|
سؤال عن موضوع ( المحلل بعد الطلاق ) في الشرع
بعض المعلومات لو سمحتم لأنه موضوع لم أفهمه وشكرآ
|
إقتباس:
1 - في التحليل ====> تحليل شيء محرم أصلا . + 2 - في التجحيش : نسبة إلى الجحش ( ابن الحمار و الأتان ) أكرمك الله . بيصير أن التحليل المذكور أعلاه لا يجوز لأن فيه إستحمار للأنثى المطلقة ثلاثا حتى ترجع لمطلقها الأول بعد أن وجدوا"جحشا" تزوجها كي تعود للأول :New2: في بعض البلدان العربية ، يطلقون على العملية تتييس : نسبة إلى التيس ( زوج الماعز ) أكرمك الله , يصبح الرجل / التيس هو الواسطة لتحليل رجوع المرأة لمطلقة ثلاثا إلى زوجها الأول . أناس تبحث في المريخ و أناس تبحث عن " رجال /أكباش" و أخواتهم لتحليل ما حرم الله :New2: أرجو أن أفدتك يا أستاذ عماد . مع تحيات سماحة المستفتى شوقي فياض :New6: |
إقتباس:
التجحيش هو نسبة إلى ( الجحش ) أو ( الحمار ) أكرم الله القراء ، كما ذكر الأخ شوقي ويقوم به البعض لظنهم أن في ذلك مخرج شرعي يستطيع به الرجل الذي طلّق زوجته طلاقا بائنا إستعادتها مرة أخرى ، حيث يتزوج رجل آخر غير الزوج الأول المرأة المطلقة ثلاثا بقصد ان يحلها لزوجها الأول، لا بقصد انشاء عقد زواج على سبيل الدوام والاستقرار، ولكن بنية أن يكون ( جسرا ) لتتجاوز عليه عن شرط الله في الكتاب الكريم في قوله تعالى : { فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره} ( البقرة-230) وهذا الزواج بهذه الصفة والكيفية (( محرم باتفاق العلماء )) وفاعله آثم مستوجب العقوبة، وذلك للأسباب التالية :- ( 1 ) - لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه عنه عقبة بن عامر :" الا اخبركم بالتيس المستعار؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال صلى الله عليه وسلم:" هو المحلل، لعن الله المحلل والمحلل له" ( رواه ابن ماجه، حديث 1936). وفي رواية الترمذي عن ابن مسعود :" لعن الله المحلل والمحلل له".( قال الترمذي: حديث حسن صحيح، انظر: جامع الترمذي، حديث 1220). ( 2 ) - لأن هذا الزواج يفسد المعاني التي سعى اليها الشارع من وراء تحريم المطلقة ثلاثا على زوجها الأول وبالتالي يشجع على الاستخفاف بالتطليق. ختاما : لا يمكن أن يقوم بهذا الأمر في جميع الأديان من يملك من الآدمية والغيرة ذرة صغيرة والحمد لله رب العالمين |
التجحيش!!
