أئمة الـــــــــــــــــــــرازي هم الجهمية
 

القول : بأن الله تعالى ليس فوق العرش . أول من ابتدعه في الاسلام
الجعد بن درهم , والجهم بن صفوان, وشيعتهماـ وسبق بيان ذالك ـ
وهم عند الأمة من شرار أهل الأهواء وقد أطلق السلف من القول بتكفيرهم ما لم يطلقوه بتكفير أحد وقالو : نحكي كلام اليهود والنصارى ولا نحكي كلام الجهمية وقالو: اتفق المسلمون اليهود والنصارى
على أن الله فوق العرش وقالت الجهمية ليس فوق العرش ,
وليس هذا قول أئمة متكلمة الصفاتية لا أبي محمد عبد الله بن سعيد
بن كلاب , ولا أبي العباس القلانسي , ونحوهما , ولا قول أبي الحس
الأشعري , وأبي الحسن علي بن محمد الطبري , والقا ضي أبي بكر البا قلاني وغيرهم من أئمة الأشعرية الذين تزعم* أنهم أصحابك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* أي الرازي رحمه الله فقد سبق بيان توبته
وانظر قصة توبته مطولا في طبقات الشافعية ح5 ص 37
ففيها والله عبرة للمعتبرين عفا الله عته

الأخ المسافر اسمح لي أن أتدخل في هذا الموضوع وأقول:
إن كان أئمة الإمام الكبير الرازي رضي الله عنه جهمية, فإنك ولا شك عابد وثن.

أما عن الاستواء فالاستواء ثابت ولكن ليس بمعنى أن الله بذاته مستقر على العرش والعياذ بالله من عقيدة اليهود, فإنه صلى الله عليه وسلم قال: كان الله ولم يكن شىء غيره. رواه البخاري, وهذا الحديث نص على أن الله تعالى كان بلا عرش, فلم يكن شىء غيره, فمن أصدق أنت أم رسول الله صلى الله عليه وسلم, فأرجو منك أن تترك تحريف المعلومات واتهام رءوس الأمة بالتجهم.

وقولك قالوا وقالوا غير صحيح, فقد قال الإمام الطحاوي في عقيدته: وتعالى عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات.
فلماذا تأتي بهذه الدعاوي الملفقة؟
ومثل الطحاوي قال الإمام الحافظ البيهقي في كتاب الاعتقاد على مذهب السلف أهل السنة والجماعة: ويجب أن يعلم أن استواء الله ليس استقرارا في مكان.... .
فهذا اعتقاد السلف, أما نقلك أنت فغير صحيح.

تنبيه: لا تعجب إذا أنزلت موضوعا ثم رأيته يختفي, فأنا سأمحوه إن كان مخالفا للشرع كهذا.
الفاروق