طلال بن عبد العزيز الذي اجاب عن سبب بذخ الامراء وفسادهم وتسلطهم قائلا:
ما ذنبنا خلقنا امراء.. حاجة من الله!
لن اكلف نفسي بالرد علي هذا المنطق. ولن اعرض هذه الاجابة علي المفتي عبد العزيز ال الشيخ.
ولن اطلب من المثقفين وعلماء النفس تحليل هذا الرد الذي يعكس ثقافة تراكمية.
ولكن اجد هذه الاجابة متطابقة او ان شئت قل مكملة لتصريحات وزير الداخلية لصحافة يوم الخميس 23/10 عن المظاهرات حيث قال ان هناك عقوبات رادعة ضد التجمهر والتظاهر علي اعتبار ذلك مخالف لما هو قائم .
انها معادلة الحكم في السعودية، انها تمثل العلاقة بين الحاكم والمحكوم، انها سياسة الابواب المفتوحة.
انها الخصوصية التي تتميز بها السعودية عن العالم نعم ما ذنبنا خلقنا امراء.. حاجة من الله من يعترض علي هذه الثقافة فهو مخالف لما هو قائم وسوف يعرض نفسه للعقاب كما ذكر وزير الداخلية ان تحول فائض الاقتصاد من 200 مليار دولار الي دين بـ700 مليار ريال هو قدر هو حاجة من الله ان البطالة التي وصلت الي 40% هي قدر وحاجة من الله.
ان المطالبة بالاصلاح هو مخالف لما هو قائم .
لذلك يجب علي العلماء والكتاب تكريس هذا الواقع ما ذنبنا خلقنا امراء حاجة من الله!
علي علماء السلطان تحذير الامة وتحذيرها من الفتنة ورفع شعار حنا احسن من غيرنا ومعناها نحس احسن من غيرنا!
احسن من صدام الدموي احسن.. البعث واباؤنا عاشوا في خوف ورعب لم يكن هناك كهرباء ولا تلفون اليوم يوجد مليون هاتف نقال وثابت الحمد لله.
الاصلاح مطلب للجميع لانه صمام امان للبلاد فهو الغاية التي نتفق عليها ولكن يختلف علي الآلية، هناك من يعتقد ان الخطابات الموقعة من المثقفين هي افضل وسيلة للاصلاح.
وانا اقول ان طريق الاصلاح ليس مفروشا بالنوايا الحسنة ان الاصلاح يحتاج الي عقليات تتعامل مع الواقع الذي تعيشه البلاد الذي جسده الامير طلال عندما أجاب ما ذنبنا خلقنا امراء حاجة من الله ! ولكن رغم كل الاحباط الذي يملأ النفوس ورغم كل الفرص التي ضيعتها الدولة فالاصلاح آت ان القضية قضية وقت ولكن ما هو الثمن الذي ستدفعه للوقت.

بدل ان نقول نقلا عن القدس العربي نسال سؤال هل فعلا ماقاله الامير طلال بن عبد العزيز هو مانقل عن القدس العربي ام انه لفق عليه كلام لم ينطق به
ماذنبنا اذا خلقنا امراء حاجة من الله
لااعرف هل لديهم عينان ونحن واحدة ام لديهم رجلان ونحن عرجان ام انهم نضجوا في تسع او سبع ونحن باقي الشعوب في اثنى عشر او اقل من هذا او ذاك لااعرف بماذا هم يختلفون عنا بالعقل ام بالجسم البدين او ربما انهم يتقدمون علينا يوم القيامه والحساب باعتبارهم ملوك او امراء اسئلة عديدة لايستطيع الرد علييها غير الامراء اصحاب الجنس المختلف عن باقي البشر فليرحم الله كل البشر

الله يرضى عليك يا خبيب

احببت ان انقل للقراء ماقيل بالضبط من خلال موقع الجزيرة وفقا للاتي :

