|
الفوزان يصفهم بالمغتابين
رقم الفتوى 2858
عنوان الفتوى من يتكلمون في الدعاة بحجة الجرح والتعديل مغتابون نص السؤال أحسن الله إليكم ، يقول السائل : كثير من الناس اليوم يتكلمون في المشائخ والدعاة والعلماء بحجة الجرح والتعديل فهل للجرح والتعديل شروط ؟ نص الإجابة انقر هنا لسماع الإجابة http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...px?PageID=2858 لا تذكره في عدم وجوده أرأيت ان كان قد مات احكموا على انفسكم يا أدعياء السلفية |
وخذوا هذه للفوزان ايضا
يقول لايجوز الجرح والتعديل الا في الحديث انظر الى من تتمسحون به وهو برئ منكم رقم الفتوى 8090 عنوان الفتوى أدعياء الجرح والتعديل ممن يطعنون في المشايخ نص السؤال يقول : هل من الغيبة من يقوم بغيبة المشائخ والعلماء ويعتبر ذلك من الجرح والتعديل ؟ نص الإجابة انقر هنا لسماع الإجابة http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...px?PageID=8090 |
دائمآ تأتي بماهو حجة عليك وتعتقد ببلاهة أنه حجة لك .. فسبحان الله العظيم عندما قال "إن كيد الشيطان كان ضعيفآ" هل تعرف يامن ليس له من اسمه نصيب أن هذا الكلام موجه لكم ؟؟ "إن كنت لاتدري فتلك مصيبة وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم " من الذي يطعن في العلماء ..ساأترك هذها الإجابة للنقاش .. أم أهل البدع ودعاة الشر كسيدقطب و محمد قطب والظواهري وبن لادن وحسن الصفار وحسن نصر الله وحسن الترابي والمودودي وحسن البنا و الخميني وسفر حوالي وكل من ساهم في نشر بدعة فهو ليس بعالم وليس بشيخ ولاكرامة له عندنا وعليه أن يتوب إلى الله وأن يرجع فيما قاله وقرره وأن يبين للناس خطأه ويحذرهم منه فإن مات على غير ذلك فأمره إلى الله تبارك تعالى ولكن الواجب والفرض علينا أن نبين للناس ماأخطأ فيه ونحذرهم لكي لايحمل أوزارهم.. فنحن ياأخي المغفل خير له من أمه وأبيه ..وهذا هو ماتعلمناه من السلف والشيخ الفوزان يشهد بهذا : من شرح الشيخ الفوزان حفظه الله لكتاب السنة للإمام البربهاري ---------------------------------------------------------------------- المتن : واعلم أن الخروج عن الطريق على وجهين أما أحدهما فرجل قد زل عن الطريق وهو لا يريد إلا الخير فلا يقتدى بزللـه فإنه هالك ورجل عاند الحق وخالف من كان قبله من المتقين فهو ضال مضل شيطان مريد في هذه الأمة حقيق على من عرفه أن يُحذر الناس منه ويبين لهم قصته لئلا يقع في بدعته أحد فيهلك. شرح الشيخ حفظه الله : هو ضال في نفسه ومُضل لغيره وهو شيطان مريد متمرد يريد صرف الناس عن الصراط المستقيم . وهذا لا يجوز السكوت عنه بل يجب أن يُكشف أمره ويُفضح خزيه حتى يحذره الناس ولا يُقال الناس أحرار حرية الرأي وحرية الكلمة كما يدندن به الآن احترام الرأي الآخر المسألة ليست مسألة آراء المسألة مسألة اتباع نحن قد رسم الله لنا طريقاً واضحاً وقال لنا سيروا عليه { وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه } فأي واحد يأتينا يريد منا أن نخرج عن هذا الصراط فإننا أولاً نرفض وثانياً ما يكفي أننا نرفض بل لابد أن نبين ونحذر منه نحذر الناس منه ولا يسعنا السكوت عليه لأن إذا سكتنا عليه اغتر به الناس لا