|
الداعية الذي غيَّر القرن العشرين
الداعية الذي غيَّر القرن العشرين
بقلم صلاح منتصر لو كان هناك عشرة من العرب غيَّروا القرن العشرين لكان "حسن البنا" بالتأكيد واحدًا منهم.. لقد رحل "حسن البنا" عن الدنيا وهو في الثانية والأربعين من عمره، وهي سنٌّ صغيرةٌ جدًّا بالنسبة لما حقَّقه، فلقد استمرَّ تأثيرُه بعد موتِه طويلاً وأقوى مما كان، لقد خرجَت من عباءَته جمعية (الإخوان المسلمين)، ومن أفكارها وتنظيمها حركاتٌ أخرى كثيرةٌ، القليلُ منها الذي سلكَ طريقَ الدعوة بالموعظة الحسنة، والكثيرُ اختار طريق الدم والاغتيال، ورغم أن الرجل فارقَ دنيانا منذ (51) سنة، إلا أنه ما زال متَّهمًا بأنه المسئول عن هذه الجماعات الجامحة. اسمه الكامل "حسن أحمد عبد الرحمن البنَّا"، ويضيفون إلى ذلك لقب "الساعاتي"، وهو عمل كان يمارسه والده إلى جانب قيامه بمهمة مأذون قرية (المحمودية (محافظة (البحيرة) وإمام مسجدها. ولد "حسن البنا" عام (1906م) وفي سن الثامنة اختار أبوه أن يدفع به إلى كتَّاب القرية لحفظ القرآن، وبعد (4) سنوات أدخله المدرسة الابتدائية التي غيرت حياته، ففي المدرسة انضم "حسن البنا" إلى جماعة اسمها (جماعة السلوك الاجتماعي)، كان هدفها ترويض نفوس أعضائها من التلاميذ؛ لجعلهم يتحلَّون بالأخلاق الحميدة. ورغم أن "حسن البنا" سرعان ما أصبح رئيسًا لهذه الجماعة، إلا أنه اكتشف أنها ضعيفةُ التأثير، فكان أن اتجه إلى إنشاء جماعةٍ أخرى أخذت اسم (جماعة النهي عن المنكر)، كان هدفها فرض الالتزام بتعاليم الدين على سكان المدينة، وتوجيه خطابات تهديد إلى من لا يلتزمون بهذه التعاليم، ومثْل ملايين المصريين في ذلك الوقت سار "حسن البنا" في تظاهراتٍ ثورةِ سنة 1919م، وقد كان من أهمِّ نتائج هذه الثورة ظهورُ عدد كبير من الأحزاب السياسية والصحف مختلفة الاتجاهات، وزيادة الإقبال على التعليم، وفي هذه المرحلة تخرَّج "حسن البنا" من (دار العلوم) ليُعيَّن مدرِّسًا في مدينة الإسماعيلية . وفوجئ رواد (المقاهي) في الإسماعيلية، كما فوجئت القُرى التي حَولَها بشاب يدخل المقهى أو المسجد ويقف واعظًا متحدِّثًا، ويجذب بحديثه الكثيرين الذين تأثروا بشخصيته وحديثه. وتسفر جهود "حسن البنا" عن إقامة علاقات قويةٍ مع ستةٍ من العاملين في المعسكرات البريطانية الموجودة في المحافظة، وهؤلاء الستة هم: أحدهم نجار، والثاني حلاق، والثالث مكوجي، والرابع جنايني، والخامس سائق، والسادس عجلاتي، وقد قام هؤلاء الستة بمعاهدته أن يكونوا معه جندًا لرسالة الإسلام، ويبحثوا عن اسم لجماعة يؤسسونها، ويرد عليهم "حسن البنا" قائلاً: نحن إخوةٌ في خدمة الإسلام، ومن ثمَّ فنحن الإخوان المسلمون، وهكذا وُلِدت حركة (الإخوان المسلمين) في الإسماعيلية عام 1928م. ومن الإسماعيلية انتقل "حسن البنا" إلى قرى ومدن مصر يخطب فيها وفي مساجدها، وفي خلال (15) سنة وصل عدد القرى التي زارها إلى أكثر من ألفي قرية، وهكذا انتشرت دعوته، وانتشرت جماعته، وامتدت إلى كل مصر، وفي عام (1947م) جرت عمليات تدمير واغتيال اصطدمت بسببها الحكومة مع الجماعة، ولكن كان هذا بعد أن امتد تأثير الجماعة إلى خارج مصر. ورغم اغتيال "حسن البنا" يوم (12) فبراير (1949م) وهو خارج من جمعية الشبان المسلمين- عندما أطلق عليه رجل ملثَّم يرتدي الملابس البلدية النار، وتاه القاتل في زحام العاصمة، ومات المرشد العام للإخوان المسلمين- فإن الحَركَةَ التي أسسها لم تَمُت. |
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على امام المرسلين و على آ له و صحبه و من تبعه باحسان الى يوم الدين
الاخ الفاضل salim ، جزاك الله خير على هذا الموضوع الشيق. و رحم الله الشهيد حسن البنا . و الله يا أخي نحن بحاجة الى أمثال هؤلاء الرجال لعل حال الامة يستقيم . سلام عليكم |
إقتباس:
أللهم آمين ... بارك الله فيك يا أخي ... |
جزاك الله خير ..
