![]() |
مديحة علي نهج بردة البوصيري لفضيلة مفتي حضرموت عبد الرحمن عبيد الله السقاف .
الصفحة الأولى
الصفحة الأولى المعنى: كلما تذكرت البعد الذي يفصل بيني وبين من أحب انخفضت آمالي وأصابني اليأس 8 حُصَّت: حُلق شعره، قوادمه: ريش مقدمة الجناح، عكس الخوافي وهي ريش مؤخرة الجناح، يذوده: يمنعه، مضرحي: الصقر الطويل الجناح، فاغر بفم: فاتح فمه المعنى: حالي يشبه حال الطائر الذي قُص جناحاه وهناك صقر فاغر فمه يمنعه من الحركة 9 جوانحه: أحشاؤه، اعتلاج: تصارع، ضرم: حر المعنى: هذا الطائر يعيش بين الخوف وبين الرجاء أن يستطيع الخلاص مما هو فيه، ولهذا فهو يعاني حر هذا التصارع بين الخوف والرجاء 10 حزَّ: أثَّر، ضعف الجناح: عدم قدرته على الطيران، بيض الأماني: شبه الأماني بالبياض لوضوحها وجمالها وجلائها، وفيه نظر إلى قول المعري: عللاني فإن بيض الأماني *** فنيت والظلام ليس بفاني تجلو: توضحه وتجعله جلياً، ثغر: فم المعنى: إذا أثر في نفسه عدم قدرته على الطيران لضعف جناحه، رأى الأماني تبتسم له 11 عزائمه: جمع عزيمة وهي الهمة، اليُمن: البركة المعنى: فهل ستبلغه همتُه يوماً إلى البلد التي تطلع منها البركة والإيمان والكرم؟ 12 بهجتها: جمالها وضوؤها، أديم: جلد، الشاء: جمع شاة، الجَلَم: ما يُجز به ويُقطع كالسكين ونحوه المعنى: تلك البلاد كل من يدخلها فهو آمن، وضياؤها يقطع سواد الليل كما يقطع السكين جلد الشاة 13 مهابط الوحي: مكان نزوله، الملائك: الملائكة، مرتاد المراحم: المكان الذي ترتاده الرحمة، ملجأ: مأمن، معتصم: لاجئ المعنى: تلك البلاد هي أماكن هبوط الوحي، وميدان سارت فيه الملائكة، وترتاده الرحمة، ومأمن كل لاجئ وخائف 14 عرفها: ريحها، رَوْح النفوس: راحتها، ثراها: ترابها، البرء: الشفاء، للسقم: للمرض المعنى: تلك البلاد ريحها يسبب الراحة للنفوس، وماؤها وترابها يشفي المريض 15 مدبوغة: دبغ الجلد أزال شعره، والمقصود أن التربة ممهدة وموطوءة بحذاء النبي ÷ فزال منها كل سوء، شافٍ: يشفي، ضر: شر، عمي: أعمى المعنى: فإن الاكتحال بالتراب الذي تشرف بأن يطأه حذاء خير النبيين محمد ÷ يشفي من العمى 16 أمرغ: أقلبها في التراب، فأرتوي: أزيل ظمأي، ظمي: ظامئ المعنى: متى أتمكن أن أقلب خدي في ذلك التراب فأرتوي لأن قلبي ظامئ من البعد؟ 17 الميمون: المبارك، زمر: جماعات، وافدي: جمع وافد وهو القادم من مكان بعيد المعنى: ومتى أقصد المسجد المبارك ضمن الجماعات التي وفدت من كل مكان إلى دار خير العرب والعجم؟ 18 أنثني: أعود، تسبيح الإله: كناية عن الصلاة، ضريح: قبر، الورى: الناس، جملة: مجموع، المعنى: ضمن جماعة الخدم المعنى: وبعد أن أصلي وأسبح الله، أذهب لزيارة قبر خير الناس ضمن جماعة الزائرين الذين يقفون أمام قبره كالخدم أمام سيدهم |
الأخ الشاعر السيد عبدالرزاق
لكن أين هي الأبيات ؟ لقد أبحرت معك في المعاني القيمة . تحياتي وتقديري |
شكرا أخي عادل العاني سأحاول كتابتها في الورد عندى أولا ثم تكملتها في نفس الموضوع في المنتدى لأنه اتضح أنها صورة ولا أستطيع نقلها في الصفحة . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
|
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.