قال الله تعالى(ليـس كمـثله شـيء)
 

الحمدلله الذي تنزّه عن الشبيه والمثيل والنظيـر.
فسبحانه من عزيز لا مكان يحده ولا عقل يدركه ولا وهم يصوره.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
قال الله تعالى لـيـس كـمثله شيء وهو الـسميع الـبصير الشورى.

أما بعد, فقد نقل الامام ابو القاسم عبد الكريم القشيري في رسالته والامام الرفاعي في كتابه البرهان المؤيد عن الامام جعفر الصادق رضي الله عنه انه قال من زعم ان الله في شيء او من شيء او على شيء فقد أشرك , اٍذ لو كان على شيء لكان محمولاً ولو كان في شيء لكان محصوراً ولو كان من شيء لكان محدثاً أي مخلوقاً .

اعلم أخي المسلم ان طلب علم الدين فرض عين بحيث لا يجوز لكل مكلف جهله, وان شيوخ هذه الطائفة بنوا قواعد أمرهم على اصول صحيحة في التوحيد , صانوا بها عقائدهم عن البدع واعتقدوا ما وجدوا عليه السلف واهل السنة من توحيد ليس فيه تمثيل ولا تعطيل وعرفوا ما هو حقّ الله عليهم.

ولأهمية هذا البحث اشتغلوا بتأليف الرسائل العلمية في توحيد الله وتنزيهه عن مشابهة المخلوقين لأن من وقع في التشبيه والتجسيم يكون خارجاً من دين الاسلام. قال الامام ابو القاسم القشيري فيجب على المكلف ان يُحصّل من العلوم ما يصحح به عقد توحيده لكي لا يستهويه الشيطان بوساوسه ثم يُحصّل من علوم الشرع ما يؤدى به فرضه ليكون بناء أمره على اساس مُحكم .

فتابع معنا اخي الجزء الثاني لما فيه من فائدة عظيمة ان شاءالله

نحن على احر من الجمر فلا تطيل علينا

بارك الله فيك و زادك ايمانا

إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ 54
------------------------------
إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ

------------------------------------
اللّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاء رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ

--------------------------------------------------------

الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى 5

--------------------------------------------
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا


-------------------------------------------------
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ

--------------------------------------


هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 3 هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاء وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ


هذا كلام رب العالمين والقرآن ليس موقوفا على العلماء فالله يخاطب البشر جميعا بما يعلمونه
فلا مجاز ولا تشبيه ولا تعطيل ولاتكييف ولا تخييل ولا هراء ولا فلسفة ولا زعم وقال
إنها عقيدة من القرآن الكريم يفهمها العربي الصغير والكبير والمرأة والرجل فكيف يصرف اللفظ الراجح إلى رأي آخر

والإستواء معلوم والكيف مجهول فلا نعلم نحن والسؤال عنه بدعة

قال الآمام علي - كرم الله وجهه- "ان الله خلق العرش اظهارا لقدرته و لم يتخذه مكانا لذاته"
================================================== ==========
من زعم أن الـهنا محدود فقد جهل الخالق المعبود
================================================== ==========
من قال أن الله في شئ أو من شئ أو على شئ فقد ضل لأنه لو كان في شئ لكان محصورا, و لو كان من شئ لكان مخلوقا,و لو كان على شئ-كما يزعم المشبهة أنه جالس على عرشه-لكان محمولا