ومن الإنصاف أن نذكر بأن حسن البنا ـ رحمه الله ـ لم يكن عالما بل له أخطاء خالف فيها ما أجمع عليه أهل السنة والجماعة أتباع السلف فقد كان رحمه الله صوفيا على الطريقة الحصافية الشاذلية فقد قال أبو الحسن الندوي في كتابه [التفسير السياسي للإسلام ص138ـ139]: ((والشيخ حسن البنا نصيب التربية في تكوينه وفي تكوين حركته الكبرى: أنه كان في بداية أمره كما صرح هو بنفسه في الطريقة الحصافية الشاذلية، وكان قد مارس أشغالها وأذكارها وداوم عليها مدة، وقد حدثني كبار رجاله وخواص أصحابه: أنه بقي متمسكاً بـهذه الأشغال والأوراد إلى آخر عهده )) ومن الأخطاء التي خالف فيها معتقد أهل السنة والجماعة ـ على وجه التمثيل دون الحصر ـ : 1- قال حسن البنا في كتاب (( حديث الثلاثاء)) تسجيل وإعداد أحمد عيسى عاشور ( ص108) : (( فمن حسن الحظ !!!! لم نر في السنة الصحيحة مايثبت دعوى المهدي وإنما احاديثه تدور بين الضعف والوضع )) انتهى كلامه . قال الإمام العلامة الألباني في السلسة الصحيحة ( 5/372): (( وقد تواترت الأخبار واستفاضت بكثرة رواتها عن المصطفى صلى الله عليه وسلم بمجىء المهدي وأنه من اهل بيته وأنه يخرج مع عيسى عليه السلام فيساعده على قتل الدجال وأنه يؤم هذه الأمة وعيسى يصلي خلفه )) . 2- وقال أخوه عبدالرحمن البنافي كتاب [حسن البنا بأقلام تلامذته ومعاصريه لجابر رزق وهو يصفه في موكب مولد الرسول صلى الله تعالى عليه وآله وسلم: ((فسار في الموكب حسن البنا، ينشد مدح الرسول صلى الله عليه وسلم، وذلك حين يهلّ هلال ربيع الأول، كنا نسير في موكب مسائي في كل ليلة حتى ليلة الثاني عشر، ننشد القصائد في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان من قصائدنا المشهورة في هذه المناسبة المباركة : صلى الإله على النور الذي ظهرا للعالمين ففاق الشمس والقمرا كان هذا البيت الكـريم تردده المجمــوعة ، بينما ينشد أخـي وأنشد معـــه : هذا الحبيب مع الأحباب قد حضـرا... وسامح الكلَّ فيما قد مضى وجرى ! ! لقد أدار على العُشّاق خمـرتـــه ... صرفاً يكاد سناها يُذهب البصــرا يا سعدُ كرّر لنا ذكـــر الحبيب لقد... بلبلت أسماعنا يا مطرب الفقــــرا وما لركب الحمى مالت معاطـــفه... لا شكّ أن حبيب القوم قد حضرا !! )) . 3- ويقول حسن البنا في نصوص صفات الله تعالى: ((وأنَّ البحث في مثل هذا الشأن مهما طال فيه القول لا يؤدي في النهاية إلا إلى نتيجة واحدة هي: التفويض لله تبارك وتعالى)) [العقائد ص74]، ويقول: ((ونحن نعتقد: أنَّ رأي السلف من السكوت وتفويض علم هذه المعاني إلى الله تبارك وتعالى أسلم وأولى بالاتباع!!)) [العقائد ص76]؛ وعلى كلّ حال فالكلام يطول فأكتفي بما ذكرت وأحيل القرّاء على بعض الروابط التي تبيّن حقيقة فكر الإخوان المسلمين |
|
|
المورد العذب الزلال فيما انتقد على بعض المناهج
الدعوية من العقائد والأعمال http://www.sahab.org/books/book.php?id=14 |
|
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.