عليَّ لعنة الله والملائكة والناس أجمعين .إن........!!!!!!!
 

بسم الله الرحمن الرحيم
من حمد السلفي إلى الأخ: الفاروق وفقنا الله جميعاً للحق.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
لقد اتهمتني – في موضوعي (اتق الله يا فاروق ) – باتهام أنا منه برئ ، فإن كان حقاً ما تقول ، فهات البرهان .
أما أنا فوالله الذي لاإله غيره إني لم أفعل ، وإن كنتُ فعلته كما تزعم –عفا الله عنك – فعليَّ لعنة الله والملائكة والناس أجمعين .
وإن كان ما تقولُ باطلاً فأسأل الله أن يهديك ويشرح صدرك للحق .
والسلام.
أخوك المحب : حمد السلفي .

قد أظهرنا لك أن الأشاعرة لا يقولون بثبوت سبع صفات لله والعياذ بالله بل هم يوجبون على كل مكلف أن يتعلم ثلاث عشرة صفة لله وبعضهم قال بوجوب معرفة عشرين. ولن تجد في كتبهم ما يؤيد كلامك إلا بالقص واللصق وقد قال الأشاعرة: صفات الله تعالى لا تنحصر.

بسم الله الرحمن الرحيم
الفاروق: اي الاقوال السابقة الصواب،فلافرق بين من يثبت سبعا أوخمسة عشرة صفة،فلماذا الاحتجاج

الاخ فيصل

قال الفاروق (...قد أظهرنا لك أن الأشاعرة لا يقولون بثبوت سبع صفات لله والعياذ بالله بل هم ( يوجبون) على كل مكلف أن يتعلم ثلاث عشرة صفة لله وبعضهم قال بوجوب معرفة عشرين. ولن تجد في كتبهم ما يؤيد كلامك إلا بالقص واللصق وقد قال الأشاعرة: صفات الله تعالى لا تنحصر....)

اقرأ العبارة السابقة جيداً ثم اجب على السؤال التالي :

س/ ما الفرق بين ما (يجب تعلمه) على كل مكلف وبين جميع صفات الله والذي لا تنحصر ؟؟

لا تتعجل بالاجابة اقرا العبارة جيدا و كرر المحاولة لعلك تفهم