ازدياد الفقر في السعودية في ظل بذخ أمرائها

أحمد منصور: سمو الأمير، مع تقارير كثيرة أشارت لها الصحافة عن انتشار وحجم مستوى الفقر في السعودية نشرت "التايمز" في 18 يوليو الماضي عن حي الكرانتينا، الزيارة التي قام بها سمو الأمير عبد الله إلى حي الشميسي.. الشميسي أو الشميسانا أيضاً في السعودية في رمضان الماضي كشفت حجم كبير من الفقر، تقارير تشير إلى أن الفقراء السعوديين يصلون إلى نصف مليون، في ظل هذا الوضع المزري فإن فنادق بيروت، والقاهرة، ولندن وسويسرا تتحدث عن حالة البذخ والإسراف والسفه التي يقوم بها بعض الأمراء السعوديين من إنفاق عشرات الملايين من الدولارات فيما يتضور كثير من السعوديين فقراً، ما رأيك فيما يُروى، ومن المؤكد أنك تسمع عنه، وأي زيارة لأي فندق كفيلة بأن يسمع الإنسان الكثير عن هذه الأمور؟

طلال بن عبد العزيز: هو ليس كل الأمراء سيئين، كل فئة.. وكل عائلة فيها البطالين وفيها السيئين، هذا أولاً من.. من هذا المنطلق، ونحن ولدنا أمراء، ليس ذنبنا ولا ذنب الآخرين بالأمراء، نحن ولدنا أمراء هكذا مشيئة الله، إنما حكاية البذخ هذا فيه شيء من الحقيقة، وهذا يجب أن يُمنع ويراقب، وهذا لا يجوز أن يتم.



ويمكن للقراء متابعة كامل اللقاء علي الرابط :

http://www.aljazeera.net/programs/no...10/10-26-1.htm

لا ارى في هذا الكلام لطلال ما فيه خرقا لقواعد الحياة التي نعيشها وان كانت كحقيقة يجهر بها قائلها قد يتضايق لها من يسمعها فالقرأن الذي هو منزل علينا من الخالق ذكر تفضيلا لأل عمران وآل ابراهيم على العالمين وذكر سبحانه في اية اخرى ان الله رفع بعض الناس عن البعض الاخر درجات ليسخروا لهم

وعليه فهذه حقائق دامغة لا يعترض عليها عاقل فهي في سياق القدر المقدر للأنسان وليس في يده حول ولا قوة في تغييره فكما ان يولد الرجل فقيرا او مملوكا او غيره لا يجعل له تصرفا في تغييره الى امير او ملك او الى اي من الصفات الملازمة له منذ الولادة او كأي فتاة خلقها الباريء انثى فلا لأحد ان يعترض لما لم تخلق ذكرا وهلم جرا...

ولكن ما هو من القدر الذي يحق للأخرين الغضب بشأنه والبحث عن حلول لتجنبه هو التصرفات الخاطئة والفساد الاداري والمالي في المؤسسات الحكومية وغيرها وهذه المشاكل عادة تنتشر في المجتمعات الأقل رقي وحضارة وديمقراطية
ونشأة تتدرب الفرد على محاسبة الذات منذ الصغر من خلال تعليمه وممارسات البيئة التي ينشأ فيها....

عموما يجب تسليط الضوء مستقبلا حول قانون الغاء الرق والفرق بين تملك فردا قدره ان يكون مملوكا لسباية او ما شابه من انظمة وجوب الرق وبين من يتملك :):o:(:mad::eek::angryfire

لكنه تبرير غير مقنع يا كيم كام

فان يخلقهم الله امراء! لا يعني ان يستبيحوا ثروات الشعب ولا ان يبذخوا على حساب الشعب
الله تعالى خلق ابليس فلو قال الامير طلال انه فعل معصية لان ابليس اغواه وابليس خلقه الله لغوايتنا فهل هذا يبيح له ان يعصي الله!

في ديننا يا كيم كام التقوى هي معيار الفضل

والامارة الحقيقية ليست النطفة :confused: ولا هي عملية انتقال ما يسمى بالسائل المنوي حتى ياتينا من يقول نحن خلقنا امراء!

نحن خلقنا امراء هذه تعني انتم خلقتم اشياء اخرى متخلفة عنا متأخرة عنا :(