بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
_________
و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته .
و بعد ،
فأهلا و سهلا بك أخي / أختي الحبيب( ة ) (( لحن السمو ))
عضوا فاعلا ( ة)
في الخيمة العربية ، محبا( ــة ) لأوليائه و حربا على أعدائه .

و جوابا عن سؤالكم الكريم ، اسمح لي أن انقل لك الإجابة من حديث رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم الذي رواه المتقي الهندي في '' كنز العمال '' :

إقتباس:

عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إياكم وخضراء الدمن! قيل يا نبي الله! وما خضراء الدمن؟ قال: المرأة الحسنى في المنبت السوء.

و من جديد ، مرحبا بك أخي( أختي ) الكريم (ة ) :)

و السلام عليكم و رحمة الله .

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم .
_________

أخي الكريم (( لحن السمو )) / السلام عليكم و رحمة الله .
- اولا : العفو أيها الأخ الكريم .
و لا شكر على واجب ،
و يا سيدي الكريم ، العبد الضعيف في خدمتكم مادام له طاقة على ذلك .

- ثانيا : بارك الله فيك على دعاكم الصالح
و أسال الله لي و لكم أن نكون على خطى
مولانا البطل الناصر صلاح الدين الأيوبي رحمه الله تعالى .

- ثالثا : و جوابا على إستفساركم الحالي : نعم ...
المراة الحسنى هي المراة الحسناء الجميلة التي يخاف منها فساد النسب .
و للتدليل على ذلك ،
إليك التوثيق لهذا المعنى من المصدرين التاليين :

1 ) مجمع الأمثال، لأبي الفضل الميداني :

إِيَّاكُمْ وَخَضْرَاءَ الدِّمَنِ قاله رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، فقيل له: وما ذاك يا رسول الله؟فقال: المرأةُ الحسناء في مَنْبِتِ السوء.
قال أبو عبيد: نُرَاه أراد فساد النَّسَب إذا خيف أن يكون لغير رِشْدَة، وإنما جعلها خضراء الدِّمَن - وهي ما تُدَمِّنُه الإبلُ والغنم من أبوالها وأبعارها - لأنه ربما نَبَتَ فيها النباتُ الحسنُ فيكون منظره حسناً أنيقاً ومنبِته فاسداً، هذا كلامه.

2 ) لسان العرب، لابن المنظور الإفريقي :

وفي الحديث: أَنه -صلى الله عليه وسلم- قال: ((إيّاكم وخَضْراءَ الدِّمَن، قيل: وما ذاك؟ قال: المرأَة الحسناء في المَنْبت السُّوء)).
شبه المرأَة بما ينبت في الدِّمَن من الكلأِ يُرى له غَضارة وهو وَبيء المرْعى مُنْتِن الأَصل؛ قال زُفَر بن الحرث:
وقد يَنْبُت المَرْعى على دِمَن الثَّرَى * وتَبْقى حَزازاتُ النُّفوسِ كما هيَا
والدِّمْنة: الحقد المُدَمِّن للصدر، والجمع دِمن، وقيل: لا يكون الحقد دِمْنة حتى يأْتي عليه الدهر وقد دَمِن عليه.
وقد دَمِنَت قلوبُهم، بالكسر، ودَمِنْت على فلان أي: ضَغِنْت.
وقال أَبو عبيد في تفسير الحديث: أَراد فسادَ النَّسَب إذا خيف أَن تكون لغير رِشْدة، وإنما جعلها خضراء الدِّمَن تشبيهاً بالبقلة الناضرة في دمنة البعر، وأَصل الدِّمْن ما تُدَمِّنه الإِبل والغنم من أَبعارها وأَبوالها أي: تُلَبِّده في مرابضها، فربما نبت فيها النباتُ الحسن النَّضِير.
وأَصله من دِمْنة، يقول: فَمَنظَرُها أَنيق حسن.
____

هذا ما لدي اخي ( اختي ) الكريم ( ة ) ، أرجو من الله ان ينفع به .
و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
:)