بسم الله الرحمن الرحيم
نعم اخي الفاضل وكما ذكر الاخوة السابقين صحيح, واضيف بأن مثل هذا الزواج باطل ومحرم لماذا ؟؟وباختصار شديد جدا. يجب على الرجل ان يذوق عسولتها ,وتذوق هي عسولته. وجيء بهذا الزواج أو التجحيش بشرط ان لا يدخل المحلل بالزوجة . ودمت أخي. |
إقتباس:
حتى وإن دخل بها ، وذاقت عسيليته وذاق عسيليتها فذلك الزواج محرم ما دام أنه كان بنية الطلاق بعد ذلك وكلا الإثنين الفاعل والمفعول له ملعونين بنص الحديث |
أشكركم جميعآ على ا لتوضيح المفيد وأشكر الاستاذ المستفتي شوقي فياض للموضوعية..واعذروني عن سؤالي وأنا كنت في حيرة من أمري بسبب مأساة ربما تكون نادرة جدأ وهي أن إحدى السيدات كانت قد أصيبت بمرض الأيدز بعد عمليه التحليل بعد أن طلقها زوجها (العصبي المزاج) الملتزم ثلاثآ ..لسوء الحظ كان المحلل قد أصيب بالمرض بعد تعرضه لحادث سير في إحدى الدول العربيه وتم إعطائه دمآ مصاب...السيدة هي أم لآربعة أطفال..تعاني الأن سكرات الموت..السيدة تقيم في المانيا وهي في المشفى الذي أعمل به وأنا مسؤل عن علاجها...فلا يوجد للمسكينة أي فرصة للنجاة..لم أجد ردآ على تلك المأساة ولهذا لجأت إلى حوار الخيمة عسى أن أجد ردآ..فيا إخوتي فلقد ذاق المحلل عسيلتها وأذاقها الموت ويتم أطفالها ..أين الشرع والدين؟ ولا حتى القانون الالماني لم يجد الجاني بل وجد الضحيه..هل هذا قضاء وقدر هذه المسكينة ليكون عقابها الموت لعصبية زوجها؟؟حادثة واحدة وحتى في الف سنة فهو كثير جدآ يا إخوتي..متى تساوي المرأة الرجل؟ وفي كثير من الآمور أقوى من الرجل بألف مرة.. ألم تهزم غولدا مايير جميع رؤسائنا الرجال؟ لماذ يرى الكثير منا المرأة مخلوق قاصر وخاصة بشهادتها وإرثها..ديننا الحنيف يكرم المرأة فهي أعظم مخلوق يستحق الإحترام لأنه الأم...فبأي حق يطلقها الرجل ويحللها ويحرمها متى اراد بحق وغير حق ؟؟؟
|
يا عماد
أعتقد أن لديك أمرا مشكلة مع الدين وهذا لعمري هو الضياع الذي ما بعده ضياع كتبنا لك رأي الشرع فيما كان وما جرى وأبيت إلا أن تتطاول على حكم الله وشريعته ولم تبق لنفسك مخرجا إلا أن تجد من يوافقك على ما تراه وكأن فاطر السموات والأرض عندما قضى أمرا كان فيه ظالما أو غير عادل إتق الله يا هذا ، وكف عن أسلوبك الذي قرأته في ردك ولن نرضى أن يكون بيننا من يكتب بالصورة التي وضعتها هنا ، بعد أن كتبنا لك جواب ما سألت عنه وسبحان القائل في محكم التنزيل { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا } (36) سورة الأحزاب ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم |
يا سيد الوافي لا أعتقد أن لدي مشكلة مع الدين رغم أني غادرت بلادي قبل ربع قرن من الزمان ولكن تلك الواقعة طرحت السؤال في نفسي ولم اجد جوابآ حتى من إمام مسجد المدينة التي أعيش فيها ..لم أكن علامة أو مفتي أو فقيه في الدين مثل حضراتكم ولهذا لجأت الى السؤال وليس حتى أن تأتي حضرتك وتكفرني...إنك ترتكب إثمآ ربما تحاسب عليه يوم القيامة ..إني وبكل بساطة أحب أن أسأل هل يجب أن نعمل بلشرع بحذافيره أم نأخذ منه ما يحلوا لنا؟؟ كيف نكون مؤمنين إذا لم نطبق الدين والشرع بحذافيره ؟؟ وأعتقد أنك في جوابك الاول عن سؤالي كنت قطعيآ ضد شرع الله في تلك القضيه ولم تعمل بقوله تعالى ( وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُّبِينًا ) فمن الضال منا يا سيادة العلامة ؟ فلماذا تناقض نفسك بنفسك ؟ وربما جرت العادة عندكم بأن كل من يعطي رأيآ او يسأل سؤالآ فهو ربما ملحدآ أو ضالآ ؟؟
|
حتى لا يطير الدخان إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
إقتباس:
اللهم اغفر لعبدك عماد فإنه لا يدري |
Powered by vBulletin Version 3.5.1
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.