|
اختلاف المجتهدين
------------- اختلاف المجتهدين الاختلاف على وجهين: الاول:الاختلاف في المنصوص عليه ولا يحل الاختلاف فيه كالصلوات المفروضات زتحريم الزنى واللواط وغير ذلك فمن علم بالنص ثم خالف في ذلك فقد كذب الله ورسوله في خبرهما فيُحكَمُ بكفره ومن خالف ولم يعلم النص ولم ينكر امرا معلوما من الدين بالضرورة كفرضية الصلوات الخمسة وتحريم الزنى واللواط وحل البيع فلا يكفر والثاني:الاختلاف في غير المنصوص عليه والمجمع عليه ويسوغ فيه الاجتهاد كاختلاف بعض الصحابة في بعض المسائل فقد اختلف اجتهاد ابي بكر عن اجتهاد علي وزيد بن ثابت في مسألة توريث الاخوة مع الجد وكذلك اختلاف الشافعي وابي حنيفة في مسألة نقض مسِّ المرأة الاجنبية بلا حائل الوضوء - مع اتفاقهما على التحريم ان فعل عمدا - |
أخي الكريم أسأل الله أن يزيدك علماً وعملا
ولكن ياأخي الكريم هناك شروط لإجتهاد نص عليها الأئمة في كتبهم وهي غير متيسرة في هذا الزمن إلا لبعض من فضله الله بالسعة في العلم وارجع الى كلام شيخ الاسلام رحمه في مجموع فتاوية عن الاجتهادوخاصة الاجتهاد المطلق. والله اعلم |
الامر يدعو الى الغضب ولكن لا حول ولا قوة الا بالله يا اخي انت لا تفهم كلامي يعني؟؟!! انت تحدثت عن شيء انا لم اتطرق اليه - عجبا!! - كانك متحطط لي ، تريد شيئا؟؟ قل!! وكلمة "ولكن"الصادرة منك هنا تفيد التأفف فعلام؟ ليه؟-بالعاميه يعني- انا تكلمت في انواعه وانت تقول ولكن.. ولكن ماذا ؟؟ بل ماذا ضايقك في حديثي؟؟ الا رفقا بي يا حبيبي ثم تقول عد الى كتاب شيخ الاسلام... من المقصود بـ شيخ الاسلام؟؟ ام انك تعني الامام السبكي قاضي القضاة؟؟؟ لا اجد كتابا له بهذا الاسم!! ======== يا صاحب العلماء من اهل السنة كثيروووووووون كثيرون حقا امتنا كانت غنية بالعلماء خلاف حالها اليوم انا مع محبتي الشديدة للامام السبكي ولكن ليس علينا ان لا نلتفت الى ما قاله غيره اليس كذلك؟؟؟ |
السلام عليكم.
اخي عمر لا تغضب لا تغضب لا تغضب.... نعم اعتقد انالأخ الميزان خرج عن الموضوع ..دون قصد ان شاء الله...شيخ الاسلام المقصود اعتقد انه الامام ابن تيمية....رحمه الله اخي الميزان لمادا تصرون على غلق باب الاجتهاد .... ألا يمكن ان يكون هناك ما يسمى باجتهاد الجماعة...طبعا لا اجتهاد مع نص .... ولكن الاجتهاد ضروري ولازم...ولا تنسى ان المجتهد المخطئ له اجر....أليس هذا دفعا للإجتهاد... نعود لموضوعنا ...اشاطر اخي الشادي فيما ذهب اليه...لأن المتعارف عليه انه لا اجتهاد مع نص...اي ما ليس فيه نص فهو مفتوح للاجتهاد.... وطبعا كلكم تعرفون قصة الصحابي الذي يغيب عني اسمه الان والذي ارسله الرسول لتعليم اهل اليمن ان لم اخطئ الاسلام..وسأله كيف يحكم بينهم........ فرتب المصادر وكان اخرها انه قال اجتهد رأيي فيما لم اجده في كلام الله او رسوله...او كما جاء. والله اعلم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً يا أخي عمر ولايوجد تناقض بين كلامك وكلام الأخ الميزان لإانت بينت أقسام الاجتهاد وما يوجوز فيهوما لايجوز فيه الاجتهاد والأخ الميزان بين أنوا المجتهد وهل يقع الاجتهاد في هذا العصر ام لا وان كان الموضوع ليس له علاقه الا انه مهم جدا حيث ظهر هناك أناس ينتسبون للاسلام ويزعمون انهم مجتهدون ويقولون بجواز كشف المرأة لوجهها وبجواز قيادة المرأة وبجواز سفرها بدون محرم الى غير ذلك ولقد نسوأن الله سيسألهم عما قالوا!!! فجزاك الله خيرا يا عمر |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.