|
بين الثقة و الشك
مع الاشخاص الذين تتعامل معهم او تحاورهم هل الاصل هو الثقة ام الاصل هو الشك ؟؟؟
هل محاورك متهم حتى يُثبت برأته ؟ أم هو بريئ حتى تُثبت الاتهام ؟؟؟ |
إقتباس:
ببساطة متناهية سيكون الجواب أن الأصل أن يكون محاوري بريئا ولكن البراءة ( كالسلوفان الرقيق ) الملون الذي يغطي الهدايا والذي سرعان ما ينقشع ليكشف لنا ما يخفيه خلفه فإن كان باحثا عن الحق كنا معه حتى يصل إليه وإن كان غير ذلك كنا عليه حتى نكشف القناع عن وجهه فإن في ذلك مصلحة له ولغيره لأن بإستطاعتك أن تخدع بعض الناس بعض الوقت ولكن يستحيل أن تخدع كل الناس كل الوقت تحياتي :) |
إقتباس:
على حسب نوع المحاورة يتحدد ..الاصل هو الثقة في نفسك. واعطاء محاورك ذلك الحق ايضا مع شك بسيط تحسبا لاخطار الطريق هذا ان كنت في طريق غير أمن ..اما غير ذلك فلا اتهام ولا شك ولكن حذر....هذا رأيي |
موضوع جيد وسؤال مهم جدا
لكني ارى ان نفصّل في الامر .... فنتساءل عمن نتحاور معهم .... في المنتدى ؟؟ في المسنجر ( الشات) ؟؟ في العمل ؟؟ في النادي ؟؟؟ في مؤسسة او جمعية او حزب ؟؟؟ الخ واعتقد ان التفصيل هنا مهم جدا ..... فالحوار مع رجل مشهود له بالحكمة والتهذيب ومشهود له بالثقافة ....سواء تعرفنا على صفاته من خلال مشاركاته في مواضيع كثيرة عبر مدة طويلة له في المنتدى ؟؟؟ او في بلدنا سبقته شهرته وثناء الناس عليه او في مؤسسة او في حزب ونرى بام العين سيرته العطرة مثل هذا ... من الطبيعي ان تكون الثقة هي الاصل بل اكثر من ذلك ممكن ان يكون الهدف من محاورته الاستفادة منه اكثر من فرض راي آخر عليه .... نأتي على اناس لا نعرفهم سواء في حياتنا العادية او في المنتديات ايضا .... وليس لنا اطلاع وخبرة في تعاطيهم ورداة فعلهم على الاحداث وقد يطلبون حوارا حول مواضيع اما فيها فتنة او لا تناسب الظرف ... هذا من غير شك...الشك فيه هو الاصل .... ولا يعني عدم محاورته لكن تبقى منه على حذر طبعا وفي جميع الحالات يخضع الامر لنوعية الطرح وظروف الوقت والحلاة بشكل عام سواء في المنتدى او في اي مكان اخر وبالنهاية لا بد ان يكون امامنا كلام الشافعي رضي الله عنه حيث ينسب له قوله : رايي صواب يحتمل الخطأ وراي غيري خطأ يحتمل الصواب بوركت عمر المختار |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.