سيما إذا كان صاحب فصاحة ولسان وقلم وثقافة فإن الناس يغترون به ويقولون هذا مؤهل هذا مفكر من المفكرين كما هو الحاصل الآن فالمسألة خطيرة جداً. وهذا فيه وجوب الرد على المخالف عكس ما يقوله أولئك يقولون اتركوا الردود خلوا الناس كل له رأيه واحترامه وحرية الرأي وحرية الكلمة بهذا تهلك الأمة السلف ما سكتوا عن أمثال هؤلاء فضحوهم وردوا عليهم لعلمهم بخطرهم على الأمة فنحن لا يسعنا أن نسكت عن شرهم بل لابد من بيان ما أنزل الله وإلا نكون كاتمين من الذين قال الله فيهم { إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون } فلا يقتصر الأمر على المبتدع بل يتناول الأمر من سكت عنه من سكت عنه يتناوله الذم والعقاب. لإن الواجب البيان والتوضيح للناس وهذه وظيفة الردود العلمية . الردود العلمية المتوفرة الآن في مكتبات المسلمين كلها تذب عن الصراط المستقيم وتحذر من هؤلاء فلا يروج علينا هذه الفكرة : فكرة حرية الرأي وحرية الكلمة واحترام الآخر إلى آخره . نحن مو قصدنا الآخر قصدنا الحق ما قصدنا نجرح الناس ولا نتكلم في الناس القصد هو بيان الحق. وهذه أمانة حملها الله العلماء فلا يجوز السكوت عن أمثال هؤلاء لكن مع الاسف لو يأتي واحد يرد على أمثال هؤلاء قالوا أنت متسرع أنت فيك وفيك هذا ما يستحق الرد لو سكت عنه ما اشتهر أمره ,لو سكت عنه ما اشتهر أمره إلى غير ذلك من الوساوس فهذا لا يخذل أهل العلم أن يبينوا للناس شر هؤلاء دعاة الضلال لا يخذلهم لكن نقول لابد من أهل العلم ما هو بكل واحد يرد أو كل واحد لا لازم ما يتولى الرد إلا أهل العلم والبصيرة الذين يعرفون الخطأ من الصواب يعرفون الحق من الباطل ويعرفون كيف يردون وماهي الحجج والإجابة عن الشبهات ما هو بكل واحد أنه يرد ربما يرد جاهل أو نصف متعلم فيزيد الأمر شراً فيجب ألا يتولى هذا الأمر إلا العلماء بل الراسخون في العلم. من الشريط الثالث لشرح السنة للإمام البربهاري الدقيقة 6.95 |
إقتباس:
أنجيل لوقا الأصحاح السادس ص 78 أضحك الله سنكم . |
هذا ديدنكم
يا طاروس هل سمعت كلام الشيخ أم أن تتمسح بالفوزان فيما اقتطعته من نصوص كعادة اللصوص
ثم ما علاقة هذا بالخروج عن الحاكم أو الدخول عليه ثم ما هذه الشهامة والجسارة و قوة الحق ضد دعاة الامة وعلماءها وأين هي نصيحة الحاكم ألستم علماء؟ أو أذناب علماء أنتم تعتقدون بحرمة المعازف ولم تستطيعوا اسكات موسيقى النشرة الاخبارية :New2: فماذا فعلتم بعلمكم وحراستكم للعقيدة حتى الارض ما تستطيعون حراستها فضلا عن المقدسات حتى العرض ودم المسلم اتركوا الدعاة الى الله يدافعون عن أعراضكم والمجاهدين يذبون عنها واعلموا ان من الصحابة من استشهد ولم يركع لله ركعة واحدة بل لم يكن ليعلم كل أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفتنون الناس اقرأوا وتعلموا الاسانيد واضربوا القرآن بالحديث والحديث بقول فلان وقول فلان بقول فلان لاتظنوا انفسكم من هؤلاء {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ} (122) سورة التوبة بل والله انكم لمن هؤلاء {رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَفْقَهُونَ} (87) سورة التوبة |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.